高考语文培优二轮江苏专用第二部分 专题一文言文阅读技法提分点12.docx

1、高考语文培优二轮江苏专用第二部分 专题一 文言文阅读技法提分点12技法提分点12把握关键得分点，字字落实译句子三处着眼六点考虑落实文言翻译读文支招1.以题解文。文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是文本后面“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。2.以文解文。就是用文章中的话来解题。文章中的诸种因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是读者解文的一

2、种依据。3.以注解文。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。4.以理解文。在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。典题文本(2016江苏)阅读下面的文言文，完成题目。祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇【停滞】二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已【差不多】矣，还【回去】教子读书，以期

3、不坠【堕落】先业。”大父泣曰：“侄命蹇【努力】，特耕而不获耳，藨蔉尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。易经以大

4、父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫【审问】之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考【朝廷考定】卓异第一。(选自张岱家传，有删节)【注】 文恭：张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。藨蓘：耕耘。对点解题3.把文中画线的句子翻译成现汉语。(1)汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。译文：(2)友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，

5、辙塞耳不敢听。译文：解析本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确，难度适中。所选句子涉及到的重点实词、虚词，皆是高中阶段应掌握的重点内容，考生做好课内知识迁移即可得分。这类题目的解答方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。恰当使用留、换、调、删、补、变等方法技巧，最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。答案(1)你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。(2)朋友用经书中的试题彼此商量，考题一传入

6、他耳中文章写上就写成了，后来再有谈到试题的，他就堵住耳朵不敢听了。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是()A.不事文墨久已 事：从事B.病目眚 病：疲惫C.詈不佳 詈：责骂D.令五县会鞫之 鞫：审讯解析“目眚”，是指眼珠上长了斑翳。“病”应是患病的意思。答案B2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。B.邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言

7、，精准断案，黄称赞他为奇才。解析据文中黄贞父所言：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”(注：张汝霖时调广昌，古人善以地名代称人名，这也是借代)看来，黄贞父并未受理此案，而是交给张汝霖断案，想以此让张广昌难堪。答案D4.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。答：解析根据“字丑拙，试有司，辄不利”一语，可知“考生书法的优劣对考试成绩有影响”这个特点；根据“六十而耳顺”这个题目，可知“命题取材于四书五经”这个特点；根据“日未午，即完牍”一语，可知“考试时间长”这个特点；根据文本中关于“牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳”等叙述，可知“交卷后先由一人预

8、选，最后交大主考审定”这个特点；根据“公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅”，可知“考官的喜好直接决定考试结果”这一特点；根据“遂输粟入太学”可知“可捐纳财货进入太学”这一特点。答案考生书法的优劣对考试成绩有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试结果。(或：书写要端正美观；命题取材于四书五经；考试内容为作文，且考试时间长；交卷后先由一人预选，最后交大主考审定。)【参考译文】祖父名叫汝霖，号雨若。年幼的时候喜欢古文，博览群书。年少的时候不肯临池学书，字写得丑陋笨拙，每当参加主管部门举行的考试，就不能成功。于是捐纳财货于官府进入太学学习，滞留科场二十年。曾祖父去世，家中遭遇的重

9、大不幸事故渐渐到来。祖父在龙光楼读书，撤掉楼梯，用轴辕传送食物，有多年没有下楼了。江西的邓文洁到越地来，凭吊文恭。文恭坟墓前的树木已经合抱粗了，攀枝执条，泫然流泪，悲泣哽咽地离开。祖父把他送到邮亭，文洁对着祖父闷闷不乐，原来是邓文洁听信心怀忌妒者的传言，说祖父近来开设酒肆，不从事学习很久了，所以邓文洁见到祖父就很感慨。这一天将要离别的时候，回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。”祖父哭泣着说：“侄子我一直在努力学习，只是没有收获罢了，即使这样也不敢不勤奋。”文洁说：“有这回事吗？我姑且当面考一考你。”于是姑且以“六十而耳顺”为题，祖父马上动笔，很快就写完了，连一

10、点删改都没有。文洁又惊又喜，放下符节说：“你的文章当会闻名于世的，何止获取科场的名声？阳和子大概可以永生了。”甲午年正月十五，祖父就到南都去，在鹤鸣山读书，白天黑夜都不停止，眼睛生病，放下帷帐静坐了几个月。朋友用经书中的试题彼此商量，考题一传入他耳中文章马上就写成了，后来再有谈到试题的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，还没有到中午，就写完，文牍送到一老教谕房内。要经由他拿取文牍，往上送到大主考九我李公那里去，骂写得不好，让再呈上，呈上以后又说不好，又呈上，到了四遍五遍，房中的文牍将要没有了。教谕忿恨哭泣，李公寻找文牍发现少了七卷，就问教谕，教谕说：“有七卷非常不通畅，留着作为笑料吧。”李公说

11、：“赶快把你的笑料拿来！”李公看了之后，拍掌说是非常好，整理书卷更换准备了朱砂和铅粉。易经把大父作为拟元，龚三益是次一等，其余的都置于高等。乙未年，祖父考中进士，被授予清江县令，调任广昌，幕僚当中有许多名士。贞父黄先生善于戏弄人，看不起祖父，认为祖父是纨绔子弟。天子派大臣巡察四方把有疑问的案件下发，命令五县共同审讯，贞父对同僚说：“记录囚犯供词的文书按照惯例应该交给我来写，我不接受，你们也不要接受，我将要以此使张广昌陷入困境。”祖父知道他的意思，没有坚持推辞，执笔洋洋洒洒写了几千字，都是引经据典，断案如同老练的文吏。贞父张大嘴巴，连呼：“奇才！奇才！”于是和祖父成为朋友，成为莫逆之交。六年期满

12、，考定非常优异，名列第一。 (2018江苏启东月考)阅读下面的文言文，完成下面小题。黄琼字世英，江夏安陆人。琼初以父任为太子舍人，辞病不就。遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。琼至纶氏，称疾不进。有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。先是，征聘处士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之曰：“闻已度伊、洛，近在万岁亭，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰不夷不惠，可否之间。盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。自顷征聘之士，其功业皆

13、无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。”琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。初，琼随父在台阁，习见故事。及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。时连有灾异，琼上疏顺帝曰：“陛下宜开石室，案河洛，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。诸无功德者，宜皆斥黜。伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。宜更见引致，助崇大化。”于是有诏公车征错等。三年，大旱。琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾省政事，有所损阙，务

14、存质俭，以易民听。尚方御府，息除烦费。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。(节选自后汉书，有删改)【注】 作者七人：语出论语，指七位避世的隐者。1.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。译文：(2)数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。译文：解析(1)“有司”：有官吏；“慰遣”：宽慰并予以遣送；“遂”：这才、于是；“已”：停止。(2)“数”：多次；“引纳”：招揽接纳；“访”：询问；“陈”：陈述。答案(1)有官吏弹劾他对朝廷

15、不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并予以遣送，这才没有停止(上路)。(2)(朝廷)多次召见公卿，招揽接纳儒学之士，用政事来询问他们，让他们陈述得失利弊。2.(改编题)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。译文：(2)昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。译文：解析(1)“父忧”，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守孝的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。“父忧”是指父亲去世，要服丧守孝。“服阕”，守丧期满除服。阕，终了。“辟”，本指帝王召见并授予官职，这里指征召为官。本句中有三

16、个涉及古代文化常识的词语，如不熟悉这些知识，并且准确而灵活地翻译，就极易出现错误。(2)借用历史典故，注意关键词语的翻译，如“六事”“自让”“闭女谒”“退舍”等。如不熟悉文史知识，且不能灵活变通，也极易出现错误。答案(1)父亲去世，他守孝期满，五官署连年召请他为官，他都没有答应。(2)当年鲁僖公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，禁止女子干求请托，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。3.(改编题)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰“不夷不惠，可否之间”。译文：(2)伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆

17、耆耋，有作者七人之志。宜更见引致，助崇大化。译文：解析(1)“伯夷”“柳下惠”“传”等都是专有名词，表具体的人名和书名，保留不变。“盖”句首发语词；“故”，所以。(2)“巴郡”“黄错”“汉阳”“任棠”是专有的人名、地名，“作者七人”文下注解表明也是专有名词，翻译时不变。“处士”，古时候称有德才而隐居不愿做官的人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。“伏”，谦辞，“我”。“耆耋”是指年纪很大的人。古称六十岁曰耆，年八十曰耋。另外文中有“公车”“会稽”“广汉”“尚书仆射”“德阳殿”等都属于专有名词，都要注意翻译技巧。答案(1)君子有言：伯夷太偏执，柳下惠太不恭敬，所以

18、传书中说“不做伯夷也不学柳下惠，折中而不偏激”。(2)我看巴郡的黄错、汉阳的任棠这些有名的隐逸高士，年岁在八九十岁，都是有高远的志向。宜于引荐招纳，从而使其辅助陛下，实现大治理想。4.(改编题)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)初，琼随父在台阁，习见故事。译文：(2)明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。译文：解析(1)“台阁”，专指官府；“故事”属于古今异义词，古义：先例、旧事；今义：前后连贯、有吸引力、可用来讲述的事情。文言文中碰见古今异义词应替换成古代汉语的意思。(2)“好恶”，偏义复词。“好恶”此处只取“恶”的意思。“法度”，同义复词，法规，法纪。“使遵法度”是省略宾语“之”。

19、答案(1)当初，黄琼跟随父亲在官府，了解官府办公的准则与惯例。(2)明令近臣，让他们必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。【参考译文】黄琼字世英，是江夏郡安陆县人。黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。父亲去世，他守孝期满，五官署连年召请他为官，他都没有答应。永建年间，公卿都向朝廷推荐他，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起都以公车征召进京。黄琼走到纶氏，又称病不再前进。有官吏弹劾他对朝廷不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并予以遣送，这才没有停止(上路)。这以前，朝廷召请的处士多名不符实，李固平日对黄琼就很钦佩，这时便写信迎接他说：“听说你已经渡过伊水和洛水，接近

20、万岁亭，是不是很快就能任官服从王命呢？君子有言：伯夷太偏执，柳下惠太不恭敬，所以传书中说不做伯夷也不学柳下惠，折中而不偏激。这可是圣贤处世立身所珍视的。如果确实想一辈子睡在深山、住在深谷，追踪巢父、许由，这也就罢了；如果还有心参政救助百姓的话，现在正是时候。自古以来，清明的政治少而坏风俗多，一定要等到尧、舜出世，那这对于志士来说恐怕根本就没有机会了。从近来国家召请的人士看，他们的功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。希望先生能有深远的谋略，作出令众人叹服的成绩，为处士洗雪恶名。”黄琼到京，当即被任命为议郎，稍后又改任尚书仆射。当初，黄琼跟随父亲在官府，了解官府

21、办公的准则与惯例。等到他居位任职，便对官府运作驾轻就熟，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他的观点。当时连着出现灾异，黄琼便上书顺帝说：“皇上应该打开石室，研读河和洛，同时命令史官整理史料，将皇上登位以前直至汉初所有灾异，与登位以来直到现在的灾异情况，一一登录上报，看看各个时期灾异发生的多少。并让近臣和儒生结合时政提出意见，经常引见公卿共议，检查政务得失。那些没有功绩德行的官僚，应一律罢免。我看巴郡的黄错、汉阳的任棠这些有名的隐逸高士，年岁在八九十岁，都是有高远的志向。宜于引荐招纳，从而使其辅助陛下，实现大治理想。”于是下诏书征召黄错等人。永建三年，大旱。黄琼又上书条陈政见，说：“当年鲁僖

22、公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，禁止女子干求请托，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。现在也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，让世人耳目一新。宫中所有地方，一律停止那些耗费巨大之事。明令近臣，让他们必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。(朝廷)多次召见公卿，招揽接纳儒学之士，用政事来询问他们，让他们陈述得失利弊。如能革除弊端从善如流，择用好的建议，那么就会灾消而福至了。”奏章呈上后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍责成掌管的人按黄琼奏章所列事项切实施行。一、(2018江苏南京金陵中学期中)阅读下面的文言文，回答

23、问题。浮槎山水记欧阳修浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余尝读茶经，爱陆羽善言水。后得张又新水记，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以茶经考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水、乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州。因游金陵，

24、登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，

25、喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.至于荫长松，藉丰草藉：践踏B.厌于耳目，又知山林之乐 厌：满足C.喜交贤士，敏于为政 敏：努力D.俾世知斯泉发自李侯始也 俾：使解析藉：枕垫，这里指坐卧。答案A2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是()A.以此知其所失多矣汝其知也邪？其不知也邪(祭十二郎文)B.其言虽简，而于论水尽矣不追议此，而责二公以死守(张中丞传后叙)C.然后益以羽为知水者请其矢，盛以锦囊(

26、伶官传序)D.因游金陵，登蒋山因人南来，致书访死生(贺进士王参元失火书)解析均是连词，表转折。A项，代词，它，指水记；副词，表选择。C项，动词，认为；介词，用。D项，连词，于是；介词，趁。答案B3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。译文：(2)夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。译文：答案(1)(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。(2)取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。4.欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，

27、简要概括李侯“贤达”的具体表现。答：解析紧扣题干中“称赞李侯贤达”一语的含义，在文本中筛选有关信息。李侯能实地考察，于是发现了浮槎山泉；他能走遍幽深隐蔽的地方，去感受山林的乐趣；他能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；他勤勉政务，好名声遐迩传播等，都应视为称赞其“贤达”的表现。答案实地考察，发现浮槎山泉；走遍幽深隐蔽的地方，感受山林的乐趣；降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；勤勉政务，声名远播。【参考译文】浮槎山，在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教、道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。我曾经读茶经，欣赏陆羽擅长谈

28、论水(的本事)。(我)后来又得到张又新的水记，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，(张又新)认为他们的看法是从陆羽那里得来的，但是用茶经来考证这些说法，这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等到我见到浮槎山的泉水后，更加认为陆羽是了解水的人。浮槎山、龙池山均位于庐州界中，比较它们的水质，(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。但张又新记载的，把龙池的水列为第十，浮槎山的水却弃而不录，从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样，他论述说：“山水最好，江水中等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。”他的言辞虽然简洁，但对水质的品论(已经)达到极点了。浮槎山的水，是李侯发现的。嘉祐二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水