在实践中追求和发展真理上课.pptx

1、吾爱吾师，吾更爱真理。吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德亚里士多德 知识回顾：知识回顾：人人的的认认识识从从何何而而来来实践及实践及其特点其特点 实践是认实践是认识的识的基础基础含义含义特点特点基本形式基本形式来源来源动力动力检验检验标准标准目的目的、归宿归宿第二框第二框 在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理学习内容：学习内容：什么是真理什么是真理真理的特征真理的特征追求真理的过程追求真理的过程你同意下面观点吗？请举例说明理由。你同意下面观点吗？请举例说明理由。有用就是真理有用就是真理多数人赞同的观点就是真理多数人赞同的观点就是真理强权就是真理强权就是真理 在人们对事物的认识中，什么样的

2、在人们对事物的认识中，什么样的结论才能被称为真理呢？结论才能被称为真理呢？认识：认识：是人对客观事物的反映，有是人对客观事物的反映，有正确正确和和错误错误之分。之分。认识认识客观对象客观对象真理真理谬误谬误相符合相符合不符合不符合一、认识真理一、认识真理（一）真理是客观的（一）真理是客观的1.真理的真理的含义含义:真理真理是标志是标志主观同客观相符合主观同客观相符合的哲学范畴，是的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的人们对客观事物及其规律的正确反映。正确反映。（一）真理是客观的（一）真理是客观的2.真理最基本的属性是真理最基本的属性是客观性客观性 为为 什什 么么？真理的客观性有两层含义：真理

3、的客观性有两层含义：（1 1）第一是指真理）第一是指真理内容的内容的客观性客观性（2 2）第二是指）第二是指检验真理的标准检验真理的标准是客观的社会实践是客观的社会实践（3 3）真理在）真理在形式上是主观形式上是主观的，在的，在内容上是客观内容上是客观的，的，客观性仍是真理的根本属性。客观性仍是真理的根本属性。思考：思考：“仁者见仁、智者见智仁者见仁、智者见智”，为什么对同一为什么对同一个确定的对象人们会产生不同的认识？个确定的对象人们会产生不同的认识？结论：结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的知识

4、结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有对象会有不同的认识不同的认识，但其中只有，但其中只有一种正确的认识一种正确的认识，也就是说也就是说真理只有一个。真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆真理和谬误的界限不容混淆（4）真理）真理只有一个只有一个，真理面前，真理面前人人平等人人平等。启示启示辩析题辩析题:“:“有用即真理有用即真理”1)1)真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。由于真理正确的反映了客观事物及其的正确反映。由于真理正确的反映了客观事物及其规律规律,因此因此,它对实践有着重要的指导和促进作用它对实践有着重要的指导和

5、促进作用.在在此意义上此意义上,真理是非常有用的。真理是非常有用的。2)2)有用的不一定是真理。有用的事物是指能够满足有用的不一定是真理。有用的事物是指能够满足人们需要的东西，从人的主观需要出发，把是否有人们需要的东西，从人的主观需要出发，把是否有用作为判断真理的标准，用作为判断真理的标准，违背了真理的客观性。违背了真理的客观性。检检验认识真理性的验认识真理性的唯一标准是实践唯一标准是实践。3 3)“有用即真理有用即真理”是一种实用主义真理观，无论在是一种实用主义真理观，无论在理论上还是实践中都是非常有害的。理论上还是实践中都是非常有害的。三角形的内角和任何情况三角形的内角和任何情况下都等于下

6、都等于180度吗？度吗？三角形内角之和等于三角形内角之和等于180180度，度，这是几何之父这是几何之父古希腊古希腊数学家欧几里得（约公元数学家欧几里得（约公元前前330-275330-275年）提出的定理。年）提出的定理。在此之后的两千多年里，在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条人们一直把它当作任何条件下都适用真理。件下都适用真理。1919世纪初，俄国数学家罗巴切世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（夫斯基（1792185617921856）提出，）提出，在凹曲面上，三角形内角之和在凹曲面上，三角形内角之和小于小于180180度。度。德国数学家黎曼德国数学家黎曼18261866182618

7、66）提出：在球形凸面上，三角形内提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于角之和大于180180度。度。思考：1 1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧 几里得定理不再是真理？几里得定理不再是真理？2 2、这说明了真理具有什么特征？、这说明了真理具有什么特征？（二）（二）真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的1 .真理都是真理都是有条件的有条件的 说明说明离开一定的条件，不好判断一种离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理，因为认识是不是真理，因为真理是有条件的。真理是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围。任何真理都有自己的适用条件和范围。任何真

8、理都有自己的适用条件和范围。任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了如果超出了如果超出了如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，一方向迈出的一小步，一方向迈出的一小步，一方向迈出的一小步，真理就会变成真理就会变成真理就会变成真理就会变成谬误谬误谬误谬误。1 1、“造反有理造反有理”2 2、“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”3 3、“农村包围城市农村包围城市”辨析：这些辨析：这些观点观点是是是真理还是谬误？是真理还是谬误？“造

9、反有理造反有理”这个观点是真理这个观点是真理还是谬误？还是谬误？在中国人民身受帝国在中国人民身受帝国主义、封建主义、官主义、封建主义、官僚资本主义三座大山僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说压迫时，毛泽东说“造反有理造反有理”，指人民，指人民要求解放。要求解放。在在2020世纪世纪6060年代，一年代，一些别有用心的人在十些别有用心的人在十年浩劫中又打出年浩劫中又打出“造造反有理反有理”，要造人民，要造人民政权的反，造社会主政权的反，造社会主义的反。义的反。真理真理谬误谬误 说明说明真理是具体的真理是具体的，要在具体的，要在具体的历史范历史范畴畴来判别某个观点是真理还是谬误来判别某个观点是真理还

10、是谬误.前苏联的前苏联的社会主义革命社会主义革命中国的中国的社会主义革命社会主义革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论“农村包围城市农村包围城市”理论理论 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都是主来说的，都是主观与客观、理论与实践的观与客观、理论与实践的具体的历史的统一具体的历史的统一。（二）（二）真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的2.2.真理都真理都是具体的是具体的 1.1.真理都是有条件的真理都是有条件的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的与客观、理论与实践的具体的具体的

11、历史的历史的统一。统一。指主观认识符指主观认识符合合当地当地的实际的实际指主观认识符合指主观认识符合当时当时的实际的实际.真理真理会不会转化为会不会转化为谬误谬误?真理和谬误既对立又统一真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以相互转化的。但二者在一定条件下又是可以相互转化的。3 3、真理与谬误相伴而行、真理与谬误相伴而行（二）真理是具体的有条件的（二）真理是具体的有条件的 超出历史条件、不切实际运用于另一条件，超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理真理就变成就变成

12、谬误。谬误。1 1、真理是客观的、具体的、有条件的原理、真理是客观的、具体的、有条件的原理 原理内容原理内容 真理是客观的，客观性是真理最基本的真理是客观的，客观性是真理最基本的属性；任何真理都有自己的适用条件和范围，超出属性；任何真理都有自己的适用条件和范围，超出一定条件和范围，真理就会转变为谬误。一定条件和范围，真理就会转变为谬误。方法论方法论 坚持真理面前人人平等，主观与客观的具体的历史坚持真理面前人人平等，主观与客观的具体的历史的统一。的统一。探索真理的过程中正确对待错误。探索真理的过程中正确对待错误。哲学原理方法论总结：哲学原理方法论总结：19581958年年9 9月月2323日，日

13、，前苏联发射首枚前苏联发射首枚月球探测器，拉月球探测器，拉开人类探月序幕。开人类探月序幕。19671967年年1 1月，月，“阿波阿波罗号罗号”飞船在发射飞船在发射前的模拟演习中突遭前的模拟演习中突遭火灾。图为遇难人员火灾。图为遇难人员19691969年年7 7月月2121日，日，“阿波罗阿波罗1111号号”实现了人类实现了人类登月之梦登月之梦思考：思考：以上事例给我们什么启示？以上事例给我们什么启示？人类对一事物的正确人类对一事物的正确认识要经过一个怎么样的过程？认识要经过一个怎么样的过程？（为什么为什么）认识受到各种条件的限制：）认识受到各种条件的限制：从从主体主体来看受来看受具体实践水平

14、的限制，具体实践水平的限制，还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质生理素质等条件限制。等条件限制。从从客体客体来看，来看，客观事物的复杂性、变化性客观事物的复杂性、变化性，使其，使其本质的暴露和展现有一个过程。本质的暴露和展现有一个过程。二、追求真理二、追求真理1.1.认识具有反复性认识具有反复性 （一）追求真理是一个过程（一）追求真理是一个过程 为为什什么么？(指什么指什么?)?)人们对一个事物的正确认识往往要经过人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践实践认识认识实践实践”的多次反复才能完成。的多次反复才能完成。人类关于月球的认识还会发

15、展吗？为什么？人类关于月球的认识还会发展吗？为什么？2.2.认识具有无限性认识具有无限性认识的主体（人类）认识的主体（人类）认识的基础（实践）认识的基础（实践）世代延续世代延续不断发展不断发展人类认人类认识无限识无限发发 展展认识的对象认识的对象(物质世界物质世界)无限变化无限变化追求真理是一个永无止境的过程，每个时代、追求真理是一个永无止境的过程，每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。类的认识发展的无限性。（一）追求真理是一个过程（一）追求真理是一个过程 为为什什么么？神话嫦娥奔月神话嫦娥奔月20102010年年1010月

16、月1 1日日1818时时5959分分5757秒，秒，嫦娥二号卫星在嫦娥二号卫星在西昌卫星发射中心西昌卫星发射中心点火发射。点火发射。20072007年年1010月月2424日日嫦娥一号卫星成嫦娥一号卫星成功发射。功发射。思考：我们对月球的认识由不知到知、由知之不多到知思考：我们对月球的认识由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻，这说明了什么问题？之较多、由肤浅到深刻，这说明了什么问题？人的认识运动不是圆圈式的循环运动，人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式而是波浪式前进或螺旋式上升。前进或螺旋式上升。二、追求真理是一个过程二、追求真理是一个过程认识运动具有反复认识运动具有反复性和无限性表明性和无限性表明人的认识是无限发展的，人的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止追求真理是一个永无止境的过程境的过程认识发展认识发展认识发展认识发展的的的的总趋势总趋势总趋势总趋势波浪式波浪式的前进的前进螺旋式螺旋式的上升的上升实践实践感性认识理性认识再实践再认识第一次飞跃第二次飞跃实现认识的根本目的指导实践在实践基础上认识不断深化 判断判断 被实践反复证明的真理是终极真理。被实践反复证明