高二历史必修三复习总结.ppt

1、1.1.百家争鸣局面出现的原因？孔子、孟子、荀子的主张？百家争鸣局面出现的原因？孔子、孟子、荀子的主张？2 2董仲舒新儒学的内容（董仲舒新儒学的内容（”罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术“）3.3.明末清初三位思想家主张？（黄宗羲、顾炎武、王夫之）明末清初三位思想家主张？（黄宗羲、顾炎武、王夫之）4.4.西方人文主义最早的阐述？评价西方人文主义最早的阐述？评价”人是万物的尺度、人是万物的尺度、“5.5.文艺复兴的背景、内容和影响？列举文艺复兴时期的代表人物及作品？文艺复兴的背景、内容和影响？列举文艺复兴时期的代表人物及作品？6.6.宗教改革的导火线？马丁路德的主张？宗教改革的意义？宗教改革的

2、导火线？马丁路德的主张？宗教改革的意义？7.7.启蒙运动的背景，启蒙思想家的主张以及启蒙运动的意义？启蒙运动的背景，启蒙思想家的主张以及启蒙运动的意义？8.198.19世纪先进的中国人向西方学习，探索救国道路提出的主张、内涵及意义世纪先进的中国人向西方学习，探索救国道路提出的主张、内涵及意义？9.”9.”三民主义的内容及评价？新三民主义的三民主义的内容及评价？新三民主义的“新新”如何理解及评价？如何理解及评价？10.10.新文化运动的内容和意义？新文化运动的内容和意义？11.11.毛泽东思想的形成及意义？毛泽东思想的形成及意义？12.12.邓小平思想的形成及评价？邓小平思想的形成及评价？13.

3、“13.“三个代表三个代表”的主要内容及评价？的主要内容及评价？14.14.四大发明对人类历史发展（欧洲发展）的影响？四大发明对人类历史发展（欧洲发展）的影响？1 1、“百家争鸣百家争鸣”局面的出局面的出现现原因原因政治：分封制瓦解，周王室衰微政治：分封制瓦解，周王室衰微阶级：阶级：“士士”阶层的崛起、活跃阶层的崛起、活跃思想：贵族垄断教育、学术的局面思想：贵族垄断教育、学术的局面 被打破被打破，学术下移。，学术下移。经济：井田制破坏，小农经济出现经济：井田制破坏，小农经济出现 孔子的主张：孔子的主张：（1 1）以）以“仁仁”为核心的伦理道德学为核心的伦理道德学说说 樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。

4、子曰：“爱人。爱人。”（2 2）以）以“礼礼”为核心的行为规范准为核心的行为规范准则则克己复礼为仁。克己复礼为仁。（3 3）为政以德治国方略（民本思想）为政以德治国方略（民本思想）为政以德，譬如北辰，居其所而众星为政以德，譬如北辰，居其所而众星共共之之。（4 4）“有教无类有教无类”的教育思想的教育思想 “省刑罚，薄税敛省刑罚，薄税敛”（1 1）“仁政仁政”学说学说孟子思想的核心孟子思想的核心孟子的主张：孟子的主张：民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。（民贵君轻）（民贵君轻）（2 2）民本思想）民本思想“仁政仁政”学说的发展学说的发展（3 3）性善论）性善论“仁政仁政”学说哲学

5、基础学说哲学基础（1 1）“仁义仁义”和和“王道王道”荀子的主张：荀子的主张：（2 2）“性恶论性恶论”与礼乐教化与礼乐教化思考思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的仁的思想思想民本民本思想思想异异人性论人性论仁（爱人）仁（爱人）为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论奠定奠定基础基础体系完整，体系完整，成为大宗。成为大宗。（孟子、荀子对孔子思想的发展）（孟子、荀子对孔子思想的发展）（孟子、荀子对孔子思想的发展）（孟子、荀子对孔子思想的发展）1.加强中央集权的需要加强中央集权

6、的需要，提出提出“大一统大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的主张。的主张。2.2.董仲舒新儒学内容董仲舒新儒学内容2.2.针对加强君权的需要针对加强君权的需要，提出提出“天人感应天人感应”、“君权神授君权神授”的学说的学说3.3.提出提出“三纲五常三纲五常”的为人处世的道德标准，的为人处世的道德标准，有利于巩固君权，有利于巩固君权，维护统治秩序。维护统治秩序。糅合糅合道家道家 、法家、法家、阴阳五行阴阳五行思想改造思想改造儒家儒家思想，从而形成了具有时代特点的思想，从而形成了具有时代特点的新儒学新儒学体系。体系。广泛采用文学儒士参与国家大政广泛采用文学儒士参与国家大政政治方面

7、：政治方面：教育方面：教育方面：以儒家经典以儒家经典“五经五经”为国家规定的教科书为国家规定的教科书 兴办太学，经学考试合格后即可任官兴办太学，经学考试合格后即可任官 在全国各郡县设学校，初步建立地方教育体系在全国各郡县设学校，初步建立地方教育体系 2.2.汉武帝尊儒措施汉武帝尊儒措施 西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想想，延续两千年之久。，延续两千年之久。程朱理学程朱理学南宋后居主导地位儒学南宋后居主导地位儒学1.1.理是天地万物的本原（核心）理是天地万物的

8、本原（核心）2.2.天理与人伦道德天理与人伦道德3.3.格物致知格物致知把握把握“理理”的方法论的方法论陆王心学陆王心学明清居主导地位的儒学明清居主导地位的儒学1.1.宇宙的本原是宇宙的本原是“心心”心即理心即理也也 2.2.发明本心发明本心把握把握“理理”的方法的方法论论 “心外无物心外无物”“”“心外无理心外无理”“致良知致良知“3.明清之际的思想批判明清之际的思想批判代表 思想主张 共同点李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫子王夫子是非标准依时代变化，否定儒家经典和孔子是非标准依时代变化，否定儒家经典和孔子权威；权威；批判道学家的虚伪，肯定人的正当私批判道学家的虚伪，肯定人的正当私批判道

9、学家的虚伪，肯定人的正当私批判道学家的虚伪，肯定人的正当私欲；抨击封建观念（男尊女卑等），强调个欲；抨击封建观念（男尊女卑等），强调个欲；抨击封建观念（男尊女卑等），强调个欲；抨击封建观念（男尊女卑等），强调个性发展性发展性发展性发展提出提出“君主乃天下之大害君主乃天下之大害”，“天下为主，天下为主，君为客君为客”民本思想；提出民本思想；提出“以天下之法以天下之法”取代取代“一人之法一人之法”；提出工商皆本；提出工商皆本强调强调“经世致用经世致用”（“以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人”）唯物论唯物论 ，世界是物质的，世界是物质的 ；认识论，；认识论，一切一切事物通过考察都是可以认识

10、的事物通过考察都是可以认识的 ；辩证法；静止；辩证法；静止是相对的，运动史绝对的；历史观：是相对的，运动史绝对的；历史观：“趋势更新趋势更新”“”“事随势迁而法必变事随势迁而法必变”批批判判君君主主制制，早早期期民民主主启启蒙蒙色色彩彩儒家思想演变：儒家思想演变：春秋时期，应运而生春秋时期，应运而生战国后期，蔚然大宗战国后期，蔚然大宗秦，遭到打击秦，遭到打击汉武帝时，成为正统汉武帝时，成为正统魏晋至隋唐，佛、道思想发展，儒学魏晋至隋唐，佛、道思想发展，儒学正统地位受挑战。正统地位受挑战。宋明，形成以宋明，形成以“理理”为核心的新儒为核心的新儒学体系，正统地位得到巩固学体系，正统地位得到巩固 明

11、清之际，批判继承明清之际，批判继承4.4.人是万物的尺度人是万物的尺度西方人文主义最早阐述西方人文主义最早阐述智者学派出现的背景？智者学派出现的背景？政治：政治：奴隶制民主政治高度发展，人在社奴隶制民主政治高度发展，人在社会中的地位日益突出会中的地位日益突出经济：经济：工商业经济的发达工商业经济的发达（根本原因）（根本原因）评价普罗泰格拉的命题？评价普罗泰格拉的命题？积极：积极：否定神的意志是衡量一切尺度否定神的意志是衡量一切尺度，肯定人肯定人的价值和尊严，是西方人文主义精神之源。的价值和尊严，是西方人文主义精神之源。消极：消极：过分强调个人价值取向的自由，忽视客过分强调个人价值取向的自由，忽

12、视客 观真理，造成社会的无序和道德沦丧观真理，造成社会的无序和道德沦丧苏格拉底的苏格拉底的思想思想与智者学派有哪些异同？与智者学派有哪些异同？都把人类社会作为研究主体，重视人的都把人类社会作为研究主体，重视人的价值，否认神的绝对权威。价值，否认神的绝对权威。苏格拉底反对忽视道德、追求功利的主苏格拉底反对忽视道德、追求功利的主张，更重视人的伦理道德。张，更重视人的伦理道德。同：同：异：异：苏格拉底的思想：苏格拉底的思想：”有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度“，”教育即美德教育即美德“，美德来自教育，认识你自己，美德来自教育，认识你自己1.1.物质基础：物质基础：意大利最早出现资本意

13、大利最早出现资本 2.2.主义萌芽主义萌芽 5 5、文艺复兴产生的背景、文艺复兴产生的背景2.2.阶级基础：阶级基础：新兴的资产阶级出现新兴的资产阶级出现3.3.文化环境：文化环境：古希腊、罗马丰富的古希腊、罗马丰富的 文化遗产文化遗产4.4.人才优势：人才优势：众多博学多才的学者众多博学多才的学者时间：时间：14-1714-17世纪世纪文艺复兴的历史意义文艺复兴的历史意义1.1.思想方面：思想方面：冲破基督教神学的桎梏，唤醒人冲破基督教神学的桎梏，唤醒人 的自我意识的觉醒（思想解放），成为资产的自我意识的觉醒（思想解放），成为资产阶级反封建神学的有力思想武器；阶级反封建神学的有力思想武器；2

14、.2.经济文化：经济文化：推动资本主义的发展，有利于文推动资本主义的发展，有利于文化、近代科学进步。化、近代科学进步。文艺复兴的内容（斗争矛头）文艺复兴的内容（斗争矛头）反对神学世界观反对神学世界观性质：资产阶级反对封建神学的一次思想解放运动性质：资产阶级反对封建神学的一次思想解放运动6.6.宗教改革的背景宗教改革的背景文艺复兴的影响文艺复兴的影响天主教会对欧洲特别是德意志的压榨天主教会对欧洲特别是德意志的压榨天主教会阻碍了资本主义因素的发展天主教会阻碍了资本主义因素的发展教皇出售赎罪券教皇出售赎罪券（导火线）（导火线）实质：实质：是西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的是西欧资产阶级在宗教外衣掩

15、饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。马丁马丁路德的主张路德的主张1.1.信仰耶稣即可得救；信仰耶稣即可得救；2.2.人人有权直接阅读和理解人人有权直接阅读和理解圣经圣经，人人可以和，人人可以和上帝直接对话；上帝直接对话；3.3.简化宗教仪式，僧侣可婚配还俗；简化宗教仪式，僧侣可婚配还俗；4.4.君主的权利高于教士甚至教皇。君主的权利高于教士甚至教皇。意义：意义：打击西欧的封建势力，进一步摆脱天主教打击西欧的封建势力，进一步摆脱天主教宗教神学的束缚，解放了思想，宗教神学的束缚，解放了思想，人文主义得到进人文主义得到进一步的传播和发展，有利于资本主

16、义的发展。一步的传播和发展，有利于资本主义的发展。1.1.启蒙运动产生的背景启蒙运动产生的背景 经济：经济：资本主义的进一步发展，资产阶级资本主义的进一步发展，资产阶级 力量的壮大力量的壮大（根本原因）（根本原因）政治：政治：封建制度与资本主义发展矛盾尖锐封建制度与资本主义发展矛盾尖锐思想：思想：在文艺复兴和宗教改革的推动下，在文艺复兴和宗教改革的推动下，自然科学进一步发展自然科学进一步发展主要启蒙思想家及其思想主要启蒙思想家及其思想思想思想家家 代表作代表作 主要思想主张主要思想主张伏伏尔尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠卢梭卢梭康德康德猛烈抨击天主教会；猛烈抨击天主教会；猛烈抨击天主教会；猛烈抨击天主教会；提倡提倡提倡提倡“天赋人天赋人天赋人天赋人权权权权”，认为人生来自由平等；，认为人生来自由平等；，认为人生来自由平等；，认为人生来自由平等；反对反对反对反对君主专制，倡导君主立宪制；法律君主专制，倡导君主立宪制；法律君主专制，倡导君主立宪制；法律君主专制，倡导君主立宪制；法律至上，法律面前人人平等至上，法律面前人人平等至上，法律面前人人平等至上，法律面前人人平等反对君主制，主张君主立宪下的三