名著导读《家》巴金.ppt

1、青春的呐喊青春的呐喊巴金巴金家家赏析赏析 巴金原名李尧棠，字芾甘。四巴金原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人，川成都市人，19041904年年1111月月2525日生日生于成都一个旧式的大家庭中。现、于成都一个旧式的大家庭中。现、当代文学家、出版家、翻译家。当代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是同时也被誉为是“五四五四”新文化新文化运动以来最有影响的作家之一，运动以来最有影响的作家之一，是是2020世纪中国杰出的文学大师、世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。中国当代文坛的巨匠。主要作品有主要作品有死去的太阳死去的太阳新生新生砂丁砂丁萌芽萌芽和著和著名的名的激流三部曲激流三部曲19311

2、931年在年在时报时报上连载著名的长篇小说上连载著名的长篇小说爱情三部曲爱情三部曲。19821982年获年获“国际但丁文学奖国际但丁文学奖”。其中其中家家是作者的代表作，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。作品之一。巴巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，金是在五四运动的直接影响下成长起来的，是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的一代人。可以说，是一代人。可以说，是“五四五四”给了他一双看世给了他一双看世界的眼睛。而他自己的家族故事则为他提供了界的眼睛。而他自己的家族故事则为他提供了一个有声有色的背景和一

3、个丰实的材料库。正一个有声有色的背景和一个丰实的材料库。正是通过讲述这样一个是通过讲述这样一个“小社会小社会”在在1919191919241924年间的故事，巴金表达了他作为一个年间的故事，巴金表达了他作为一个“五四运五四运动的产儿动的产儿”的不无矛盾的社会观和文化观。的不无矛盾的社会观和文化观。家家是巴金的是巴金的长篇小说长篇小说，激流三激流三部曲部曲中的第一部，被认为是巴金的代中的第一部，被认为是巴金的代表作之一。原篇名为表作之一。原篇名为激流激流。激流三部曲激流三部曲是巴金呼吁自由、是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文

4、学史上占据着一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。重要的地位和起着巨大的作用。“激流三部曲激流三部曲”：家家、春春、秋秋“爱情三部曲爱情三部曲”：雾雾、雨雨、电电家家故事梗概故事梗概 成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟、他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见

5、面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉会会长冯乐山做妾

6、，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。慧决心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。个家

7、庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。主题内容主题内容 家家以以2020年代初期中国内地城市四川成年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。作品写了作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，批判遇，以及他们所选择的不同生活道路，批判矛头集中指向作为封建统治

8、核心的专制主义；矛头集中指向作为封建统治核心的专制主义；号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪流。流。家家是一部思想相当深刻的是一部思想相当深刻的现实主义现实主义力作。力作。作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，

9、并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。从表面看，高家从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。斗角。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥

10、霍无度，过着穷奢生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的极欲糜烂生活的“败家子败家子”，这在高家，这在高家“克克”字辈人物字辈人物身上显得尤为突出。身上显得尤为突出。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。年同这个罪恶家族的斗争。高老太爷高老太爷 陈姨太陈姨太克文克文周氏周氏觉新觉新觉民觉民觉慧觉慧淑华淑华张太太张太太张蕴华（琴）张蕴华（琴

11、）克明克明张氏张氏觉英觉英觉人觉人淑英淑英克安克安王氏王氏觉群觉群觉世觉世觉先觉先淑芬淑芬淑芳淑芳克定克定沈氏沈氏淑贞淑贞瑞珏瑞珏海臣海臣冯乐山冯乐山周伯涛周伯涛鸣凤鸣凤梅芬梅芬高老太爷有四子一女高老太爷有四子一女:1、长子娶妻、长子娶妻,生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云儿时难产而死，后来海儿、云儿都早夭）生子海臣、生子云儿时难产而死，后来海儿、云儿都早夭）、二少爷觉民、三少爷、二少爷觉民、三少爷觉慧觉慧，妻死，复娶周氏，生三小姐，妻死，复娶周氏，生三小姐淑华，后长子死；淑华，后长子死；周氏之兄周伯涛，娶妻陈氏，生女蕙，子枚。伯涛

12、有弟周氏之兄周伯涛，娶妻陈氏，生女蕙，子枚。伯涛有弟（早死），娶妻徐氏，生女芸。（早死），娶妻徐氏，生女芸。2、次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），后来琴嫁、次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），后来琴嫁给觉民；给觉民；3、三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙；七少爷觉人、六小姐淑蕙；4、四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬；五小姐淑芬；5、五子五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞，娶妾喜儿。克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞，娶妾喜儿。大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给

13、冯乐山，跳水而死，死后三房丫大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给冯乐山，跳水而死，死后三房丫鬟琬儿代嫁。高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（后来嫁给鬟琬儿代嫁。高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（后来嫁给觉新）代替琬儿。觉新）代替琬儿。四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂。四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂。五房丫鬟喜儿、春兰。五房丫鬟喜儿、春兰。家中的家中的长房长孙长房长孙。他一表人材，他一表人材，“能文能武能文能武”。他善良，。他善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个大家庭的的位置，因此，为维护这个大家庭的“和平共

14、处和平共处”，他凡事采取，他凡事采取“不抵抗主义不抵抗主义”和和“作揖主义作揖主义”，逆来顺受，委曲求逆来顺受，委曲求全。全。梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为他与李家定的亲事，他并不反抗，表示他与李家定的亲事，他并不反抗，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚。珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾血光之灾”为由，不许瑞珏在家生产。觉新虽然为由，不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这有如觉得这有如“晴天霹雳晴天霹雳”，但还是接受，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋

15、中，结果封建迷信吞噬了她的生命。果封建迷信吞噬了她的生命。觉新觉新 “作揖主义作揖主义”：作揖就是讲礼貌的意思。“作揖主义”是一种处世哲学，意思是不管什么天大的事情，不与别人争论，多作几个揖，留下更多的精力办自己的事情。他他也曾有过美好的向往也曾有过美好的向往，与梅表妹，与梅表妹的相恋就是他对爱情的追求。同时，的相恋就是他对爱情的追求。同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动他的心灵，但封建新思想虽然触动他的心灵，但封建观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他

16、气，使他在精神上常常处于极度痛苦在精神上常常处于极度痛苦之中之中。他恨旧东西，自己也是。他恨旧东西，自己也是旧礼教旧礼教的牺牲品的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品。，封建大家族制度的殉葬品。但由于他受封建传统观念的伤害较深，但由于他受封建传统观念的伤害较深，丧失了反抗能力，因此在丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义不抵抗主义”支配下，处处妥协，支配下，处处妥协，不自觉的扮演着不自觉的扮演着旧东西的维护者的角色旧东西的维护者的角色。觉新是一个新旧掺半的人物，觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突性格上具有较突出的两重性出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。新生活的青年。他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是盾和搏斗是“家家”的人物中最丰富和最激烈的。的人物中最丰富和最激烈的。高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会痛苦的灵魂的典型形象，