离合诗.docx

1、离合诗离合诗 合诗是一种分离、合并字形成文字的诗。严羽沧浪诗话诗体：“离合，字相析事成文，孔融渔父屈节之诗意也。”现存的离合诗，以东汉孔融的离合作郡姓名字诗为最早。南朝诗人作离合诗特别多。以离合诗唱和的，似从唐代权德舆、张荐等人的作品始，此外，又有陆龟蒙、皮日休的药名离合诗唱和之作。后者是将两字组成的一个药名，分离于两句诗的首尾，首尾相边，合并则成药名（见药名诗部分）。离合诗近人多视为是一个谜种。但严格地说，离合诗应是一种诗体，是一种具有谜味的诗；诗为主，离合为辅。每首离合诗的吟咏都有一个主题，可以和所离合的词语意思相同，也可以另咏他事。明代徐师曾文体明辨离合诗把离合诗形式归纳为三类：其一、离

2、一字偏旁为两句，四句一字，如孔北海之作；其二、离一句偏旁为两句，六句一字，如南朝（宋）谢灵运离合诗：“古人怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口咏情亦伤。劇哉归游客，處子勿相忘。”此诗离合为“别”字；其三，离一字之偏旁于一句之首尾，而首尾相续为一字，如唐代陆龟蒙闲居杂题五首之一： 鸣蜩早 闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。 前二种为离合诗，第三种为离合体诗。离合诗的离合的方法是：常见的情形是，每四句离合一字。即次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称离合诗。也有六句离合为一字的。所离

3、析的字以首字为多，但也有取第二个字的。另一种是每句句尾的字与下一句句首的字合成一字的离合体诗。拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。以离合体作诗为谜，相传以东汉孔融的离合作郡姓名字诗为最早，诗曰： 渔父屈节，水潜匿方。（渔去水）与峕进止，出行施张。（峕，时字）吕公矶钓，阖口渭旁。（吕去口）九域有圣，无土不王。（域去土）好是正直，女回予匡。（好去女）海外有(隹乙),，隼逝鹰扬。（(隹乙)去隼）六翮将奋，羽仪未张。（翮去羽）龙蛇之蛰，俾也（它）可忘。玫璇隐曜，美玉韬光。（玫去玉）无名无誉，放言深藏。（誉去言）按

4、辔安行，谁谓路长。（按去安，举字下面是手字。） 表面上看起来，这是一首政治抒情诗，是孔融阐述自己目前的处境、主张及抱负；但它又是一首离合诗，全诗隐“鲁国孔融文举”六字。离合的方法是：先以每两句为一组，把上句的首字或第二个字，用下句的首字或第二字离去，可得一字；同样，下面一组的两句，离析后也可以得一字；此前后两组所得二字再合成为一字，换言之即每四句得一字。有些的离析的字只是近似，如“与峕进止，出行施张”得“日”字就是如此。时字的古文近似于“出”下一“日”，在离析时就作为出字析去而得日字。其它诗中亦有类似情况，顺便在此提一下。此种离合诗谜，到晋和南北朝时，仿效者甚多，许多有名的诗人，都曾做过。形式

5、以四言为多。 离合诗 晋潘岳 佃渔始化，人民穴处；意守醇朴，音应律吕。桑梓被源，卉木在野，锡鸾未设，金石拂举。害咎蠲消，吉德流普；溪谷可安，奚作栋宇。嫣然以熹，焉惧外侮；熙神委命，已求多祜。嘆彼季末，口出择语，谁能墨诚，言丧厥所。垄亩之谚，龙潜岩阻，尠义崇乱，少长失叙。 此诗每两句第一个字相减，得一字；然后所得字两两相加，二十四句共可得六个字：“思杨容姬難堪”。 赠江藻 陈沈烔 開门枕荒野，井上发红桃；林中藤茑秀，木末风云高。屋室何寥廓，至士隐蓬蒿；故知人外赏，文酒易陶陶。朋友足谐晤，又此盛诗骚；朗月同携手，良景共含毫。欒巴有妙术，言是神仙曹；百年肆偃仰，一理讵相劳。 诗文描绘一群远离市井者怡

6、然自得的情景，并用先离后合的手法，每四句组成一字，得“闲居有乐（乐）”四字，与诗的主题紧密扣合。用骚体来作离合诗者并不多，较著名者有南北朝宋孝武帝刘骏的离合诗： 霏云起兮泛滥，雨霭昏而不消，意气悄以无乐，音尘寂而莫交。守边境以临敌，寸心厉于戎昭，阁盈图记，门满宾僚。仲秋始戒，中园初凋，池育秋莲，水灭寒漂。旨归途以易感，日月逝而难要，分中心而谁寄，人怀念而必谣。 手法也是先离后合，每四句得一字。全诗隐“悲客他方”，与诗意相符，亦不失为一佳作。 离合诗 梁元帝萧绎 泬寥云物净，水木备春光，龛定方无远，合浦不难航。全诗隐一宠字 离合诗 赠尚书令何敬容 梁萧巡 伎能本无取，支叶复单贫，柯条谬承日，木石

7、岂知晨，狗马诚难尽，犬羊非赐驯，效嚬既不似，学步孰能真，寔由紊朝典，是曰蠹彝伦，俗化于兹鄙，人涂自此分。 这首诗离合为“何敬容”三字。 离合诗 齐石道慧 好仇华良夜，子欢我亦欣，昊穹出明月，一坐感良晨。娱字。 离合诗 宋何长瑜 宜然悦今会，且怨明晨别，肴蔌不能甘，有难不可雪。古网（網）字。 咏雪离合诗 宋王韶之 霰先集兮雪乃零。散辉素兮被檐庭。曲室寒兮朔风厉。州陆涸兮群籁鸣。 第一句的头一个字“霰”中去掉了第二句的头一个字“散”，则为“雨”；第三句的头一个字“曲”中去掉了第四的头一字“州”（“州陆涸”，意即“州”字中已无三点，只存三竖），则为“彐”。“雨”、“彐”相合即成“雪”字。 作离合诗

8、宋谢灵运 古人怨信次，十日眇未央，加我怀缱绻，口咏情亦伤，劇哉归游客，處子勿相忘。 “离”的手法同上，也是每两句首字相减，得“口、力、刂”；“合”则是三组相加而成。诗本身描写的就是男女离别缠绵之情，所隐藏的又是离别的“别”字，与诗的主题吻合，充分显示出作者的匠心独运。 离合诗 宋谢惠连 夫人皆薄离，二友独怀古，思笃子衿诗，山川何足苦，放棹遵遥途，方与情人别；啸歌亦何言，肃尔凌霜节。这两首诗离合成“念”、“各”二字。 又夜集作离合诗 宋谢惠连 四坐宴嘉宾，一客自远臻，九言何所戒，十善故宜遵。 离合诗 南朝宋贺道庆 促席宴闲夜，足欢不觉疲。咏歌无遗愿，永言终在斯。 “促席”两句，离“亻”；“咏歌”

9、二句，离“言”字。“亻”、“言”合这“信”。此诗写夜晚宴饮时，拉近座位饮酒、唱歌、交谈，尽情欢乐。离合成“信”字，点明交朋友之道在于诚信。 离合赋物为咏 南朝齐王融 冰容惭远鉴，水质谢明晖。是照相思夕，早望行人归。 此是咏火。“冰容”两句，离“冫”，意为冰不能照火，水火亦不相容。“是照”两句离“人”，“人”与“冫”合成“火”。前两句明写冰、水，暗中寓“火”，因为冰火相克，水火不容。后两句意谓夜晚灯火照着思妇，盼望远行人早早归来，而行人夜归，亦需灯火照明。 春日离合诗二首 周庾信 秦青初变曲。未有逐琴心。明年花树下。月月来相寻。 田家足闲暇。士友暂流连。三春竹叶酒。一曲鹍鸡弦。 第一首离合春字，

10、第二首离合日字。离合诗也有作于古书的题词或序，用来暗示作者的姓名，看起来就更像是谜了。由采录传闻异说撰写而成的越绝书，由于未署作者姓名，原先众说纷纭，有说是子贡，亦有认为是伍子胥。到了明朝，杨用修对该书的后序作了仔细推敲，发现作者已将自己的姓名、籍贯制成隐语置于其中。此后序为： 以吉为姓，得衣乃成。厥名有米，覆之以庚。禹来东往，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。 杨用修的解释是：“吉得衣，乃袁字。米覆庚，乃康字。禹葬会稽，是会稽人袁康也。其不直自斥，托类自明，厥旨书昭然，欲后人知也。文属词定，自于邦贤，言共著非康一人也。以口承天，吴字；屈

11、原同名，平字；与康同着此书者，乃吴平也。” 全诗隐“会稽袁康著同郡吴平审定”之意。另外有一本为后代丹经之祖东汉道家魏伯阳的参同契，情况亦相似。据明郭子章六语隐语引杨用修集载：“魏伯阳参同契后序云： 郐会鄙夫，幽谷朽生。委时去害，依托丘山。循游廖廓，与鬼为邻。百世一下，遨游人间。汤遭厄际，水旱隔屏。 隐“会稽魏伯阳”五字。清周亮工字触所引载亦同。但所说隐此五字中，会稽二字从隐语的角度来看是不成立的。另据钱南扬谜史引魏伯阳参同契： 委时去害，依托丘山。循游廖廓，与鬼为邻。沦寂无声，形化而仙。百世一下，遨游人间。敷陈羽融，东西南倾。汤遭阨际，水旱隔并。柯叶委黄，失其荣华，各相乘负，安稳长生。 原都以

12、为是修仙长生的秘诀，经明朝人的研究，方知是离合诗。全诗隐魏伯阳歌，阐明作者姓名。并引俞琰的集解：“首四句隐魏字，沦寂四句隐伯字，敷陈四句隐阳字。委邻于鬼，魏字也。百去一乃白字，白合于人，伯字也。汤与阨遭隔去其水，而并以阨旁，阳字也。”又陶素耜集解： “柯叶四句，藏歌字。柯失其荣，去木成可字。乘者，加也，两可相乘为哥。负者，欠也，哥旁附欠，为歌。” 近人大多认为，此二书都是东汉时期所作。比起孔融的离合作郡姓名字诗，这两本书可能更早些；诗的本身，固然不如孔作，但从隐语的角度来看，似比孔作尤佳，更近于谜。起源于汉晋的离合诗谜，到唐代更是盛极一时。最有名是权德舆的离合诗赠张监阁老： 黄叶从风散，共嗟时

13、节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。 两句成一组，其首字离析得“田、心、弓、长、八、厶”；每四句相合而成“思张公”三字。此诗当时曾引起许多诗人的兴趣，一时和者众多。受赠的张公就是张荐，他酬和了一首。 奉酬礼部阁老转韵离合见赠 张荐 移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。 用的是同样手法，离之得“禾、厶、木、又、门、各”，合之则得“私权阁”。“私”有偏爱之意，也与思字通，而“阁”即阁老，是唐时对资深官员

14、的敬称，此三字也与“思张公”意思相似。 礼部权侍郎阁老史馆张秘监阁老有离合酬赠聊继此章崔邠 脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。節苦文俱盛，即时人并命。翩翻紫霄中，羽翮相辉映。 此外，崔邠、杨于陵、许孟容、冯伉、潘孟阳、武少仪等均有离合诗唱和之作，成为当时诗坛佳话。 答权载之离合诗 唐许孟容 史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，七联文墨曹。聖贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。如登昆阆时，口诵灵真词。孫简下威凤，系霜琼玉枝。 和权载之离合诗 唐冯伉 车马退朝后，聿怀在文友。動词宗伯雄，重美良史功。亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜

15、鸿唳天，匝树鸟鸣夜。覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。 和权载之离合诗（时为中书舍人） 杨于陵 校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。 王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。 信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。 和权载之离合诗 唐武少仪 少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人稀有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。 和权载之离合诗 潘孟阳 詠歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。 意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。 翔集本相随，羽仪良在斯。烟云竞文藻，因喜玩新

16、诗。 每组四句离合后可得词章美三字。这些酬和诗，水平参差不齐，从离合的角度而言，以潘孟阳所作较佳。空海和尚（774835年）即“弘法大师”，是日本国德高望重的僧人。他殊好佛经和汉学，于唐德宗贞元二十年（804年）作为“学问僧”之一，随第17次“遣唐使”藤原野葛麻吕入唐。滞留在福州开元寺期间，曾作灵源深处离合诗，诗曰： 磴危人难行，石碱兽无升，燭暗迷前后，蜀人不得登。 浣溪沙 三台送客，作离合体 元元好问 锦带吴钩万里行。青云人物旧知名。百壶春酒过清明。渺渺荒陂冰井路，青青杨柳玉关情。斜阳无语下西陵。 离合诗两首 书剑双绝 一 往来复三月，主人意切切。涂鸦黄河畔，水色冷如铁。华年早不惜，化做霜与

17、雪。搏虎壮士意，手拭山君血。奈何剑气阑，示君空长叹！迁来孔融樽，千里共相欢。 二 叶随秋风凉，十里露如霜。叹君意凛凛，又韵多泱泱。移山填小词，多情不疏狂。逞才非豪杰，走马赋焕章。东闽有佳茗，八品犹余香。旦闻子一曲，日日音绕梁！ 离合诗(猜诗名) 小古董 旱田千里日如煎，一草难生正可怜。愁悯农家呼暴雨，心非府馆摆华筵。今晨役吏临茅屋，口诵文书敛税钱。且把耕牛充作赋，不教欠债到明年。 离合嫦娥韦娟 抱雪 三生幸相逢，一见吾心醉。为情为爱痴，繁星点点碎。柳絮因风起，此情何所系。用心不足惜，只盼半生依。已患相思恙，还盼心药医。昊穹独此人，一日难不思。此念告琪儿，未知可有吉。似木立雨中，才子犹叹息。 离合嫦娥韦娟 抱雪 一轮玉盘挂，吾心长戚戚。人去几千载，年年忆后羿。七月鹊桥会，撇己独嘘唏。何处舞清影，仃儜广寒栖。 离合诗我爱琪儿 抱雪 己卯年秋 天鹅湖畔，鸟去他乡。为美受伤，十次何妨。花开堪折，置诸土上。一念过后，兀自神伤。