耶稣传.ppt

1、 耶稣传 欧内斯特勒南（法国）制作人：蒙兰艳学号：1270150127班级：汉语言文学（1）班1、正如爱的本能时而使最平庸的人超越自身，时而又使之反复无常、熊抱残忍一样，长期以来，宗教的这种神圣功能似乎只是一个必须从人类肌体割除的毒瘤，一种智者应尽力避免的谬误与罪恶之源。(P65)2、伟大得到的思想不可能产生于受世俗专制压服，并习惯于不存在个人自由之制度的种族中。(P66)3、我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人的手下无声，他也是这样不开口。(P69)4、现在人们很少冒险，也很少收获；在人类活动的英

2、雄时代，人们却总是在冒险，总在收获。(P98)5、善良人和邪恶者，或者至少是自信为善良人和被别人认为的邪恶者，形成相互对立的阵营。(P98)6、一个名族的伟大成就往往是由少数人完成的。一个民族最伟大的人物常常是被它处死的人。苏格拉底是雅典人的光荣，雅典人却不能容忍与他同生共处。耶稣是以色列人的光荣，以色列人却把他钉死在十字架上。(P100)7、尊贵者不都有智慧，寿高者不都能明白公平。(P102)8、我们不必像奴隶一样为的到报偿而行善，而要不存在希望地做有德者。(P102)9、耶路撒冷如果只靠那严肃地文士、古板的经学家、伪善而忧郁的虔诚者，是不可能征服人类的。(P108)10、人类的所有美德宽恕

3、、慈爱、忍让、自我克制都有充分的理由呗成为基督徒的美德，假如他们确曾被基督宣讲过。(P120)11、你希望别人怎样对待你，你也要怎样对待别人。(P120)12、一个人的国家并不是一切，“人”先于公民，也高于公民。(P142)13、上帝之国的建立者们乃是普通人：不是富有者、博学之士、祭司，而是妇女、平凡者、卑贱者和弱小者。(P144)14、一个理智的犹太人习惯于把异族诸神视为被神化了的人或魔鬼，把所有异类形象化了的象征物视为偶像，所以，自然论宗教的诱惑固然能迷醉那些较多敏感的民族，却从未影响过耶稣。(P154)15、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财报在

4、天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。一个人不能侍奉两个主。(P166)16、不要为生命忧虑吃什么、喝什么，为身体忧虑穿什么。(P166)17、不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。(P167)18、骆驼穿过针的眼，比富人进上帝之国还容易些。(P169)19、他完全清楚的看到，人类的疏忽、缺乏哲学与道德大半来源于自我放纵的逸乐，来源于环绕着人们的各种顾念，这顾念乃由文明无限制地派生出来。(P170)20、怜悯贫贱者，就是借贷给上帝。(P173)21、我们能向人类提供的最大服务，就是经常不断地向他重述：你活着绝不是只靠面包。(P175)22、其

5、圣洁的天性、单纯而欢乐的幼稚性情而言，唯有孩子们是大地的占有者。(P179)23、真正的兄弟情义建立在人与人相互慈爱，而不是教义的基础上。(P199)24、上帝居于人类之中，伴着人类生活，恰如人类居于上帝之中，伴着上帝生活。（P205）25、最好的理想往往只能靠糟糕的辩白来论证。(P213)26、人类的弱点只能造就弱点；伟大事业的成功则植根于人性中的伟大因素，尽管其中也经常含有无足轻重的成分，给浅薄之人掩盖其光辉的机会。(P218)27、看见黄昏时的红霞，你们就说“天必要晴”；看见早晨的赤云，你们就说“今日必有风雨”。伪善的人哪，你们知道分辨天上的气色，怎么不知道分辨这时代的征兆呢？(P223

6、)28、顾虑生活必定扰乱人心，使人堕落。(P240)29、耶稣不只是一个陈腐宗教的改革者，还是人类永恒宗教的创造者。(P252)30、假如人能从死中复活，就会使活着的人悔改。(P265)31、敌人愚蠢的仇恨决定了他事业的成功及其神圣性的确立。(P268)32、任何改革者都应不加审判地被石头打死，即使他能以神迹证实其学说。(P290)35、我们总把通常出自一个顽强意志和卓越心灵的工作归之于某种集体行为；我们不愿意承认那些决定了人类命运之非凡运动的发动者们是和我们一样的人。(P308)36、我们所了解的耶稣，在于他所激起的对于他的热情，这热情迫使我们迄今坚信，他是伟大而纯洁的。(P308)34、一

7、个人唆使他人流了别人的血，便无权再说他一见到血就恐怖。(P289)33、一神信仰夺走了理解异族宗教的所有资源；穆斯林被抛进一个多神论环境中时，好像是去了眼睛。(P154)38、一切事物都偏爱有着特殊命运的人，他们在一种不可抗拒的冲动和命运的规定中走向光荣。(P313)40、人类不过是一群卑贱而自私的生物，他们优越于动物之处，仅仅在于其自私带有更多的思考。(P314)39、人类进步的每一分支都有其优越的发展年代，在这一时期，由于某种自发的本性，它能无需努力地进入尽善尽美的境地。(P313)37、我们的文明被种种烦琐的限制所困扰，已致我们难以明了，在每个人的首创性都在更为自由的自我发展园地时，人会拥有怎么样的力量。(P308)