云南小学教师资格证综合素质考前模拟卷七.docx

1、云南小学教师资格证综合素质考前模拟卷七2019年云南小学教师资格证综合素质考前模拟卷七一、单选题1、杜牧诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役？涉及哪两个主要人物？（） A官渡之战；曹操、袁绍 B赤壁之战；曹操、周瑜 C赤壁之战；周瑜、诸葛亮 D官渡之战；周瑜、刘备2、印象派绘画代表作之一日出印象的作者是（）。 A雷诺阿 B高更 C毕沙罗 D莫奈3、以下哪项不属于我国明朝全国制瓷中心景德镇的四大传统名瓷？（）A青花瓷B白瓷C粉彩瓷D颜色釉瓷4、法国大作家雨果曾经说过，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”。建筑如同石头写就的史书一般，记载着人类社会从远古产生

2、一直发展到现在的全部经历，带给我们一把打开历史之门的钥匙。以下说法正确的是（）。 A故宫的宫殿建筑，是全世界规模最宏大、保存最完好的古代皇宫建筑群之一，也是中国古代建筑水平最高的杰作 B欧洲宫殿建筑的第一典范是卢浮宫，被人称为“立体的诗篇，凝固的画卷” C沙特尔大教堂高耸人云的建筑结构和形式是典型的拜占庭式建筑 D17世纪意大利兴起的“洛可可”，建筑风格讲究“不规则的造型和奢华的装饰”5、民歌是人类文化中一个重要组成部分，西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是（）。 A长调B短调C花儿D信天游6、将运行中的计算机应用程序窗口最小化之后，该应用程

3、序的状态是（）。 A已被关闭 B停止运行 C已被删除 D还在运行7、在Word中，添加下划线的快捷键是（）。ACtrI+O B Ctrl+I CCtrI+U DCtrI+B8、逻辑老师将上逻辑课的一部分学生组成一个学习小组，学习小组的成员获得的平均分要比没有参加学习小组的学生高许多，所以参加学习小组能够提高学习成绩。 上述推理基于以下哪项假设？（ ） A学生学逻辑比较困难 B参加学习小组的学生与没有参加学习小组的学生起点担同 C参加学习小组没有影响其他课程的成绩 D参加学习小组的学生中很少有人打算学习比逻辑更简单的其他课程9、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力。下列各组数字

4、，填入数列“13，9，31，71，173、口”空缺处，正确的是（ ）。 A235 B315 C367 D41710、下列选项中，与“奋斗：成功”逻辑关系相同的是（ ）。 A大雪：封山 B学习：理解 C财富：贫困 D考试：成绩二、材料分析题1、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”；万物共通的道理，可称为“道”。 在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。 “道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为

5、过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。 “艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴；射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴；书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句序中提道：“人生八岁皆入小学，而教之

6、以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁鹜，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。 古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要

7、遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。 天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远人”，但不是人人都能感受到“道”，的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。 中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握

8、，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。 (摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺) 问题： （1）文章认为中国文化中的“道”和“艺”分别有何特点？请根据文本，简要概括。 （2）文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的？请根据文本，简要分析。2、今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人-学生-说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。 敬业。对于“敬”字唯有南宋教育家朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精

9、力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把当总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此

10、，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记病楼丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯栖牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马捅收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的

11、敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是衰读职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 (摘编自梁启超敬业与乐业) 问题： （1）文中所说的“人生合理的生活”，这句话的意思是什么，如何理解? （2）文中说，“事的性质，从学理上解剖起来，并没

12、有高下”，又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”。然而，也有人引用拿破仑名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”请谈谈你的看法。3、乡间读书过个年 一近年关，苍茫的岁末时分总是格外地撩动着城里游子的心境。一时间周围总像有声音在急不可待地催促我踏上归家的行程。收拾好行李，常常丢三落四地忘却家人嘱咐携带的东西，却总忘不了整理好几册自己要读的书。说真的，再也没有比过年时到乡间，更能唤起我读中国古书的情怀了。 在祥和氤氲的冬日乡间，我有机会独自面对着收割后一派深沉平静的田野，感受着漂浮在乡间晨曦里那种白露未曦的独特气息。村舍间红色的桃符、响亮的鞭炮交织起洋

13、洋的喜气，院落里农事已毕的乡亲们围炉沽酒，在微微醉意中品味着日常生活小满足中的大幸福。在乡间读书总是让人有着太多的感动与联想，乡土、家园、传统、朴素生命里的浮世悲欢，纯粹中国式的生活感受，都在这样一个极其中国化的时节中凸显出来，让你远离尘嚣，亲近风土，走进民间与历史的深处，刻骨铭心地触摸到在庄稼与方言间流淌的中国灵魂与东方血脉。 走进异地城里读书已经多年，读出那份困惑与浮躁却是始料未及的。今天读书人的心灵早已失却了往昔的宁静与纯粹。生活变得丰富多彩，但也喧闹不堪，一切让人目不暇接，但心灵似乎更加苍白贫血。物欲横行代替了文雅从容的涵泳，膨胀的功利之心侵吞了悠游的读书之乐。在城市钢筋水泥丛林里的读

14、书人忙碌于排行榜、传媒、畅梢书和不着边际的研讨会，这种现代人的读书生活中可能什么都有，就是没有真正的读书。身在香港繁华之地的董桥先生刻闲章一枚说：“我是个村郎，只适合守篷窗、茅屋、梅花帐。” 年头岁尾偶尔从生活的漩涡里平静下来，惊心岁月，又流年暗换，蓦然发觉生命里又有一些日子远去了。对一个读书人来说，过年时回乡间读书，在心灵宁静与平和的无穷感悟中，才能真的留住岁月，留住自我。 问题： (1)结合材料，分析作者为什么说“再也没有比过年时到乡间，更能唤起我读中国古书的情怀了”。（2）文段中“现代人的读书生活中可能什么都有，就是没有真正的读书”表达了作者什么观点?4、人生感悟 人类为什么称自己为人，

15、而不称自己为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。 虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去，看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标。可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望

16、着脚下，不知未来的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟；因为成熟，所以醒悟。 思考人生，特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受

17、到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。 问题：(1)结合文段，分析作者说“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?（2）请概括作者想要表达的中心思想。5、选择 他本在一家外企供职，一次意外，使他的左眼突然失明。为此，他失去了工作，到处求职都因“形象问题”连连碰壁。“挣钱养家”的担子落在了他那“白领”妻子的肩上。 妻子日渐感到他的老父亲是个负担，不止一次跟他商量把老人送到老年公窝去，他都没同意。一天晚上，他们在卧室里吵了起来，妻子嚷：“不把你爸送走，咱

18、们就离婚！” 第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人” 他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了！“可是，爸-”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼在餐桌下踩了他一脚。他只好又把话咽了回去。 第二天，父亲就住进了老年公寓。 星期天；他去看父亲。父亲问他工作怎么样，身体好不好他好像被人打了一记耳光，脸上发起烧来。“你别过意不去，我在这里挺好，有吃有住还有得玩”父亲看上去很满足，可眼睛里却渐渐涌起一层雾。 几天来，他因父亲的事寝食难安。挨到星期天，又去看父亲，刚好碰到市卫生局的同志在向老人们宣传无偿捐献遗体

19、器官的意义，问他们有谁愿意捐，很多老人都摇头。父亲站了起来，问了两个问题：一是捐给自己的儿子行不行?二是趁活着捐可不可以-“我不怕疼！我也老了，捐出一个角膜，生活还能自理，可我儿子还年轻呀，他为这只失明的眼睛，失去了多少工作的机会！要是能将我儿子的眼睛治好，我就是死在手术台上，心里也是甜的” 所有人都停止了谈笑，把震惊的目光投向老泪纵横的父亲。一股看不见的潮水瞬间将他裹围。他满脸泪水，迈着沉重的步子，一步步走到父亲身边，和父亲紧紧地抱在一起父亲用手给他捋了捋衬衣上的皱褶，疼爱的目光像一张网，将他兜头罩下。他再次便咽，感受如灯的父爱，在他有限的视力里放射出了无限神圣的亮光。 当天，他就不顾父亲的

20、反对，把父亲接回了家。至于妻子，他已做好最坏的打算。 问题：（1）从全文看，父亲的“选择”在文中具体指的是什么?（2）你对文中人物有什么评价?请任选其中一个人物谈谈你的观点和理由。三、写作题1、阅读下面材料，根据要求写作文。 兴趣是最好的老师。-爱因斯坦 天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。-木村久一在新课程改革背景下，请以“学生的学习兴趣”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外不少于800字。2、阅读下面材料，根据要求写作文。教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。-乌申斯基请以“教师人格的塑造”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外)，800字左右。7参

21、考解答一、单选题1、【育萃教育专家解析】B。解析：题干中诗句出自杜牧的赤壁，其中的“周郎”指周瑜，“铜雀台”是曹操所建。整首诗是杜牧有感于三国时代的英雄成败而写下的，具体描写的是赤壁之战。2、【育萃教育专家解析】D。解析：日出印象是莫奈于1872年在勒阿弗尔港口画的一幅写生画，这幅作品是印象派绘画的代表作之一。法国印象画派的著名画家、雕刻家雷诺阿的代表作为包厢；高更是法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响，代表作有塔希提的年轻姑娘等；法国印象派大师毕沙罗的代表作有蒙马特大街等。3、【育萃教育专家解析】B。解析：景德镇有四大传统名瓷：青

22、花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷。白瓷以邢窑的“北白”为代表。4、【育萃教育专家解析】A。解析：被人称为“立体的诗篇，凝固的画卷”的欧洲宫殿建筑是法国的凡尔赛宫。沙特尔大教堂高耸人云的建筑结构和形式是典型的哥特式建筑风格。讲究“不规则的造型和奢华的装饰”的建筑风格是“巴洛克”风格5、【育萃教育专家解析】C。解析：“花儿”是一种民歌，流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区。6、【育萃教育专家解析】D。解析：将运行中的计算机应用程序窗口最小化以后，该应用程序会自动转到后台运行，其状态是还在运行。7、【育萃教育专家解析】C。解析：Ctrl+O是打开文档，Ctrl+I是把字符变为斜体，Ctr

23、l+U是添加下划线，Ctrl+B是把字符加粗。8、【育萃教育专家解析】B。解析：题干从“参加学习小组的成员获得的平均分比没参加学习小组的学生高许多”得出结论：参加学习小组能够提高学习成绩。显然要求“参加学习小组的学生与没有参加学习小组的学生起点相同”作为假设。否则，如果参加学习小组的学生成绩本来就较高，则无法说明参加学习小组能够提高学习成绩，因此B项作为假设是必需的。A，C两项都是无关项。如果D项作为假设，则说明参加学习小组的学生原来起点可能更高，削弱了结论。9、【育萃教育专家解析】D。解析：第一项+第二项x2=第三项，依此类推，71+173x2=(417)。10、【育萃教育专家解析】B。解析

24、：奋斗才能成功，但不一定会成功；学习才能理解，但不一定会理解。二、材料分析题1、【育萃教育专家解析】 （1）“道”是指万物共通的道理，是无形的，在中国文化中有着至高无上的地位。“艺”是指具体的学问，是有形的，在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。 （2）在中国文化中，“道”和“艺”是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”，被作为一切“艺”的根本指归。中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。古代多

25、数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术具有陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。2、【育萃教育专家解析】 （1）“人生合理的生活”是指敬业。人生在世是要天天劳作的，根据自己的才能、境地，认定一件事情去做，并忠于这件事，实实在在把全部精力集中到这事上，圆满地劳作。这便是人生合理的生活。 （2）“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，“我信得过我当木匠的做成一张好

26、桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”，这两句话的意思是任何职业从价值角度看都是平等的，劳动本身没有高低贵贱之分。“不想当元帅的士兵不是好士兵”意思是职位有高低之分，人要有远大的目标和理想，并为之奋斗。这两句话不存在矛盾。从事一项职业，必须具有敬业精神，实实在在把它做好；只要把职业做好了就可以得到更高的职位，就能获得进步，更上一层楼。 【解析】 第一题，本文围绕“敬业”主题展开论述。因此，“人生合理的生活”与“敬业”休戚相关。通读文章，提炼要点，可知尊重劳动、忠于职业，把一件事情做好就是人生的合理生活。 第二题，题干包含两种观点：一种是学理上剖析，职业的价值是平等的，没有高低贵贱。

27、另一种是职位有高下之分，人要有远大的理想和抱负，并要为之努力奋斗。因此，这两个观点看似矛盾，实则统一。结合全文的理解，首先是分别指出这两句话的含义，其次找出两种观点之间的逻辑关系即可。3、【育萃教育专家解析】 （1）因为在乡间读书能够让作者感受乡土、家园、传统、朴素生命里的浮世悲欢，走进民间与历史的深处，刻骨铭心地触摸到在庄稼与方言间流淌的中国灵魂与东方血脉，在心灵宁静与平和的无穷感悟中，留住岁月，留住自我。 （2）表达了作者认为现代生活的丰富多彩及人们的功利之心，侵吞了读书人感悟心灵宁静与平和的读书之乐。 【解析】 第一题，文段开篇作者强调自己回乡过年时总是不忘带几册自己想看的书，“再也没有

28、比过年时到乡间，更能唤起我读中国古书的情怀了”，一个“再”字和一个“更”字，就准确地表达出作者对“在乡间读书”的喜爱之情。文中第二段详细陈述了作者在乡间读书的感受、体会，这些感悟正是作者喜爱在乡间读书的理由，即感受乡土、家园、传统、朴素生命里的浮世悲欢，走进民间与历史的深处，感悟心灵的宁静与平和。 第二题，文段倒数第二段指出现代城市生活的丰富多彩，物欲横行，人们很难沉下心读书，寻求内心的平静，这也就是作者说“现代人的读书生活中可能什么都有，就是没有真正的读书”之意。4、【育萃教育专家解析】 （1）人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标，而我们大多数的人却没有人生目标，如同行尸走肉。

29、（2）此篇“人生感悟”是作者对“思考人生，特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定，只有不断地“思考人生”，不断地付出，才有可能拥有一个真正有意义的人生。 【解析】 第一题，文段开篇点出人之所以为人，是因为我们人类不单有需求，有欲望，还有理想，有追求，能够实现远大的抱负，追求有意义的人生，但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊着，不清醒，因此说比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。第二题，作者通过对“人之所以为人”的思考，引出人要在成长的过程中不断成熟、思考，有意识、有计划地生活，只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生，而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点

30、。5、【育萃教育专家解析】 （1）选择住进老年公寓；选择为儿子捐献角膜。 （2）父亲：文中的父亲是一个疼爱孩子、委曲求全的好父亲。年老的他不忍心成为儿子、儿媳的负担，主动向儿子提出住进老年公寓，甚至在老年公寓中还想着给儿子捐献角膜，哪怕死在手术台上，心里也是甜的。这是父子之间血浓于水的亲情，更是一种伟大的、无私的父爱。 【解析】 第一题：材料是一个简短的平常故事，文中的父亲做了两次选择，第一次是在家庭负担落到儿媳身上，父亲被认为是家庭的负担时，主动要求住进老年公寓。第二次选择是父亲在老年公寓听到无偿捐献遗体器官，选择将角膜捐献给自己的儿子。 第二题：文章中主要人物有三个，儿子、父亲和儿媳。标题

31、为“选择”，不能单纯地理解为其中某一个人的选择。在简短的文章中可以看到儿媳选择将公公送人老年公寓，父亲选择人住老年公寓、为自己的儿子捐献角膜，儿子选择将父亲接回家、选择面对与妻子“离婚”的困境。在这些选择中最重要的是父亲与儿子的选择，父亲的选择从头到尾都从对儿子有好处的角度出发。儿子的选择既有妥协，也有坚强，是一个思想转变的过程。所以，考生可以选择儿子作为评价对象，说他是一个既纠结又果断的人，同样可以评价父亲的爱子行为，也可以批评妻子不愿照顾老人的举动。三、写作题1、【育萃教育专家解析】激发学生学习兴趣 托尔斯泰说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学习的兴趣。”有了兴趣，就能全神贯注地积极思维，有了兴趣就能克服困难，探究科学的奥秘，有了兴趣，学习就可以不成为负担。因此，在教学中需培养学生的兴趣，使之在轻松愉悦的气氛下学习、掌握知识，提高教学效率。如何才能激发学生的学习兴趣呢? 首先，教师要有学识魅力，要有一颗热爱教育、热爱学生的赤诚之心。优秀的教师最能吸引学生的眼球，会让学生因为喜欢这个老师而对老师所教学科产生浓厚的兴趣。所以，在进行一个新的班级教学的时候，一定要在一开始就多花精力与学生建立良好的师生关系。通过自身渊博的学识、幽默的谈吐、不凡的气质吸引学生，成为学生的榜样和竞相推崇的目标，这样才会使自己具有很大的感召力，进而使学生对其所教学科也产生兴趣