《苦斋记》公开课.ppt

1、刘基刘基书斋书斋在古代，士大夫阶层生活优越，常常在住在古代，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋取一个名字，叫斋号；写一又常常为书斋取一个名字，叫斋号；写一些解说文字，一般称为什么斋记。些解说文字，一般称为什么斋记。陋室陋室聊斋聊斋老学庵老学庵项脊轩项脊轩三希堂三希堂饮冰室饮冰室斋号斋号(书斋名书斋名)是一种文化现象，且历史悠是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种人的一种雅嗜雅嗜。-

2、文博专家文博专家史树青史树青斋号往往由主人染翰书之，或恭请名家题斋号往往由主人染翰书之，或恭请名家题赠，再行加工，雕于木，镌于石，或镶嵌赠，再行加工，雕于木，镌于石，或镶嵌门楣，或悬挂壁间，益发增添书房文采。门楣，或悬挂壁间，益发增添书房文采。除此，常借铭、诗、赋、文、联、画等形除此，常借铭、诗、赋、文、联、画等形式以记之。有些斋主还配刻一方或几方斋式以记之。有些斋主还配刻一方或几方斋名印章，钤名印章，钤qin在所作书画文章署名处。在所作书画文章署名处。书斋题名瑰丽多姿，常取书斋题名瑰丽多姿，常取室室、庵、亭、庵、亭、轩、堂、馆、斋、园、阁、楼、庐、庄、轩、堂、馆、斋、园、阁、楼、庐、庄、村、

3、洞、龛、屋、窗、舫、栖、处、院、村、洞、龛、屋、窗、舫、栖、处、院、巢、居、舍、圃、廊、宦、苑、台、簃、巢、居、舍、圃、廊、宦、苑、台、簃、小筑、山房、书屋、草堂、书舍、精舍、小筑、山房、书屋、草堂、书舍、精舍、村舍、山庄等尾字命名，以此表达主人村舍、山庄等尾字命名，以此表达主人的志向、情趣、品格的志向、情趣、品格斋号取义广泛，大致有所居之室，所斋号取义广泛，大致有所居之室，所寓之志，所藏之书（画），所寓之志，所藏之书（画），所敬之敬之人，人，所宝之物，所爱之词。所宝之物，所爱之词。寓意亦丰富，或以言志，或以自勉，寓意亦丰富，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，词隽意蕴，情或以寄情，或以明

4、愿，词隽意蕴，情溢于墨，理见其辞，耐人寻味。溢于墨，理见其辞，耐人寻味。老学庵老学庵南宋爱国诗人南宋爱国诗人陆游陆游的书斋题名的书斋题名“老学庵老学庵”，他说，予取师旷，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行老而学如秉烛夜行”之语为之语为书斋名，以此激励自己要活到老、学到老。书斋名，以此激励自己要活到老、学到老。春在堂春在堂清代学者清代学者俞樾俞樾在科举殿试时做的一首在科举殿试时做的一首“试试贴诗贴诗”，其中有一句，其中有一句“花落春犹在花落春犹在”。那时清王。那时清王朝内忧外患，正是花叶飘零的时代。他的诗认为朝内忧外患，正是花叶飘零的时代。他的诗认为花虽落而春天还在，在朝廷看来是吉祥的，俞樾花虽落

5、而春天还在，在朝廷看来是吉祥的，俞樾因此中了状元。为纪念这一荣幸，他就将书室取因此中了状元。为纪念这一荣幸，他就将书室取名为名为“春在堂春在堂”。陋室陋室：唐代大诗人：唐代大诗人刘禹锡刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的门写下了篇脍炙人口的陋室铭陋室铭，以描绘自己书斋，以描绘自己书斋的简陋，把自己的的简陋，把自己的“陋室陋室”与三国时诸葛亮的与三国时诸葛亮的“茅庐茅庐”以及西汉文学家杨雄的以及西汉文学家杨雄的“玄亭玄亭”相提并论，表现了相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。“七焚斋七焚斋”：又名又名“七录斋七录斋”

6、。明朝文学家。明朝文学家张溥张溥自自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为为“七焚斋七焚斋”。静虚村静虚村：这是作家贾平凹的居室名。他说：这是作家贾平凹的居室名。他说：“我我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安

7、静，我就取名却很安静，我就取名静虚村静虚村。静是心静，虚。静是心静，虚是心宽，包容大是心宽，包容大”。龙虫并雕斋龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋龙虫并雕斋”。聊斋聊斋清代文学家蒲松龄应试落第后，喜欢清代文学家蒲松龄

8、应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说。所以，他称自己的书事加工整理成小说。所以，他称自己的书斋为斋为“聊斋聊斋”。聊斋志异聊斋志异就是在就是在“聊聊斋斋”里写成的。里写成的。三希堂三希堂清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之、王询、王献之三人的字帖，是三王羲之、王询、王献之三人的字帖，是三件稀世之宝，所以名叫件稀世之宝，所以名叫“三希堂三希堂”。饮冰室：饮冰室：近代学者梁启超的书斋。近代学者梁启超的书斋。“饮饮冰冰”出自出自庄子庄子人间世人间世：“今吾朝受命而夕今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？饮冰，我

9、其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。想。绿林书屋：绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的时的“正人君子正人君子”诬蔑为诬蔑为“学匪学匪”，所以鲁迅，所以鲁迅就把自己的书屋命名为就把自己的书屋命名为“绿林书屋绿林书屋”，意思要，意思要和他们抗争到底。和他们抗争到底。何妨一下楼何妨一下楼民主战士闻一多，题书房名为民主战士闻一多，题书房名为“何妨一下楼何妨一下楼”，寓意深刻，十分幽默。，寓意深

10、刻，十分幽默。闻一多在云南研究闻一多在云南研究楚辞楚辞和和诗经诗经时，时，潜心著述，经常好多天都不下一次楼。透潜心著述，经常好多天都不下一次楼。透过书斋题名，我们可以清楚地看到一位埋过书斋题名，我们可以清楚地看到一位埋头攻关的学者形象。头攻关的学者形象。四当斋四当斋近代学者近代学者章钰章钰曾自署斋名为曾自署斋名为“四当四当斋斋”。取自于宋代诗人。取自于宋代诗人尤衷尤衷说自己的书屋说自己的书屋是是“四当四当”：“饥读之以当肉，寒读之以饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之以当金石琴瑟也以当金石琴瑟也”这样一个典故。这样一个典故。清代文学家清

11、代文学家洪亮吉洪亮吉的书室名为的书室名为“上下三千年纵横上下三千年纵横二万里之轩二万里之轩”窄而霉斋窄而霉斋著名作家、文物专家著名作家、文物专家沈从文沈从文，青，青年时代住在北京湘西会馆，房屋狭窄、潮年时代住在北京湘西会馆，房屋狭窄、潮湿，经常散发出霉味，他便戏题居室为湿，经常散发出霉味，他便戏题居室为“窄而霉斋窄而霉斋”。他的脍炙人口的一些早期作。他的脍炙人口的一些早期作品，大都诞生在这个居室里。品，大都诞生在这个居室里。羿楼羿楼著名诗人著名诗人柳亚子柳亚子给自己的书屋题名为给自己的书屋题名为“羿楼羿楼”，羿为古代神话中的射日英雄，羿为古代神话中的射日英雄，“日日”指日本指日本帝国主义。以此

12、来表现他的爱国精神。帝国主义。以此来表现他的爱国精神。刘基刘基(13111375)，字伯温，浙江青田，字伯温，浙江青田(今县今县)人，人，明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有郁离子郁离子。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。的文章。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意

13、义，斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。着重写主人的襟怀。此文名为此文名为“苦斋记苦斋记”，顾，顾名思义，可看出它名思义，可看出它“记记”的是的是“斋斋”之之“苦苦”苦况与苦义。苦况与苦义。读课文，正音、释义读课文，正音、释义苦斋者，章溢先生苦斋者，章溢先生隐居隐居之室也。室十之室也。室十有有二楹，覆之以二楹，覆之以茆茆，在，在匡山匡山之之巅。匡山在处之巅。匡山在处之龙泉县龙泉县西南二百里，剑溪之水出西南二百里，剑溪之水出焉焉。山四面峭壁拔。山四面峭壁拔起，起，岩崿岩崿皆皆苍苍石，石，岸岸外而外而臼臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者

14、，来者，大率大率（shui）不能甘而善苦，故植物）不能甘而善苦，故植物中中（zhng）之，其）之，其味皆苦，而物性之苦者亦味皆苦，而物性之苦者亦乐生乐生焉焉。于是于是鲜支、黄蘖（鲜支、黄蘖（b）、苦楝（、苦楝（lin）、侧柏（）、侧柏（bi）之木，）之木，黄连、苦杕（黄连、苦杕（d）、亭历、苦参（）、亭历、苦参（shn）、钩夭（）、钩夭（guyo）之草，）之草，地黄、游冬、葴（地黄、游冬、葴（zhn）、芑（）、芑（q）之菜，槠（）之菜，槠（zh）、栎（）、栎（l）、）、草斗（草斗（du）之实，）之实，楛楛（k）竹之笋，莫不）竹之笋，莫不族族布而罗生布而罗生焉焉。野蜂巢。野蜂巢其间，采花髓作蜜，

15、味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难（nn），久则），久则弥弥觉其甘，能觉其甘，能已已积热，除烦渴之疾。其槚荼（积热，除烦渴之疾。其槚荼（jich）亦苦于常荼。其洩（）亦苦于常荼。其洩（xi）水皆啮（）水皆啮（ni）石出，其源沸沸汩）石出，其源沸沸汩（g）汩，）汩，瀄滵瀄滵（jim）曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状）曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山山去去人稍远，惟先生乐游，而从者多人稍远，惟先生乐游，而从者多艰艰其昏晨之往来，故遂其昏晨之往来，故遂择其择其窊窊（w）而

16、而室室焉。携童儿数人，焉。携童儿数人，启启陨（陨（yn）箨（）箨（tu）以）以蓺蓺（y）粟菽（）粟菽（ssh），），茹啖茹啖（rdn）其草木之荑（）其草木之荑（t）实。）实。间（间（jin）则蹑屐（）则蹑屐（nij）登崖，倚修木而啸，或）登崖，倚修木而啸，或降降而临清泠而临清泠（lng）。樵（）。樵（qio）歌出林，则拊（）歌出林，则拊（f）石而和（）石而和（h）之。人）之。人莫知其乐也。莫知其乐也。先生之言曰：先生之言曰：“乐与苦乐与苦，相为倚伏者也，人知，相为倚伏者也，人知乐乐之为乐，之为乐，而不知而不知苦苦之为乐，人知之为乐，人知乐乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去去能几何哉！今夫（能几何哉！今夫（f）膏粱之子，）膏粱之子，燕燕坐于华堂之上，口不尝荼坐于华堂之上，口不尝荼蓼（蓼（tlio）之味，身不历农亩（）之味，身不历农亩（m）之劳，寝必重）之劳，寝必重（chng）褥，食必）褥，食必珍美珍美，出入必，出入必舆舆（y）隶隶，是是人之所谓乐人之所谓乐也，一旦运穷福也，一旦运穷福艾艾，颠沛生于不测，而不知醉醇，颠沛生于不测，而不知醉醇饫饫（y）肥之）