挑战教皇的权威.ppt

1、 13 13 文艺复兴巨匠文艺复兴巨匠14 14 挑战教皇的权威挑战教皇的权威人文主义复兴人文主义复兴12 12 希腊先哲希腊先哲单元线索单元线索人文精神的萌芽人文精神的萌芽中世纪中世纪-人文精神被湮没人文精神被湮没【课标】【课标】要求：要求：知道知道马丁马丁路德路德等人的等人的主要思想主要思想，认识，认识宗教改革宗教改革时期时期人文主义的含义人文主义的含义。第第1414课课挑战教皇的权威挑战教皇的权威加尔文加尔文天主教会地位：天主教会地位：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的阳借来的”教皇英诺森三世教皇英诺森三世 “因行称

2、义因行称义”依靠以教皇为首的依靠以教皇为首的教阶制度教阶制度和和复杂的圣礼复杂的圣礼才能得救才能得救 “上帝是不与油嘴之人直接交往的上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的只有在我们教士的主持下主持下,才能聆听到上帝的福音才能聆听到上帝的福音;否则否则,就要受到永世惩罚就要受到永世惩罚”。教会主张：教会主张：作用：作用：为教皇树立绝对权威提供了理论基础为教皇树立绝对权威提供了理论基础。使天主教会在西欧社会垄断了一切。使天主教会在西欧社会垄断了一切。教皇在西欧有超世俗的权力和地位，国王到教皇在西欧有超世俗的权力和地位，国王到农奴基本上都是天主教徒，农奴基本上都是天主教徒，罗马教皇拥有行政、

3、立法、财罗马教皇拥有行政、立法、财政、司法决定权政、司法决定权，而且西欧各国的天主教会都受其支配，而且西欧各国的天主教会都受其支配，甚至国王都受其支配。甚至国王都受其支配。天主教会在西欧社会垄断了一切。天主教会在西欧社会垄断了一切。影响：影响：宗教改革的背景宗教改革的背景 教皇英诺森八世不遵守独身的教规教皇英诺森八世不遵守独身的教规,据据说他有说他有8 8个私生子个私生子.所有的教皇都是靠贿赂当选的，教皇所有的教皇都是靠贿赂当选的，教皇卖官鬻职，据统计卖官鬻职，据统计,单单15201520年大约就有两千年大约就有两千个官职是卖出去的。个官职是卖出去的。在法国，有的教士竟把自己的住处变成赌窟。有

4、在法国，有的教士竟把自己的住处变成赌窟。有人问教士：人问教士：“为什么犯罪的人不受上帝惩罚？为什么犯罪的人不受上帝惩罚？”教士教士竟回答：竟回答：“上帝不愿罪人死去，愿意让他活着出钱。上帝不愿罪人死去，愿意让他活着出钱。”教会的丑闻和聚敛行为不胜枚举，引起社会上的极教会的丑闻和聚敛行为不胜枚举，引起社会上的极大愤慨。大愤慨。宗教改革的背景宗教改革的背景 15171517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪赎罪券券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以

5、被上帝赦免本人和。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。出售免罪券出售免罪券 当钱币一投入当钱币一投入钱柜中叮当作响钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂。炼狱飞入天堂。在四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统在四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜刮对象。流入罗马教廷的一，一方面把德意志作为重要的搜刮对象。流入罗马教廷的财富每年达财富每年达3030万金币，人们称德意志为万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。政治方面：政治方面：天主

6、教会在西欧社会垄断了一切（天主教会在西欧社会垄断了一切（政治政治统治和精神统治）统治和精神统治）。教会的独裁和腐败引起各国人教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。民普遍不满。一、宗教改革背景原因一、宗教改革背景原因根本原因直接原因经济方面：经济方面：随着资本主义萌芽的发展，资产阶级随着资本主义萌芽的发展，资产阶级要要求摆脱资本主义发展道路上的障碍求摆脱资本主义发展道路上的障碍天主教会和天主教会和神学。神学。思想方面：思想方面：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想也使天主教徒受到很大影响。人文主义思想也使天主教徒受到很大影响。宗教方面：宗教方面：天主教

7、会腐败，天主教会腐败，15171517年教皇利奥十世印制年教皇利奥十世印制大量大量“赎罪券赎罪券”向教民兜售，向教民兜售，引发宗教改革。引发宗教改革。马丁马丁路德公布九十五条论纲路德公布九十五条论纲 15171517年年马丁马丁路德路德针锋相对兜售针锋相对兜售“赎罪券赎罪券”，在教堂门口贴出，在教堂门口贴出九十五条论纲，九十五条论纲，痛痛斥了斥了“赎罪券赎罪券”的欺诈。的欺诈。宗教改革运动在宗教改革运动在德国德国拉开了序幕。拉开了序幕。二、马丁二、马丁路德的宗教改革运动（德国路德的宗教改革运动（德国）第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传有人说当

8、钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。者的捏造。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？马丁马丁路德路德:九十五条论纲节选九十五条论纲节选 马丁马丁路德路德:“当钱投入钱柜叮当作响的时候当钱投入钱柜叮当作响的时候,增增加的只是贪婪爱财的欲望加的只是

9、贪婪爱财的欲望,而不是灵魂的升天而不是灵魂的升天信徒得救信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生的只有靠终生的“悔改悔改”，才是基督教的的正道才是基督教的的正道”。1 1、宗教思想：、宗教思想：“因信称义因信称义”否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。带有鲜明的人文主义色彩。主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。2 2、意义：、意义：德国宗教改革的结果及影响：德国宗教改革的结果及影响：（1 1）性

10、质：）性质：是资产阶级反对天主教会的是资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。社会、思想改革运动。（2 2）拉开了欧洲宗教改革的序幕；）拉开了欧洲宗教改革的序幕；（3 3）出现新教与原来的天主教、东正教）出现新教与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。三足鼎立的新局面。创立新教会创立新教会,不受罗马教皇管辖，废除教阶制度，不受罗马教皇管辖，废除教阶制度，牧师取代神父，仪式从简牧师取代神父，仪式从简,建立建立“廉价教会廉价教会”。结果：结果：影响影响：P54 P54 阅读与思考阅读与思考在路德在路德“因信称义因信称义”的潜台词里包含着解放的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证

11、了宗人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。教的和现实的人身依附的不合理性。罗竹风宗教通史简编罗竹风宗教通史简编你怎样理解路德你怎样理解路德“因信称义因信称义”的潜台词？的潜台词？路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。望。三、加尔文的宗教改革（日内瓦）三、加尔文的宗教改革（日内瓦）核心思想：核心思想：加尔文比路德更为激进，把加尔文比路德更为激进，把“信仰得救信仰得救”解释为解释为

12、“先定论先定论”：“上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。上帝从创世纪以来，就把世人分成就的。上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民选民”和和“弃弃民民”，前者注定得救，后者注定沉沦。人在现世生活中，前者注定得救，后者注定沉沦。人在现世生活中永永生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱，都是上帝决定的，生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱，都是上帝决定的，人的意志无法改变。人的意志无法改变。“信仰得救信仰得救”、“先定论先定论”代表作：代表作：基督教原理基督教原理“信仰得救信仰得救”：主张依靠信仰才能得救，主张依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念

13、，否定教皇以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利。统治人民的权利。教徒首先要有坚定的信仰，确信自己是上帝的选教徒首先要有坚定的信仰，确信自己是上帝的选民，同时要民，同时要坚忍不拔的履行上帝的诫命和召唤坚忍不拔的履行上帝的诫命和召唤，这，这样就必然会成功，会获救样就必然会成功，会获救。加尔文一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝赐。勤劳，而完全靠上帝赐。财富本身决财富本身决不不像某些蠢人所想的像某些蠢人所想的应予以指责应予以指责这样做是渎污神这样做是渎污神明明 加尔文为资产阶级的发财致富作辩护；为资产阶级的发财致富作辩护；

14、从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性.否定了教皇和教会的作用否定了教皇和教会的作用;思考：两则材料的观点在当时有怎样的作用？思考：两则材料的观点在当时有怎样的作用？加尔文宗教改革的结果及影响：加尔文宗教改革的结果及影响：（1 1）创立新教加尔文教，使新教会不再受制于罗马教皇，）创立新教加尔文教，使新教会不再受制于罗马教皇，建立民主教会，实行政教合一的体制；建立民主教会，实行政教合一的体制；（2 2）创办了日内瓦学院，影响遍及欧洲各国；）创办了日内瓦学院，影响遍及欧洲各国；（1 1）在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，在西欧资本主

15、义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。（2 2）加尔文创立了独到的宗教理论，被誉为）加尔文创立了独到的宗教理论，被誉为“欧洲宗教欧洲宗教改革的第二位伟大人物改革的第二位伟大人物”。结果：结果：影响：影响：四、宗教改革运动的实质、意义：四、宗教改革运动的实质、意义：实质：实质：意义：意义：用人文主义宗教观挑战罗马教皇的权威，冲击了天用人文主义宗教观挑战罗马教皇的权威，冲击了天主教会统治，为欧洲资本主义的发展扫除障碍主教会统治，为欧洲资本主义的发展扫除障碍早期的资产阶级的早期的资产阶级的反封建神权反封建神权统治的思想解

16、放运动统治的思想解放运动自我测评自我测评 结合马丁结合马丁路德和加尔文的思想，路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。分析宗教改革时期的人文主义含义。宗教改革时期的人文主义主要是指宗教改革时期的人文主义主要是指反反对天主教会对天主教会的宗教特权，提倡人的的宗教特权，提倡人的个性解个性解放放，使人从罗马天主教会的，使人从罗马天主教会的神学神学枷锁中解枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。脱出来，获得更多的个人自由。教派教派思想主张思想主张作用作用影响影响天天主主教教“因行称义因行称义”，依靠依靠以教皇为首的教阶制以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能度和复杂的圣礼才能得救。得救。为教皇树立绝对为教皇树立绝对权威提供理论基权威提供理论基础。础。“因信称义因信称义”，主主张人只有依靠信仰才张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。圣礼和神职人员。否定了教皇的特权，否定了教皇的特权，使人获得精神上的自使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主由和灵魂得救的自主权权,带有鲜明的人文带有鲜明的人文主义色彩。主义色彩。“信仰得救信仰得救”，主张依靠，主张依靠信仰才能