山东省德州市届高三份第二次模拟考试语文试题.docx

1、山东省德州市届高三份第二次模拟考试语文试题山东省德州市2015届高三4月份第二次模拟考试语文试题 高三2012-05-10 20:15 山东省德州市2015届高三4月份第二次模拟考试语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是 A奇葩（p） 稔知（rn） 背包袱（bi） 日薄西山（b） B惬意（qi） 风靡（m） 浣溪沙（hun）引吭高歌（kng） C负荷（h） 叱咤（ch）开小差（chi）高层建瓴（lng） D恪守（k） 殷实（yn）摄像机（sh）鞭辟

2、人里（p）2下面各组词语中，没有错别字的一组是 A搏弈水蒸气 按部就班 锲而不舍，金石可镂 B账簿 闭门羹 纵横捭阖失之毫匣，谬以千里 C编篡 放冷箭耳濡目染 城门失火，泱及池鱼 D监控充其量 伏义直言明修栈道，暗度陈仓3下列各句中，加点的词语使用最恰当的一句是 A在3月30日晚进行的CBA总决赛第五场比赛中，北京金隅队主场以124比121击败卫冕冠军广东东莞银行队，以4比1的比分首次染指联赛总冠军。 B我省省属事业单位今年继续面向社会公开招聘工作人员，4月20日网上报名正式开始，考生填写有关信息要分外注意，以免出现差错。 C受平板电脑的普及和大批电脑制造商新宠超级本的冲击，此前在省城济南电脑

3、市场辉煌一时的上网本已成明日黄花，消费者对其兴趣大减。 D一个人行为得体，道德高尚，往往与其深厚的文化底蕴有关，那些不学无术、胸无城府之人必然会陷于言不及义、行不及礼的卑俗境地。4下列各句中，没有语病的一项是 A实施“山东地方戏曲振兴工程”，扶持发展地方戏曲，是发展传承齐鲁文化的必然要求，也是满足人民群众精神的必然要求。 B我叫王土地讲述了一个穷苦农民凭借对土地的热爱，依靠对兴修水利的天赋异禀，不断地坚持，终于成为河套地区的大地商兼水利专家。 C有关专家认为，由于目前旅游产品结构不合理，旅游景区发展产业比较单一，相应的旅游产业链还未完全形成，也是景区产生“门票依赖”的重要原因。 D我国网络发展

4、的速度极快，作为一名网民，不仅要享受网络科技带来的乐趣，也要在这个过程中了解信息传播的底线，自觉遵守网络社会的行为规范。5下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A国家版权局网站发布公告，就中华人民共和国著作权法（修改草案）公开向社会征求意见，公众可以在4月30日前通过传真、电子邮件等方式提出修改意见。 B3D泰坦尼克号正在热映，热在票房，首周即近5亿元。热在影迷，集体怀旧之下，电影票就像船票，一票难求。最热的，是票价，普通3D版最高要价160元。 C听到“中心内爆”和“相对位移”，你的第一反应是什么？是宇宙天体物理学论述？还是大陆漂浮学说讲座？其实这是一篇文化批语中一个句子的用语。 D“这几年

5、，虽然油价有涨有落，但总的趋势是越来越高。”干了10年快递的林先生向记者感叹：“原先加一箱油200块钱就够了，现在得400多块。”二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。中国会成为“儒教”国家吗吴 光近年来，常见报刊上谈论“儒教”的文章。有的文章还谈到把我国建设为儒教国家，认为面对今天西方文明的全方位挑战，必须全方位地复兴儒教，以儒教文明回应西方文明，才能完成中国文化的全面复兴。甚至认为如果离开儒教的重建来谈儒家与儒学的重建，将是放弃复兴中华文明的势力。所以，复兴儒教是复兴中国文化的当务之急。对于这种观点，我不敢苟同。现在所说的“儒教”，有两种涵义：一为“以儒为教”，这个“教”指教

6、育、教化；二为奉儒学为宗教。这个“教”指宗教信仰。史记、汉书里有“鲁人皆以儒教”之说，这里的儒教便是“以儒为教”之意。汉武帝时董仲舒提出以儒学“立教化，正万民”。隋唐以后所谓儒、释、道三教中的“儒教”，也都是“以儒为教”。近代中西文化交流日益密切，有人用西方宗教的标准来解释儒学，称儒学为“儒教”，“儒教”一词便有了宗教涵义。最早使儒教宗教化的人是维新派儒家康有为及其门生陈焕章等。康有为在戊戌变法之前就鼓吹建立孔教，在中华民国建立之后积极支持陈焕章等发起成立孔教会，亲自出任会长，并撰写了以孔教为国教配天议孔教会序等多篇文章，鼓吹以孔教为国教，尊孔子为教主。于是在当时形成了一股尊孔立教的思潮。这股

7、思潮在新文化运动中受到严厉批判而走向衰落，直到上世纪80年代改革开放以后，随着儒学复兴局面的出现，一些人再次提议建立“儒教”教会，主张“以儒教为国教”，从而形成一股新儒教思潮。在这样的情况下，有人会问：未来中国会成为儒教国家吗？愚以为不然，理由有三：第一，儒学就其本质而言是一种道德人文主义哲学，是一种无神论、理性主义的学术，不具备类似佛教等宗教有神论的基本特点。儒学尊崇孔、孟、荀、董、程、朱、陆、王等圣贤大儒，并非当作教主或主教，而是作为好人的榜样去学习、效法。第二，中国历来是信仰多元化的社会，即便是以儒学为主导的君主专制社会，也没有建立起统一的国教，而是保持了儒释道互斥互补、和而不同的文化格

8、局，何况在信仰自由、资讯现代化的当代中国，更不可能建立起一个各大族群、各种社群都一致信仰的“国教”。第三，在加入全球化潮流的中国，儒学作为道德人文主义哲学可能在确立社会主义核心价值体系、提升中华民族的道德人文素质方面发挥其重要作用，但不可能在政治、经济、社会、文化的各个领域包打天下。例如市场经济、自由竞争、法治社会等任务即非儒学所长，无须儒学去全面承担。鉴此，儒学不可能起到国教的意识形态控制作用,中国也不会成为儒教国家。（选自2012年3月31日北京日报，有删改）6下面关于“儒教”的说法，不正确的一项是 A史记汉书里有“鲁人皆以儒教”之说，这里的“教”指教育，教化。 B隋唐以后所谓儒、释、道三

9、教中的“儒教”，其实还没有真正的宗教涵义。 C维新派康有为及其门生陈焕章使儒教宗教化，但他们在新文化运动中受到严厉批判。 D改革开放以后，随着儒学复兴，一些人主张“以儒教为国教”，形成一股新儒教思潮。7文中说，中国不会成为儒教国家，以下对其理由的表述不恰当的一项是 A儒学本质上是一种道德人文主义哲学，不具备类似佛教等宗教有神论的基本特点。 B中国历来是信仰多元化的社会，从古至今保持着儒释道互补、和而不同的文化格局。 C当代中国信仰自由，不可能建立起一个各大族群、各种社群都一致信仰的“国教”。 D中国加入全球化潮流，儒学不可能在政治、经济、社会、文化的各个领域包打天下。8根据原文内容，下列理解和

10、分析正确的一项是 A作者认为，要完成中国文化复兴，必须全方位复兴儒教，以儒教文明回应西方文明。 B“儒教”有两种涵义，一为“以儒为教”，二为奉儒学为宗教，二者并没有本质区别。 C儒学尊崇圣贤大儒，是作为好人的榜样去学习、效法，但并没有把任何人奉为教主。 D现代生活和社会中的市场经济、自由竞争、法治社会等任务显然是儒学无法承担的。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。强弱论知有所甚爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者。士之不能皆锐，马之不能皆良，器械之不能皆利，固也。处之而已矣。兵之有上、中、下也，是兵之有三权也。孙膑有言曰：“以君下驷与彼上

11、驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”此兵说也，非马说也。下之不足以与其上也，吾既知之矣，吾既弃之矣。中之不足以与吾上，下之不足以与吾中，吾既不能再胜矣乎？得之多于弃也，吾斯从之矣。彼其上之不得其中、下之援也，乃能独完耶？故曰：“兵之有上、中、下也，是兵之有三权也。”三权也者，以一致三者也。 管仲曰：“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。”鸣呼！不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。汉高帝之忧项籍耳，虽然，亲以其兵而与之角者，盖无几也。韩信取魏、取代、取赵、取齐，然后高帝起而取项籍。夫不汲汲于其忧之所在，而仿徨乎其不足恤之地，彼盖所以孤项氏也。秦之忧在六国，蜀最僻、最小，最先取；楚最强，最后取，非其忧在蜀

12、也。诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也。取天下，取一国，取一阵，皆如是也。 春秋时，楚伐随，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携。”盖一阵之间，必有牝牡左右，要当以吾强攻其弱耳。唐太宗曰：“吾自兴兵，习观行阵形势，每战视敌强其左，吾亦强吾左；弱其右，吾亦弱吾右。使弱常遇强，强常遇弱。敌犯吾弱，追奔不过数十百步。吾击敌弱，常突出自背反攻之，以是必胜。”后之庸将，既不能处其强弱以败，而又曰：“吾兵有老弱杂其间，非举军精锐，以故不能胜。”不知老弱之兵，兵家固亦不可无。无之，是无以耗敌之强兵，而全吾之锐锋，败可俟矣。故智者轻弃吾弱，而使敌轻用其强，忘其小丧，

13、而志于大得，夫固要其终而已矣。（选自苏洵权书，有删节）9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A是兵之有三权也 权：权力 B吾既不能再胜矣乎 再：两次 C而彷徨乎其不足恤之地 恤：忧虑 D习观行阵形势 习：经常10下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 A器械之不能皆利 句谈之不知 B取君上驷与彼中驷 与赢而不助五国也 C非其忧在蜀也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D要当以吾强攻其弱耳 灌油其中，裹以帷幕11下列句子分别编为四组，全都表现将者善于“处其强弱”的一项是 士之不能皆说，马之不能皆良 得之多于弃也，吾斯从之矣。 不从其瑕而攻之，天下皆强敌也 诸葛孔明一出其兵，乃与魏

14、氏角 且攻其右，右无良焉，必败。 吾击敌弱，常突出自背反攻之 A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A那些善于指挥作战的将帅，总是牺牲不值得爱惜的老弱的士兵，来保全十分爱惜的精锐部队。 B孙膑用放弃一次胜利的手段，来取得三次交锋总的胜利，这可用于赛马，而不适用于指挥作战。 C管仲主张选择敌人薄弱的地方来攻击是正确的，而诸葛亮总是同强大的魏国相较量就必然失败。 D大凡军阵之中都会有强弱不同的雄雌左右两冀，应当用我军的强大主力去败击敌人薄弱的一翼。第II卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）汉高帝之忧项籍耳，虽然

15、，亲以其兵而与之角者，盖无几也 （2）无之，是无以耗敌之强兵，而全吾之锐锋，败可俟矣14阅读下面一首宋词，完成后面题目。（8分）蝶恋花范成大春涨一篙添水面。 芳草鹅儿，绿满微风岸。 画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。 村北村南，谷雨才耕遍。 秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。 注：夷犹，犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。塔近依前远：看着前方的塔仿佛近了，其实还很远。尝面：揉下麦粒炒干研碎，取以尝新。 （1）上阕描绘了一幅怎样的画面？（4分） （2）词的上片写农事，抒发了诗人怎样的思想感情？（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分） （1）子曰：“巧言乱德， 。”

16、（论语卫灵公） ，鸟倦飞而知还。（陶渊明归去来兮辞） （2） ，不思其反。（诗经氓） 闻道有先后， ，如是而己。（韩愈师说） （3） ，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行） 是故燕虽小国而后亡， 。（苏洵六国论） （4）舞榭歌台， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） ，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序）五、（12分）16将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯，只填序号。（4分） 建设文化产业强国，不可能一蹴而就。它要求政府管理必须适度，文化企业高度自律。在经济全球化时代，过度的政府管理，不仅 ，反而 ， 。文化企业要把政府的“适度管理”作为发展的机遇， ， ，提升中华民族的国际形象。 为

17、外国文化产业发展创造了机遇 积极参与国际竞争 不利于本土文化产业的发展 向全世界大力传播中华民族的优秀文化 造成外国文化产业“挤出”国内文化产业的局面17城市精神是一座城市的发展之魂、文化之根、活力之源，德州精神是“厚德、包容、创新、图强”。请仿照例句，从其他三个词语中任选一个加以解读，格式大体相似即可。（4分） 例句：厚德是品质，就是人文厚重、崇尚公德、重情尚义，体现德州人因“德”而兴、以“德”文化营造精神家园、追求幸福生活的美好风景。18中南大学22岁的大三学生刘路，由于破解了堪称国际数学难题的“西塔潘猜想”，被聘为正教授级研究员，成为目前中国最年轻的教授，还获得百万元奖励。此事引起热议，

18、有人赞成，有人质疑。针对这种现象，请拟写赞成者与质疑者的不同看法。要求：赞成者使用陈述句，质疑者使用反问句；每条不超过50个字。（4分） 赞成者说： 质疑者说： 六、（一）阅读下面的文字，完成1922题。本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1922题。挺进城市（吴垠康） 考上大学，走出山村，挺进城市，是父母一直为我做的梦。但十年寒窗，终于博得一纸大学录取通知书时，父亲却缩在瓦檐下抽闷烟，母亲的丸药也减到半量。当时，国家还没出台助学政策，我一咬牙，跑到一家景观草木公司打工，虽说工作场地偏隅城郊，但可以预见，城郊过不了几年便是城市。 我的工

19、作是给新贩运来的树干培土浇水，对待价而沽的树们来说，这儿更像一个驿站，说不定哪天就去了更大的城市，粉饰着鳞次栉比的水泥森林。像我一样，这里的树们也来自乡村，只不过我是找上门的，而它们如同被强抢来的民女，经历骨肉之离、刀斧之痛后，已是花容失色，肢体残缺。 早先来的工友王二麻神秘兮兮地说，老板这么一倒腾，有时一株能赚几千元。我怔了一下，舌头跑出来半截，原来我们侍弄的竟是传说中的摇钱树啊！那天晚上，辗转反侧，久不成寐，越来越觉得没必要去读什么大学了。条条大道通罗马，说不定剑走偏锋，将来屁股后面也能弄一帮大学生跟班呢。 再给那些树们浇水，如履薄冰，诚惶诚恐，仿佛小时候手心里紧攥着被汗水洇湿的那三毛钱，

20、唯恐丢掉，买不回食盐就等着一顿好揍。 某日干活时，无意发现一株香樟的主干上有凹凸疤痕，恰似汉字的横撇竖捺，便退后几步一端详，吓了一跳，居然是我的乳名！然而，我在脑海里搜索了大半天，丝毫也找不到联想的方向。也许纯属巧合吧，如同我的一位亲戚酷似鲁迅先生，人海茫茫，同个姓名更不足为怪。这株香樟，粗盈尺，高丈余，被锯掉的枝桠周围，茂盛着一蓬蓬新绿，虽也绿得滴翠，绿得矫情，却感觉怪异，仿佛胡子花白的人抱上了幺儿。 八月秋“老虎”，父亲从乡下跑到我打工的地方，说学费凑齐了，再不去就报不上名。我说，不读了。父亲暴跳如雷，先给了我一巴掌，说全家人盼这一天盼了多少年，你说不读就不读啊，你能把你母亲的身体找回来吗

21、？你能把家里的鸡鸭找回来吗？你能把房前屋后的树木找回来吗？ 我回到家，才知道房前屋后的树木全卖了，特别是屋后没有了那株遮荫蔽日的香樟，几间土房被陌生的空荡挤压得更显矮小。我恍然想起什么，对，香樟上刻着我的乳名，那是儿时无知的游戏。 父亲背着行李，我走在后面，不敢回头。我知道，我的前面是城市，我的后面是掏空的家园，以及蓄满泪水的母亲。 大学毕业，踌躇满志，发誓要好好感恩父母，但求职信投了几十份，均如泥牛入海。如今，在城市里漂着的大学生比蚂蚁还多，掉片树叶能砸仨，而且苦力不愿干，技术活干不了，更没勇气学北大学子街头卖肉，日子比那些农民工还难撑。 那次，去某公司应聘未果，垂头丧气经过一处绿化草坪时，

22、被兀立其间的一株香樟打住了脚步，跨过栏杆来到香樟旁，上面果然依稀着我的乳名。保安跑过来，说看起来斯斯文文的，怎么这么不讲文明。我多少也是包里揣着大学文凭的知识分子，岂甘小保安的训斥，要不理论清楚，那才叫一个有辱斯文。就在我们唇枪舌战之际，一辆小车戛然而至，保安像孩子见了爹妈跑上去，对着下降的车窗立正敬礼，报告王总，有人闹事。 那个叫王总的人从车上下来，虽有西装革履，却无绅士气质，我一眼就认出来了，什么王总啊，不就是当年的工友王二麻嘛！ 这几年，王二麻抓住城市化飞速发展的机遇，办起了自己的公司，干的行当就是倒腾名贵树木。 我终于在城市里找到了工作，给王二麻当秘书。（选自山东文学2011年第12期

23、）19结合文意赏析文中划线部分。20文中多次写到一株刻有“我”的乳名的香樟，有什么作用？21根据小说的内容，概括“我”的形象特点。22小说结尾“我”与王二麻的命运形成鲜明的对比，发人深省。对此你有什么看法？请结合文本和现实谈谈你的理解。（二）阅读下面的文字，完成1922题。林书豪神话的社会解读前一段时间，一个名为林书豪的华裔球员，不仅成为世界体坛的风云人物，也是多年来罕见的平民励志英雄。在NBA赛场，他以个人的出色表现，带领所在尼克斯队直取7连胜，单场个人最高搏得38分。如果这个成绩出自于乔丹、科比或者姚明，人们或许会有同样的喝彩，却可能难有如此的惊叹。林书豪扬名之前，只是一位默默无闻的替补队

24、员。教练想起来了，可能让他上场几分几秒；教练计较于胜负，他就不过是离赛场近一点的看客。论天赋，1米91的身材只能算篮球矮人；说职场，是经常被考虑裁减的对象；摆战绩，更是乏善可陈、脸上无光。他只能长期眼看着明星大腕们吃香喝辣春风得意，而不得不在队友家借宿睡沙发。然而，就是这个林书豪，不仅创造出篮坛奇迹，也为人类社会刷新了个人奋斗的样板。目前，林书豪的粉丝已遍布全球，光是他的微博粉丝数量就从他爆发前的19万人激增到了91.6万人。书豪的粉丝除了普通球迷，还有不少大人物，这其中就包括美国总统奥巴马！据美联社、纽约邮报等美国媒体报道，奥巴马也观看了林书豪的比赛，白宫发言人杰卡尼曾在安德鲁空军基地向记者

25、表示。奥巴马是活跃的体育迷，更是冲劲十足的篮球迷，一行人在飞机上谈论的都是林书豪。” 在对林书豪的所有关注中，也属奥巴马总统的评析是富宫见识的：林的成功超越了体育运动本身。但千万不要以为，今日的林氏奇迹，是天上掉下个林哥哥，或者仅仅只是机遇的造化，让丑小鸭变成白天鹅。当那些与他同样的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、无所事事的时候，林书豪每天都在信心十足的训练体能，聚精会神的“阅读比赛”。7连冠的奇迹，不是上帝的赏赐，而是日日苦练、天天向上的必然结果。林书豪由弱而强的奋斗历程，似可谓之以自我激励、自我担责的个人英雄主义。人生辉煌靠自己，即使天下人负我，也只会从本身找原因。而欠缺这种英雄主义热血的人，

26、即便潜质优秀，也大有可能被不期而遇的歧视、冷落、挫折打磨成彻底的庸者。就像现实中的某些人，有理想，有抱负，天天都期待着梦想成真，却无以与机遇结缘。根本的差距在于，林书豪用勤奋积累扭转命运的能力，他们将命运寄托于一切外部因素。个人的成长，与家庭也有莫大的关系。林书豪的成功，还得益于家庭的宽容和开明。与一般家长不同，林书豪的父母支持他的兴趣爱好，允许他做自己最愿意做的事。正是有了这样的空间，才使他在遭遇逆境时少有来自家庭和亲友的压力，能够坚持自己的梦想。对，还有梦想。正如他自己所说，“不管你喜欢什么，都要努力去做、做到最好，不一定只是篮球。而且你要去追逐梦想，不要别人告诉你能或者不能”。这是一个非常朴素的道理。也许我们不能复制林书豪的成功，但是他的努力、他的梦想却是每个人都可以复制的。这与一个人的能力无关，而仅仅是一种精神品质。如果说林书豪能够吸引华人的关注是与其身份有关的话，那么为数众多的非华裔也对其疯狂追捧，则是从他身上看到了个人价值得以实现的可能性。这是一种超越国籍、族裔的朴素情感和价值认同。对于当下的中国，林书豪的成功则更显意味深长，可以引发更深度的思考。个人奋斗与社会进步，处理得好是相辅相成的关系。无数个人的成功，克成社会的全面进步；成功者越多，成功几率越大，水平越高，社会进步就越快越稳定。