ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:34 ,大小:538KB ,
资源ID:2711531      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/2711531.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(高三一轮复习师说公开课.ppt)为本站会员(b****3)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

高三一轮复习师说公开课.ppt

1、师师 说说复习课复习课创设情境,导入新课创设情境,导入新课名人说师名人说师 教师是人类的灵魂的工程师教师是人类的灵魂的工程师斯大林斯大林 一日为师,终身为父。一日为师,终身为父。关汉卿关汉卿 为学莫重于尊师。为学莫重于尊师。谭嗣同谭嗣同 师道既尊,学风自善。师道既尊,学风自善。康有为康有为 学习目标学习目标 1、理解并熟练背诵课文。、理解并熟练背诵课文。2、准确归纳文中常见的重点字、准确归纳文中常见的重点字词、通假字、词类活用、古今异词、通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式的意义义、一词多义、文言句式的意义和用法。和用法。3、准确归纳宾语前置的类型。、准确归纳宾语前置的类型。自学检测

2、自学检测1.1.荀子荀子劝学篇指出:劝学篇指出:“青,取之于青,取之于蓝,而青于蓝蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中这与韩愈师说中“”的的观点是相同的观点是相同的。2.2.韩愈认为韩愈认为老师的职能老师的职能是:是:3.3.择师的标准择师的标准是:是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子师者,所以传道受业解惑也。师者,所以传道受业解惑也。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。师之所存也。4.4.韩愈眼中的韩愈眼中的师生关系师生关系是怎样的:是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道

3、有先后,术业有专攻,如是而已。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。5.5.师说中,师说中,士大夫之族以地士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习位官职为借口拒绝从师学习的语的语句是:句是:,.位卑则足羞位卑则足羞官盛则近谀官盛则近谀6.6.唐代古文运动的倡导者韩愈在师说唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中,中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:其中,其中,“久久”字写出了当时耻师现象已成字写出了当时耻师现象已成陋习,陋习,“难难”字写出了从师学习的重要性字写出了从师学习的重要性。师道之不传也久矣师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣合作探究合作探究 重点字词

4、重点字词1.1.孰孰能无惑能无惑2.2.夫夫庸庸知其年之先后生于吾乎!知其年之先后生于吾乎!3.3.其其下下圣人也亦远矣圣人也亦远矣4.4.君子君子不齿不齿 5 5 圣人无圣人无常师常师6.6.作师说以作师说以贻贻之之谁谁哪、岂哪、岂名作动名作动 低于低于不屑与之同列,羞与为伍,看不起不屑与之同列,羞与为伍,看不起固定的老师固定的老师赠送赠送 通假字通假字1.1.师者,所以传道受业解惑也。师者,所以传道受业解惑也。受通受通“授授 ”传授、教授传授、教授 。2.2.或师焉,或不焉或师焉,或不焉 不通不通“否否”,不。,不。活用词类活用词类1.1.惑而不从师,其为惑而不从师,其为惑惑也,终不解矣。

5、也,终不解矣。形作名,疑难问题形作名,疑难问题2.2.吾从而吾从而师师之之 意动用法,以意动用法,以为师为师3.3.吾吾师师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!名作动,学习名作动,学习4.4.而而耻耻学於师。学於师。意动用法,以意动用法,以为耻为耻5.5.是故是故圣圣益圣,益圣,愚愚益愚益愚。形容词作名词,圣人、愚人形容词作名词,圣人、愚人 6.6.或或师师焉,或不焉焉,或不焉 名作动,从师名作动,从师7.7.小小学而学而大大遗,吾未见其明也遗,吾未见其明也 形作名,小的方面、大的方面形作名,小的方面、大的方面8.8.巫医、乐师、百工之人巫医、乐师、百工之人,不不耻

6、耻相师相师 意动用法,以意动用法,以为耻为耻9.9.孔子孔子师师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子、苌子、师襄、老聃。意动用法,以意动用法,以为师为师 古今异义古今异义1.1.古之古之学者学者必有师。必有师。古:求学的人古:求学的人 今:有专门学问的人今:有专门学问的人2.2.师者,师者,所以所以传道受业解惑也。传道受业解惑也。古:用来古:用来的,的,的凭借。的凭借。今:表因果关系的连词今:表因果关系的连词 3.3.今之今之众人众人,其下圣人也亦远矣,其下圣人也亦远矣 古:古:普通人普通人 今:大多数人,大家今:大多数人,大家4.4.小学小学而大遗而大遗 古:小的方面古:小的方面 今:进行初等教育的

7、学校今:进行初等教育的学校5.5.师师不必不必贤于弟子贤于弟子 古:不一定古:不一定 今:没有必要今:没有必要 一词多义一词多义 传传 1.1.师道之不传也久矣师道之不传也久矣2.2.所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也3.3.六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之4.4.朔气传金柝朔气传金柝5.5.舍相如广成传舍舍相如广成传舍流传流传传授传授解释经书的著作解释经书的著作传送传送招待宾客的馆舍招待宾客的馆舍 道道 1.1.有碑仆道有碑仆道2.2.吾师道也吾师道也3.3.师道之不传也久矣师道之不传也久矣4.4.策之不以其道策之不以其道5.5.何可胜道也哉何可胜道也哉6.6.道相似也道相似也 道路道路道

8、理道理风尚风尚 方法方法 说说 懂得的道理懂得的道理 师师 1.1.古之学者必有师古之学者必有师 2.2.吾师道也吾师道也3.3.吾从而师之吾从而师之4.4.巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人 5.5.师道之不传也久矣师道之不传也久矣6.6.十年春,齐师伐我十年春,齐师伐我老师老师 学习学习以以为师为师擅长某种技术的人擅长某种技术的人从师从师军队军队 于于 1.1.其皆出于此乎其皆出于此乎2.2.学于余学于余(耻学于师耻学于师)3.3.于其身也于其身也4.4.师不必贤于弟子师不必贤于弟子介词,自介词,自介词,向介词,向介词,对于介词,对于介词,比介词,比 之之 1.1.非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝

9、之穴无可寄托者 2.2.师道之不传也久矣师道之不传也久矣 3.3.巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人 4.4.辍耕之垄上辍耕之垄上 5.5.择师而教之择师而教之结构助词,的结构助词,的主谓间取独主谓间取独代词,这代词,这动词,到,往动词,到,往代词,代代词,代“子子”,他,他其其 1.1.爱其子,择师而教之爱其子,择师而教之2.2.其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先乎吾 3.3.其为惑也终不解矣其为惑也终不解矣4.4.其皆出于此乎其皆出于此乎5.5.其可怪也欤其可怪也欤6.6.传其道解其惑者也传其道解其惑者也代词,他代词,他代词,他代词,他(生乎吾前者生乎吾前者)指示代词,那指示代词,那副词,表揣测,

10、大概副词,表揣测,大概 副词,表反问,难道副词,表反问,难道代词,他们代词,他们 特殊句式特殊句式1.1.师者,所以传道受业解惑也。师者,所以传道受业解惑也。2.2.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之3.3.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。其惑者也。4.4.句读之不知,惑之不解。句读之不知,惑之不解。5.5.师不必贤于弟子。师不必贤于弟子。6.6.不拘于时不拘于时判断句判断句状语后置状语后置判断句判断句宾语前置宾语前置状语后置状语后置状语后置状语后置 被动句被动句 拓展延伸拓展延

11、伸宾语前置类型宾语前置类型忌不自信忌不自信。然而不王者,未之有也。然而不王者,未之有也。古之人不余欺也!古之人不余欺也!不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。秦人不暇自哀秦人不暇自哀。规律一:规律一:否定句否定句中代词作宾语中代词作宾语时,宾语前置。时,宾语前置。常见的否定词:常见的否定词:不、莫、勿、弗、未不、莫、勿、弗、未常见的代词:常见的代词:之、余、吾、已、自、汝、尔之、余、吾、已、自、汝、尔规律二:规律二:疑问句疑问句中疑问代词作宾语时,中疑问代词作宾语时,宾语前置。宾语前置。大王来何操?大王来何操?童子何知?童子何知?彼且奚适也?彼且奚适也?彼且恶乎待哉?彼且

12、恶乎待哉?疑问代词有疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、何、谁、胡、恶、安、奚奚”等。等。规律三:用规律三:用“是是”或或“之之”把把宾语提宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的到动词前,以突出强调宾语。这时的“是是”或或“之之”只是宾语前置的标志,只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。没有什么实在意义。句读句读之之不知,惑不知,惑之之不解。不解。何陋何陋之之有?有?夫晋何厌夫晋何厌之之有?有?惟利惟利是是图图 。惟命惟命是是从从。不然,籍何以至此?不然,籍何以至此?是以区区不能废远。是以区区不能废远。奚以知其然也?奚以知其然也?规律四:介词的宾语前置。规律四:介词的宾语前置。介宾介宾结构,介词的

13、宾语有时会置于介词结构,介词的宾语有时会置于介词前,形成介词的宾语前置。前,形成介词的宾语前置。慈父见背。慈父见背。府吏见丁宁。府吏见丁宁。君既若见录。君既若见录。嬉戏莫相忘。嬉戏莫相忘。誓天不相负。誓天不相负。儿童相见不相识。儿童相见不相识。规律五:规律五:“相相”指指“动作行为偏指一方时动作行为偏指一方时”,可译为,可译为“我,你,她,他我,你,她,他”,“见见”译为译为“我我”,这时这时“相相”“见见”是宾语放在动词是宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。达标检测达标检测1.1.下列各句,与下列各句,与“何为而至于此何为而至于此?”句句式完全

14、一致的一句是(式完全一致的一句是()(0606年年广东卷)广东卷)A A、君何以知燕王?、君何以知燕王?B B、夫子何哂由也?、夫子何哂由也?C C、夫晋,何厌之有?、夫晋,何厌之有?D D、何故而至此?、何故而至此?A A2.下列各句中下列各句中不属于宾语前置不属于宾语前置的一项是(的一项是()A A、然而不王者,未之有也。、然而不王者,未之有也。B B、燕雀安知鸿鹄之志哉。、燕雀安知鸿鹄之志哉。C C、句读之不知,惑之不解。、句读之不知,惑之不解。D D、不然,籍何以至此。、不然,籍何以至此。B3.下列句子中与另三句的句式特点下列句子中与另三句的句式特点不相同不相同的的一项是(一项是()A

15、 A、陈利兵而谁何。、陈利兵而谁何。B B、惟兄嫂是依。、惟兄嫂是依。C C、古之人不余欺也。、古之人不余欺也。D D、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。D4.翻译句子翻译句子(1)今当事之臣,任意予夺,忠勤反)今当事之臣,任意予夺,忠勤反捐弃,何以鼓士气,激军心?(捐弃,何以鼓士气,激军心?(2016陕西商洛四月模拟)陕西商洛四月模拟)(2)夫)夫诗诗书书之不习,礼乐之不之不习,礼乐之不修,是丘之过也。修,是丘之过也。现在当权的臣子,任意封官夺职,忠现在当权的臣子,任意封官夺职,忠诚勤勉的官吏却被抛弃,用什么鼓舞诚勤勉的官吏却被抛弃,用什么鼓舞士气,激励军心呢?士

16、气,激励军心呢?如果不学习如果不学习诗诗书书,不加强礼乐,不加强礼乐的修养,这是我孔丘的过错。的修养,这是我孔丘的过错。3.秀曰:秀曰:“今若破敌,珍宝万倍,今若破敌,珍宝万倍,大功可成;如为所败,首领无余,大功可成;如为所败,首领无余,何财物之有!何财物之有!”现在如果打垮敌人,有万倍的珍宝,现在如果打垮敌人,有万倍的珍宝,大功可成;如果被敌人打败,头都被大功可成;如果被敌人打败,头都被杀掉了,还有什么财物!杀掉了,还有什么财物!宾语前置句的几种形式宾语前置句的几种形式1.1.否定句中代词否定句中代词做宾语,宾语前置。做宾语,宾语前置。2.2.疑问句中疑问代词疑问句中疑问代词做宾语,宾语前置。做宾语,宾语前置。3 3.以以“是是”、“之之”为标志的为标志的,宾语前置。宾语前置。4 4.介宾短语介宾短语中宾语前置。中宾语前置。5 5.“相相”、“见见”的特殊用法中的特殊用法中,宾语前置。宾语前置。课堂小结课堂小结作文素材作文素材 写作素材:吾师道也,夫庸知其年之写作素材:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。长无

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1