《离骚》帝高阳课件.ppt

1、离离骚骚屈原因出身贵族，又屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局兵强、威震诸侯的局面。面。但是由于在内政外交上屈但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到

2、群小的诬陷和楚后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离逐。流放江南，辗转流离于沅于沅 、湘二水之间。顷、湘二水之间。顷襄王二十一年襄王二十一年(前前278)278)，秦将白起攻破郢都，屈原秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。以身殉了自己的政治理想。屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都离骚离骚是屈原最重要的代是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二表作。全诗三百七十二句，二千四百余字。千四百余字。离骚离骚的题旨，司马迁解释的题旨，司马迁解释为为“离忧离忧”，意思尚不够明白；，意思尚不够明白；班

3、固进而释班固进而释“离离”为为“罹罹”，以以“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞”；王逸则说：王逸则说：“离，别也；骚，离，别也；骚，愁也。愁也。”把把“离骚离骚”释为离别释为离别的忧愁。二说均可通。的忧愁。二说均可通。离离 骚骚 “风骚风骚”一词，泛指文学，一词，泛指文学，原指原指诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经诗经是我国第一部诗歌总集，是我国第一部诗歌总集，楚辞楚辞是我国第一部是我国第一部文人创作文人创作的诗歌的诗歌总集。总集。诗经诗经和和楚辞楚辞分别开创了分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风风骚骚”也因此成为文学的代名词。也因

4、此成为文学的代名词。屈原的作品计有屈原的作品计有离骚离骚、天问天问、九歌九歌（1111篇）、篇）、九章九章（9 9篇）、篇）、招魂招魂 ，凡，凡2323篇。篇。其中，其中，离骚离骚是屈原的代表作，也是中国古代文是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，楚辞，突破了突破了

5、诗经诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。辞还影响到汉赋的形成。浪漫浪漫主义主义有有狂热狂热奔放的感情、奔放的感情、丰富丰富的的想象想象、奇特的幻想、奇特的幻想比比兴兴手法手法以男女以男女关系关系比喻君臣比喻君臣关系关系，用

6、，用众女众女妒美比喻群小妒美比喻群小嫉贤嫉贤屈原作品特色 屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。v帝帝高阳高阳之之苗裔苗裔兮，兮，朕朕皇考皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提摄提贞贞于于孟陬孟陬兮，兮，惟惟庚寅庚寅吾以吾以降降。v我是古代皇帝高阳氏的子孙啊 我的伟大的先父名叫伯庸正当夏历寅年的孟春正月啊v就是在庚寅这一天我降生于世 v皇皇览览揆揆余余初度初度兮，兮，肇肇锡锡余余以以嘉名嘉名：名名余曰余曰正则正则兮，兮，字字

7、余曰余曰灵均灵均。v我的父亲观察我初生的气度啊我的父亲观察我初生的气度啊v开始就赐给我美好的名字开始就赐给我美好的名字v给我取的美名叫正则即平啊给我取的美名叫正则即平啊v给我取的美字是灵均即原给我取的美字是灵均即原 纷纷吾吾既既有有此此内美兮内美兮纷：繁多的样子。纷：繁多的样子。既：已经。既：已经。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。又又重重之以之以修修能能重：加上，增加。重：加上，增加。修：美好的，优秀的。修：美好的，优秀的。句式：句式：状语后置句状语后置句。扈扈江离与辟芷兮江离与辟芷兮扈：楚方言，扈：楚方言，“披披”纫纫秋兰秋兰以为佩以为佩纫：纫：名词作动词名词

8、作动词，“用绳索连结用绳索连结”佩：名词，佩带在身边的装饰品。佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把以为：把当作当作v纷纷吾既有吾既有此此内美内美兮，又兮，又重重之以之以修修能能。扈扈江离江离与与辟芷辟芷兮，兮，纫纫秋兰秋兰以为以为佩佩。v我既有华丽众多的内在美好品质我既有华丽众多的内在美好品质啊啊v又有美好的外表和才能又有美好的外表和才能v我身披那芳香的江离草和白芷草啊我身披那芳香的江离草和白芷草啊v我又将秋兰联缀成串作为佩饰我又将秋兰联缀成串作为佩饰 汩汩余余若若将将不及不及兮兮汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。若：好象。若：好象。不及：赶不上不及

9、：赶不上恐恐年岁之不吾年岁之不吾与与恐：恐怕，担心。恐：恐怕，担心。与：等待与：等待句式：句式：宾语前置句宾语前置句。“不与吾不与吾”朝搴朝搴阰阰之之木兰兮木兰兮朝：早上。朝：早上。搴：拔取。搴：拔取。之：结构助词之：结构助词“的的”夕夕揽洲揽洲之宿莽之宿莽揽：采摘。揽：采摘。洲：水中的陆地。洲：水中的陆地。v汩汩余余若将不及若将不及兮，兮，恐恐年岁之年岁之不吾不吾与与。朝朝搴搴阰阰之之木兰木兰兮，夕兮，夕揽洲揽洲之之宿莽宿莽。v我看着时光像流水匆匆而去啊我看着时光像流水匆匆而去啊v我内心担忧人生易老，时不待我我内心担忧人生易老，时不待我v我在清晨攀折山冈上的木兰树枝啊我在清晨攀折山冈上的木兰

10、树枝啊v到夕阳落下时又去采摘江洲中的不到夕阳落下时又去采摘江洲中的不枯的香草枯的香草 第四节第四节日月日月忽忽其不其不淹淹兮兮忽：迅速的样子。忽：迅速的样子。淹：停留。淹：停留。春与秋春与秋其代序其代序其：它们。其：它们。代序：替代、更换时序代序：替代、更换时序唯草木唯草木之之零落兮零落兮唯：想到（第一节中的唯：想到（第一节中的“惟惟”是句首语气词）是句首语气词）之：结构助词之：结构助词“的的”恐美人恐美人之之迟暮迟暮恐：担心，恐怕。恐：担心，恐怕。美人：比喻有才能的人。美人：比喻有才能的人。迟暮：年岁衰老迟暮：年岁衰老v日月日月忽忽其其不不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。惟惟草木之草木

11、之零落零落兮，兮，恐恐美人美人之之迟暮迟暮。v太阳和月亮迅速而去不会久留啊太阳和月亮迅速而去不会久留啊v春去秋来永远是这样的依次更替春去秋来永远是这样的依次更替v我想到现在草数已经飘零陨落了啊我想到现在草数已经飘零陨落了啊v我只怕我心中的美人（指我）年迈我只怕我心中的美人（指我）年迈色衰色衰第五节第五节不抚壮而弃秽兮不抚壮而弃秽兮不：何不。不：何不。抚：持有，把握抚：持有，把握 壮：壮年壮：壮年弃：抛弃。弃：抛弃。秽：污秽之行。秽：污秽之行。而：表承接关系的连词。而：表承接关系的连词。何不改何不改乎乎此度？此度？乎：介词，引出动作的对象。乎：介词，引出动作的对象。“在在”乘骐骥以驰骋兮乘骐骥以

12、驰骋兮乘：乘坐。乘：乘坐。骐骥：良马。骐骥：良马。驰骋：（驰骋：（马）马）快跑快跑以：连词，表承接关系，以：连词，表承接关系，“来来”来吾道夫先路！来吾道夫先路！来：召唤词。来：召唤词。道：通道：通“导导”，引导，引导 先路：动词：先路：动词：做先驱带路。做先驱带路。夫（夫（f f）：）：语气助词，不译。语气助词，不译。v不不抚抚壮壮而而弃弃秽秽兮，何不兮，何不改改乎此乎此度度？乘乘骐骥骐骥以驰骋兮，以驰骋兮，来来吾吾道道夫夫先路先路也！也！v 为什么不趁此少壮来抛弃秽恶啊为什么不趁此少壮来抛弃秽恶啊v为什么不改变这种不善的法度为什么不改变这种不善的法度v我要趁君王任用贤才之际驾着我要趁君王任

13、用贤才之际驾着骐骥来自由地奔跑啊骐骥来自由地奔跑啊v请随我来吧请随我来吧,我会在前面为君王我会在前面为君王开路啊！开路啊！(一一)自述家世、出生年月日和名字来历。自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人说明自己生来就是干大事的人.（二）自述一生不断地并急切地追求美（二）自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养。好事物，提高自身修养。（三）急切希望君王能快点重用自己（三）急切希望君王能快点重用自己,自自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献的贡献.文章结构层次文章结构层次用用香草香草比喻比喻内在的美好品德内在的美好品德，用用美人美人比喻比喻理想中的君王理想中的君王，用用采摘和披挂江离秋兰采摘和披挂江离秋兰比喻比喻修身养性修身养性，用用乘骐骥乘骐骥比喻比喻追求和实现美好的政治理想追求和实现美好的政治理想，比喻的运用比喻的运用离骚离骚中其他应记住的名句：中其他应记住的名句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索