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1、初一上册语文复习资料 初一上册语文复习资料 一.重点字词痴(ch) 想 隐(yn) 秘(m) 凝(nng) 成(chng) 诱(yu) 惑(hu) 喧(xun) 腾(tng) 瞬(shn) 间(jin) 训(xn) 诫(ji) 迂(y) 回(hu) 凝(nng) 视(sh) 啜(chu) 泣(q) 纳(n) 罕(han) 瘦(shu)骨(g)嶙(ln)峋(xn) 头(tu)晕(yn)目(m)眩(xun) 小(xio)心(xn)翼(y)翼(y) 零(lng) 落(lu) 断(dun) 续(x) 收(shu) 敛(lin) 宽(kun) 恕(sh) 卑(bi) 微(wi) 一丝不苟(gu) 迸(b

2、eng) 溅(jin) 繁(fn) 密(m) 伫(zh) 立(l) 伶(lng) 仃(dng) 忍(rn)俊(jn)不(b)禁(jn) 饥(j)寒(hn) 缀(zhu)连(lin) 倔(ju)强(jing) 洗(x)濯(zhu) 玷(din)污(w) 扒(p)窃(qi) 诅(z)咒(zhu) 碌(l) 碌(l)终(zhng)生(shng) 绝(ju) 处(ch) 逢(fng) 生(shng) 贪(tn) 婪(ln) 堕(du) 落(lu) 点(din)缀(zhu) 冉(rn)冉(rn) 苦(k) 熬(o) 雏(ch) 形(xng) 丰(fng) 硕(shu) 累(li)累(li) 沉(chn)

3、甸(din)甸(din) 繁(fn)弦(xin)急(j)管(gun) 玲(lng)珑(lng)剔(t)透(tu) 多(du)姿(z)多(du)彩(ci) 不(b)可(k)磨(m) 灭(mi) 回味无穷(qing) 金(jn) 窖(jio) 泯(mn) 灭(mi) 慧(hu) 心(xn) 嬉(x)戏(x) 风(fng)韵(yn) 闲(xin) 适(sh) 禀(bng) 告(go) 厄() 运(yn) 行(xing) 乞(q) 落(lu) 难(nn) 无忧无虑(wyuwl) 心旷神怡(xnkungshny) 阴晴圆缺(ynqngyunqu) 心痛如割(xntngrg ) 险象迭生(xinxingd

4、ishng) 得失之患(dshzhhun) 多愁善感(duchushngn) 天灾人祸(tinzirnhu) 突如其来(trqli) 异国他乡(ygutxing) 执(zh) 著(zh) 鞭(bin) 策(c) 盛(shng) 名(mng) 报(bo) 酬(chu) 奢(sh) 望(wng) 蹂(ru)躏(ln) 呵(h)责(z) 懊(o) 恼(no) 沉(chn) 醉(zu) 迷(m) 醉(zu) 猝然长逝(crnchngsh) 问心无愧(wnxnwku) 朗(lng) 润(rn) 酝(yn) 酿(ning) 卖(mi) 弄(nng) 宛(wn) 转(zhun) 嘹(lio) 亮(ling)

5、 黄(hung) 晕(yn) 烘(hng)托(tu) 繁花嫩叶(fnhunny) 呼朋引伴(hpngynbn) 抖擞精神(dusujngshn) 花枝招展(huzhzhozhn) 镶(xing)嵌(qin) 响(xing) 晴(qng) 肌(j) 肤(f) 绿(l) 萍(png) 水(shu)澡(zo) 贮(zh) 蓄(x) 澄(chng) 清(qng) 空(kng)灵(lng) 黛(di) 色(s) 贮(zh) 满(mn) 匍(p) 匐(f) 磅(png) 礴(b) 澹(dn) 澹(dn) 芊芊细草(qinqinxco) 轻飞曼舞(qngfimnw) 春华秋实(chnhuqish) 闲情逸致

6、(xinqngyzh) 挑(tio) 着(zhe) 挑(tio) 斗(du) 丁(zheng) 丁(zheng) 幽(yu) 谷(g) 肥(fi) 硕(shu) 栖(q) 息(x) 归(gu) 泊(b) 寥(lio) 阔(ku) 枯(k) 涸(h) 清(qng) 洌(li) 梦(mng) 寐(mi) 竦(sng) 峙(zh) 骸(hi) 骨(g) 潜(qin) 行(hng) 裹(gu) 藏(cng) 葱(cng) 茏(lng) 幽(yu) 雅(y) 海枯石烂(hikshln) 日转星移(rzhunxngy) 峰(fng) 峦(lun) 预(y) 兆(zho) 轻(qng) 盈(yng) 匀(y

7、n) 称(chn) 崩(bng) 塌(t) 弥(m) 漫(mn) 征(zhng) 兆(zho) 一霎间(yshjin) 姿态万千(ztiwnqin) 顷(qng) 刻(k) 喑(yn) 哑(y) 静(jng) 谧(m) 莴(w) 苣(j) 嗉(s) 襄(xing) 红(hng) 喙(hu) 观(gun) 测(c) 海(hi) 域(y) 畅(chng) 谈(tn) 昂首挺立(ngshutngl) 一叶孤舟(yygzhu) 遥遥在望(yoyoziwng) 丫(y) 杈(ch) 寂(j) 寞(m) 憔(qio) 悴(cu) 肃(s) 杀(sh) 诀(ju) 别(bi) 荡(dng) 漾(yng) 嫌

8、(xin)恶(w) 可(k) 鄙(b) 惊(jng) 惶(hung) 瑟(s) 缩(su) 虐(nu) 杀(sh) 恍然大悟(hungrndw) 苦心孤诣(kxngy) 怦(png) 怦(png) 拆(chi) 散(sn) 水波粼粼(shublnln) 匿(n) 笑(xio) 菡(hn) 萏(dn) 敧(q) 斜(xi) 祷(do) 告(go) 并(bng) 蒂(d) 花(hu) 瑞(ru) 慈(c) 怜(lin) 荫(yn) 蔽(b) 滑(hu) 稽(j) 御(y) 骋(chng) 赏(shng) 赐(c) 爵(ju)士(sh) 炫(xun) 耀(yo) 妥(tu) 当(dng) 呈(chn

9、g)报(bo) 陛(b) 下(xi) 精(jng) 致(zh) 头(tu) 衔(xin) 骇(hi) 人(rn)听(tng)闻(wn) 随(su) 声(shng) 附(f) 和(h) 缥(pio) 缈(mio) 笼(lng)罩(zho) 女(n) 娲(w) 莽(mng)莽(mng)榛(zhn)榛(zhn) 澄(chng) 澈(ch) 绵(min)延(yn) 神(shn)通(tng)广(gung)大(d) 哞(mu) 哞(mu) 潺(chn) 潺(chn) 眨(zh) 巴(b) 孪(lun) 生(shng) 痒(yng)酥(s)酥(s) 踉(ling)踉跄(qing)跄二.课文主要内容1.在山的

10、那边选自长江文艺作者：王家新。这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。作品：纪念游动悬崖2.走一步再走一步选自当代少年。作者：莫顿亨特，美国作家。作者通过“我”童年时的一段爬山经历，感悟到一个具有普遍意义的人生哲理：在人生的道路上，无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分解成一个个小困难，一步一步战胜小困难（各个击破），最后就能战胜最大的困难当然，重要的在于走好每一步，要一步一步坚持不懈地走下去。3.短文两篇 蝉选自承教小记作者：小

11、思，原名：卢玮銮（lun）采用托物言志赞美了生命的珍贵。主旨：人的生命不在于长短，而在于好好活着。 贝壳选自幻思席慕容散文赏析作者：席慕容。主旨：生命虽然有限却应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽，令人珍惜，惊叹。4.紫藤萝瀑布选自铁箫人语。作者：宗璞。宗璞，女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女。主要内容：这是一篇托物抒情的写景散文，作者对如今盛开的紫藤萝花的描写，追忆十多年前（“文革”时期）紫藤在一种极“左”思想的妪遣下被砍的遭遇，揭示其象征意义：“花和人都有会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的

12、流动的瀑布。文中写花实际上是写人，写由人组成的社会。一片繁茂的花象征着当前社会的繁荣昌盛和充满活力，同时也是借花来赞美生命的美好与顽强。主要作品有短篇小说红豆桃园女儿嫁窝谷不沉的湖后门知音等。5.童趣选自浮生六记闲情记趣。沈复，字三白，长洲人，清代文学家。主要内容：这是一篇充满童趣的文章，作者以生动的笔调，充分展示联想和想象，追忆自己的童年生活，表现了“物外之趣”，反映儿童丰富的想象力和天真的童趣。浮生六记共六卷。各卷标题依次为闺房记乐闲情记趣坎坷记愁浪游记快中山记历养生记道。6.理想选自流沙河诗集作者：流沙河，当代诗人。原名余勋坦。文章主旨：本诗通过不同的角度比喻理想的内涵，赞美理想对于人生

13、的深刻意义，从而号召人们要树立远大的人生目标并为之努力奋斗。主要作品有寄黄河窗诗歌集农村夜曲告别火星草木篇故园六咏等。7.短文两则行道树选自张晓风自选集。作者张晓风。以行道树比喻无私奉献者，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。第一次真好选自无言歌作者：周素珊。作者以第一次看见柚子树而引发对第一次看见十姊妹鸟的雏鸟的回忆，并总结自己的感受，认为“第一次的感觉”是生命中难得的宝贵经验，它不仅带给我们新鲜、刺激，更带给我们生活的新领域和人生的阅历。8.我的信念选自现代人的智慧作者：玛丽居里，法籍波兰物理学家、化学家。著名科学家曾两次获得诺贝尔奖。文章主旨：我的信念是居里夫人对自己

14、的性格、为人和理想、信念的总结与回顾。文章先概括说明作为一个人，要有坚忍不拔的精神朵有信心，以此来统领起全篇。从这一点出发，她那顽强的意志，不达目的不罢休的精神；她那淡泊名利，甘于宁静和简单，不为世俗所诱惑的品格；她对以自由学者的身份在自由国家进行自由学术研究的渴望；她对科学研究的极度兴趣和极大热情，正是她取得世人所瞩目的巨大成就的关键所在.9.论语十则.选自论语是儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东省曲阜市东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人，封建社会中被尊称为“圣人”。论语和大学、中庸、孟子合称为“四书”，是封建社会读书人的必读之书。10.春选自

15、朱自清全集。作者：朱自清字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。文章主旨：春是一篇优美的写景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住春天的特点，准确、生动地描绘出江南的春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。全文分为春草图，春花图，春风图，春雨图，迎春图。主要有诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记你我伦敦杂记，文艺论著文言志辨论雅俗共赏等。散文代表作有荷塘月色背影绿等。11济南的冬天选自老舍文集。作者：老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，著名作家。主要内容：作者抓住济南冬天“温晴”

16、的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文学，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖国河山的可贵感情。主要有长篇小说老张的哲学骆驼祥子四世同堂无名高地有了名龙须沟茶馆。12.夏感作者：梁衡。写出了夏天紧张，热烈，急促的特点表达了对夏天的热爱和对劳动者的赞美。13.秋天选自预言作者：何其芳，现代散文家、诗人、文艺评论家。原名：何水芳。文章主旨：在秋天里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，按照由远到近的顺序，描绘了三幅画面。每一节诗就是一幅画面农家丰收图，霜晨归鱼图，少女思恋图。作品有散文集画梦录14.古代诗歌四首 观沧海选自乐府诗集，这是乐府诗步出夏门行中的第一章。作者：曹操，字孟

17、德，沛国谯郡（今安微毫县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志；写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈的进取精神；写沧海吞吐日月的景色，显示了他有博大胸襟和气吞山河的气概。 次北固山下选自全唐诗作者：王湾。第三联点明诗人行旅的时间。这是残冬将尽，新春伊始之际，又是残夜将尽，黎明来临之时。“海日生残夜”，这是一幅多么壮美的江上日出图！明明是江上日出，诗人却称“海日”。这并非有意夸张，而是真实的感受。由于江面辽阔，水天一线，朝日跃升之际，真使人恍如置身于万顷沧海之中。朝日的光辉驱走了残夜，但谁也不会忘记，这一派光明的景象恰好是孕育在那业已消

18、逝的寒夜之中。下句“江春入旧年”写时序的变换。这种变换是在不知不觉中进行的。新春与旧年的界限是那样模糊，以至于诗人感到。是“江春”闯入了“旧年”。海日紧接残夜面生，江春不待旧年之完结而入。时光流逝，天运无情，而诗人“犹自音书滞一乡”，怎么不激起强烈的眷怀故土之情呢? 15.看云识天气作者：朱泳燚 这是一篇介绍识别天气的方法的说明文作者用生动形象和语言，勾画出千姿百态的云，使读者从中得到许多识别阴晴雨雪的天气知识。专著叶圣陶的语言修改艺术。16.山市选自聊斋志异卷六。作者：蒲松龄。字留仙，清代文学家。本文不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。17.风筝选自

19、野草。作者：鲁迅。原名周树人。字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家。文章主旨：风筝回忆了“我”的一件少年往事，并由此抒发了自己忏悔、自责的思想感情。“我”向来不爱放风筝，并且不允许自己的小兄弟放，一次还粗暴地毁掉了他苦心孤诣做好的风筝。但是后来，在“我”接触了外国教育方面的书籍后，却发现自己做错了，于是非常忏悔，渴望得到补救。但当“我”对已届中年的小兄弟提及此事时，小兄弟已经忘却。对此，“我”不仅没有释然，反倒心情更加沉重。揭露了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一科学道理。批判了封建教育制度对儿童自由，活泼的天性的扼杀。著有中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。呐喊坟

20、热风彷徨华盖集续编等专集3.文言文1.童趣(1）、节选自浮生六记闲情记趣。题目是编者加的。沈复（1763-1825）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。(2)、稚：幼小。(3)、张目：睁大眼睛。(4)、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。(5)、藐：小。(6)、物外：这里指超出事物本身。(7)、项：脖颈，颈。(8)、强：通“僵”，僵硬的意思。(9)、素帐：未染色的帐子。(10)、徐：慢慢地。(11)、唳：鸟鸣。(12)、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适、愉快的样子。第一段：原文:余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，

21、故时有物外之趣。翻译:我回忆起，童年的时候，能睁着眼睛直视太阳，可以观察到最细小的事物，见到微小的东西必定会仔细观察它的纹理，所以常常有对超出事物本身的乐趣。第二段：原文:夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐之中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。翻译:夏日的蚊子的声音像雷鸣一样，我把它比作成群的鹤在天空飞舞。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成鹤了。我仰头看着，脖子都僵硬了。我又让蚊子留在没有染色的帐子里，用烟慢慢地喷向蚊子，使它们冲着烟飞舞鸣叫，当作“青云白鹤”的景观，果然鹤在云端鸣叫，我为这种景观高

22、兴得连声叫好。第三段：原文;余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。翻译:我常在土墙凹凸不平的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，使身体与花台平齐；集中精神仔细观察，把草丛当作森林，把小虫和蚂蚁当作野兽，把泥土凸出的地方当作山丘，凹进去的当作沟壑，精神游移在那里，愉快而满足。第四段：原文:一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。翻译:一天，见到有两个小虫在草丛里打斗，观看得兴致正浓的

23、时候，忽然有个庞然大物，翻过山，压倒树地跳了出来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就都被它吞了进去。我那时年纪小，正看得出神，不觉“呀”地一声惊叫。等精神安定下来后，捉住癞虾蟆，鞭打了数十下，驱赶到别的院子里去了。2.论语十则(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在论语集注一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练

24、习的意思。(4)说：音yu，同悦，愉快、高兴的意思。(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：音yn，恼怒，怨恨。(9)曾子：曾子姓曾名参（音shn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。(10)三省：省（音xng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查

25、；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。(11)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(12)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。(13)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”翻译:学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。?人家不了解，我却不怨恨，是君子

26、的风格。?原文:曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译:曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”原文:子曰：“温故而知新，可以为师矣。”翻译:复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。原文:子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”翻译:只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。原文:子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译:孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明

27、智慧。原文:子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”翻译:孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。原文:子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译:孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”原文:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译:曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”作为自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？原文:岁寒，然后知松柏之后凋也。翻译:天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。原文:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”翻译:子贡问道：“有没有一字可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕（道）吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”