《在实践中追求和发展真理》.ppt

1、（1 1）实践是认识的来源）实践是认识的来源（2 2）实践是认识发展的动力）实践是认识发展的动力（3 3）实践是检验认识真理性的唯一标准）实践是检验认识真理性的唯一标准（4 4）实践是认识目的和归宿）实践是认识目的和归宿、实践是认识的基础、实践是认识的基础复习复习人的认识从何而来人的认识从何而来、实践及其特点、实践及其特点（1 1）实践的含义：）实践的含义：（2 2）实践的基本特征及基本形式）实践的基本特征及基本形式地地球球是是宇宇宙宙的的中中心心太太阳阳是是宇宇宙宙的的中中心心宇宙无限，没有中心宇宙无限，没有中心地球是世界的中心地球是世界的中心太阳是宇宙的中心太阳是宇宙的中心宇宙无限，没有中

2、心宇宙无限，没有中心 “宇宙无限，没有中心宇宙无限，没有中心”这一观点这一观点是真理，不以人的意志为转移。是真理，不以人的意志为转移。符合客观实际符合客观实际实践检验是正确的实践检验是正确的三种观点哪个三种观点哪个是真理性认识是真理性认识?为什么为什么?(一一 )真理是客观的真理是客观的1 1、真理的定义：、真理的定义：真理是标志主观同客观相符真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。物及其规律的正确反映。判断下面的说法是正确的还是错误的？判断下面的说法是正确的还是错误的？l有用的观念就是真理。有用的观念就是真理。l它是有用的，因为它

3、是真的。它是有用的，因为它是真的。l它是真的，因为它是有用的。它是真的，因为它是有用的。错错对对错错l 例如，例如，“伊拉克存在大规模杀伊拉克存在大规模杀伤性武器伤性武器”这一命题对美国政府是这一命题对美国政府是“有用的有用的”，但它不是真理，没有，但它不是真理，没有任何真实性可言。任何真实性可言。探究：探究：l在人们对事物的认识中，什么样的结论在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理？能够被称为真理？与客观对象相符合的认识与客观对象相符合的认识与客观对象不相符合的认识与客观对象不相符合的认识 真真 理理 谬谬 误误因为：因为：第一、真理的含义。第一、真理的含义。第二、真理的第二、真理

4、的内容来自于内容来自于物质世界的客物质世界的客观事物及规律，不依赖于人和人类的主观观事物及规律，不依赖于人和人类的主观意志。是意志。是客观的客观的。第三、检验真理的第三、检验真理的标准标准是客观的社会实是客观的社会实践。践。2.2.真理真理最基本属性最基本属性是客观性是客观性为什么？为什么？真理在真理在形式上形式上是是主观主观的，的，内容上内容上是是客客观观的，客观性乃是真理的最基本属性。的，客观性乃是真理的最基本属性。孔子东游，见两小儿辩斗，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：问其故。一儿曰：“我以日我以日始出时去人近，而日中时远始出时去人近，而日中时远也。也。”一儿以日初出远，而一儿以

5、日初出远，而日中时近也。一儿曰：日中时近也。一儿曰：“日日初出大如车盖，及日中，则初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近如盘盂，此不为远者小而近者大乎？者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初日初出沧沧凉凉，及其日中如探出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉汤，此不为近者热而远者凉乎？乎？”孔子不能决也。两小孔子不能决也。两小儿笑曰：儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”你能解决你能解决“辩日辩日”问题吗问题吗?大思大思想家、教育家孔想家、教育家孔子为何子为何“不能决不能决也也”？难道真理？难道真理不止一个？不止一个？真理只有一真理只有一个，真理面个，真理面前人人平等前人人平等。

6、(方法论方法论)由于人们的由于人们的立场、观点和立场、观点和方法方法不同，每个人的不同，每个人的知识结构、知识结构、认识能力和认识水平认识能力和认识水平不同，对不同，对同一个确定的对象会产生多种同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有有一种正确的认识，即只能有一个真理。一个真理。3、出现真理和谬误的原因、出现真理和谬误的原因 三角形内角之和等于三角形内角之和等于180180度，这是古希腊数度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。学家欧几里得提出的定理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深

7、入，的不断深入，1919世纪初，俄国数学家罗巴切夫世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形内角之和小于斯基：在凹曲面上，三角形内角之和小于180180度。度。随后德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，随后德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于三角形内角之和大于180180度。度。欧几里德定理是不是真理？为什么？欧几里德定理是不是真理？为什么？*欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？这说明了什么？这说明了什么？真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的（二）（二）真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的1 1、真理是有条件的、真理是有

8、条件的 任何真理都有自己适用的任何真理都有自己适用的条件和范围条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。【提提示示】这这里里的的条条件件和和范范围围从从空空间间上上讲讲，即即任任何何真真理理都都只只是是对对物物质质世世界界的的某某一一领领域域、某一层面某一层面的正确认识。的正确认识。下雨是好事还是坏事？下雨是好事还是坏事？当谷物播种完毕后就下雨，下当谷物播种完毕后就下雨，下雨好吗？雨好吗？当已经积涝成灾，天还下倾盆当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，下雨好吗？大雨，下雨好吗？说明了真理的什说明了真理的什么特点？么特点？离开一定的条件，不好判离开一定的条

9、件，不好判断一种认识是不是真理。断一种认识是不是真理。(二二)、真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的2.2.真理是具体的真理是具体的“造反有理造反有理”这个观点是真理还是谬这个观点是真理还是谬误？误？l在中国人民身受帝国在中国人民身受帝国主义、封建主义、官主义、封建主义、官僚资本主义三座大山僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说压迫时，毛泽东说“造反有理造反有理”，指人民，指人民要求解放要求解放。l在在2020世纪世纪6060年代，一年代，一些别有用心的人在十些别有用心的人在十年浩劫中又打出年浩劫中又打出“造造反有理反有理”，要造人民，要造人民政权的反，造社会主政权的反，造社会主义的反。义的反

10、。说明真理是具体的，要在具体的历说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.任何真理都是相对于任何真理都是相对于任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定特定特定特定的过程来说的，都是的过程来说的，都是的过程来说的，都是的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的主观与客观、理论与实践的主观与客观、理论与实践的主观与客观、理论与实践的具体的具体的具体的具体的历史的历史的历史的历史的统一。统一。统一。统一。指主观认识符指主观认识符合合当地的实际当地的实际指主观认识符指主观认识符合合当时的实际当时的实际2.2.真理都是具体的真理都是具体的(二二)

11、真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的 【提提提提示示示示】这这这这里里里里的的的的特特特特定定定定过过过过程程程程从从从从时时时时间间间间上上上上讲讲讲讲，即即即即任任任任何何何何真真真真理理理理都都都都之之之之是是是是对对对对事事事事物物物物发发发发展展展展过过过过程程程程中中中中某某某某一一一一特特特特定定定定历历历历史史史史阶阶阶阶段段段段的的的的正确认识。正确认识。正确认识。正确认识。原理原理世界观世界观方法论方法论真理的真理的客观性客观性真理的真理的条件性条件性真理的真理的具体性具体性真理是人们对客观事物及其规律真理是人们对客观事物及其规律真理是人们对客观事物及其规律真理是人们对

12、客观事物及其规律的正确反映。的正确反映。的正确反映。的正确反映。真理最基本的属性真理最基本的属性真理最基本的属性真理最基本的属性是客观性。是客观性。是客观性。是客观性。真理只有一个真理只有一个真理只有一个真理只有一个。坚持真理面坚持真理面前人人平等。前人人平等。真理都是有条件的，任何真理真理都是有条件的，任何真理真理都是有条件的，任何真理真理都是有条件的，任何真理都有自己都有自己都有自己都有自己适用的条件和范围适用的条件和范围适用的条件和范围适用的条件和范围。要不断要不断丰富、丰富、发展发展和和完善完善真真理。理。真理都是具体的，真理都是具体的，真理都是具体的，真理都是具体的，任何真理都任何真

13、理都任何真理都任何真理都是是是是相对于特定的过程相对于特定的过程相对于特定的过程相对于特定的过程来说的，来说的，来说的，来说的，都是都是都是都是主观与客观，理论与实践主观与客观，理论与实践主观与客观，理论与实践主观与客观，理论与实践的具体的、历史的统一。的具体的、历史的统一。的具体的、历史的统一。的具体的、历史的统一。真理是客观的具体的有条件的真理是客观的具体的有条件的3.3.真理与谬误相伴而行真理与谬误相伴而行 真理与谬误是一对真理与谬误是一对真理与谬误是一对真理与谬误是一对矛盾矛盾矛盾矛盾，它们往往，它们往往，它们往往，它们往往相伴而行相伴而行相伴而行相伴而行。新的真。新的真。新的真。新的

14、真理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬误遭到反对。误遭到反对。误遭到反对。误遭到反对。犯错误并不可怕，可怕的是不能犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误正确对待错误 人们在探索真理的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探索真理

15、的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探索真理的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探索真理的过程中，出现错误总是难免的，所谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，错误总是错误总是错误总是错误总是难免的难免的难免的难免的，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。犯了犯了犯了犯了错误则要改正错误则要改正错误则要改正错误则要

16、改正，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻底，越好。底，越好。底，越好。底，越好。19811981年年4 4月月2121日，日，美国成功美国成功发射并返发射并返回世界上回世界上首架航天首架航天飞机哥伦飞机哥伦比亚号，比亚号，使可重复使可重复使用的天使用的天地往返系地往返系统梦想成统梦想成真。真。请看挫折的事例：请看挫折的事例：19861986年年1 1月月2828日：美日：美国挑战者国挑战者号航天飞号航天飞机升空机升空7272秒后爆炸，秒后爆炸，包括一名包括一名教师在内教师在内的的7 7名美国名美国宇航勇士宇航勇士丧生丧生。里根总统曾说，在冒险扩大。里根总统曾说，在冒险扩大人类活动领域的过程中，这类痛人类活动领域的过程中，这类痛苦事件在所难免，可是苦事件在所难免，可是“未来不未来不属于怯懦者，未来属于勇者属于怯懦者，未来属于勇者”。20032003年年2 2月月1 1日美国哥伦比亚航日美国哥伦比亚航空飞机发生空难，机上空飞机发生空难，机上7 7人全部人全部丧生。就在当年丧生。就在当年1010月，我国神五月，我国神五首次载人航天飞行如期进行，实首