高考语文一轮复习议论文写作指导一结构模式.ppt

1、作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。什么是议论文什么是议论文1.1.以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式;2.2.以鲜明的态度表明自己的观点和主张以鲜明的态度表明自己的观点和主张;3.3.以充分的材料证明其观点和主张。以充分的材料证明其观点和主张。“妈，你给我妈，你给我做一双鞋套做一双鞋套。”“为什么为什么？”“首先，学校语音室规定，学生上课要穿鞋套，首先，学校语音室规定，学生上课要穿鞋套，以免带进灰尘，要保护仪器；其次，全班有以免带进灰尘，要保护仪器；其次，全班有4848人，人，4747人人都做了

2、，只有我没有，影响集体荣誉；还有，我没有鞋都做了，只有我没有，影响集体荣誉；还有，我没有鞋套，上课心里都不踏实，听讲都不专心。套，上课心里都不踏实，听讲都不专心。”“好吧！给你做，可是鞋套什么样子？好吧！给你做，可是鞋套什么样子？怎么做怎么做呀呀？”“找两块布头，照我穿的懒汉鞋的鞋帮剪成形，找两块布头，照我穿的懒汉鞋的鞋帮剪成形，再缀到鞋垫上就可以了。再缀到鞋垫上就可以了。”议论文的基本结构议议论论文文引论引论开头，提出要论述的问题开头，提出要论述的问题本论本论主体，摆事实讲道理论述主体，摆事实讲道理论述结论结论结尾，论述应该怎么做结尾，论述应该怎么做本论：本论：是议论文的主体，议论文的结构布

3、局主要是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。是本论部分的结构安排。（一）谈骨气（一）谈骨气（吴晗）我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨

4、气。有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是我们是有着优良革命传统的民族。有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积

5、极的教育意义，是值得我们学习的。教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥文天祥组织组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴把这片忠心纪录在历史上。

6、文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元12831283年年被杀害了。被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的写的有名的正气歌正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。来反抗。另一个故事是古代有一个另一个故事是古代有一个穷人穷人，饿得快死了，有

7、人丢，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：给他一碗饭，说：“嗟，来食！嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝（喂，来吃！）饿人拒绝了了“嗟来嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！喂，来吃！”这个这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：会白白施舍，吃

8、他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。还有个例子。民主战士闻一多民主战士闻一多是在是在19461946年年7 7月月1515日被国日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，敌人要杀他，在被害前

9、几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在主席在别了，司徒雷登别了，司徒雷登一文中指出：一文中指出：“许多曾经是自由许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，

10、虽然是在两千多年以孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。定能够克服任何困难，奋勇前进。我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。【引论引论】我们是有骨气的民族。我们是有骨气的民族。【本论本论】我们无产阶级也

11、要有自己的我们无产阶级也要有自己的骨气。骨气。【结论结论】南宋文天祥南宋文天祥穷人不食嗟来之食穷人不食嗟来之食近代闻一多近代闻一多首尾呼应首尾呼应联系自我实际，深化论点古今(中外)提出问题提出问题引引论论分析问题分析问题本本论论解决问题解决问题结结论论总总分分总总是什么？为什么？怎么办？“三三大大”“三三小小”（论证角（论证角度）度）概念分析法概念分析法因果分析法因果分析法条件分析法条件分析法【论证论证方法方法】并列式并列式对照式对照式层进式层进式议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 并列式并列式 本论本论

12、 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 并列并列 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 结论（回应全文）结论（回应全文）（2015年全国卷年全国卷）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。（60分）分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手

13、绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的到焊接大师的“大国工匠大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带你带我们品味大千世界我们品味大千世界”“”“你帮我们留住美丽乡愁你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要求选好角度，确定立意

14、，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。要套作，不得抄袭。矢志创新的大李，勇攀科学高峰，跻身国际学术矢志创新的大李，勇攀科学高峰，跻身国际学术最前沿；爱岗敬业的老王，踏实勤勉，从一个高职生最前沿；爱岗敬业的老王，踏实勤勉，从一个高职生成长为一名成长为一名“大国工匠大国工匠”。他们用非凡的成就向世人。他们用非凡的成就向世人展现了自己的绚丽风采，令人敬仰。然而我却以为，展现了自己的绚丽风采，令人敬仰。然而我却以为，跋山涉水捕捉世间美景的小刘，把自己的作品与众人跋山涉水捕捉世间美景的小刘，把自己的作品与众人分享，分享，“独乐了不如众乐乐独乐了不如众乐乐”，给忙碌的世界带来刹，给忙碌的世界带来刹那的

15、轻松，展现了这个时代更美的风采。那的轻松，展现了这个时代更美的风采。开篇评析材料，从小刘的角度提出中心论点。开篇评析材料，从小刘的角度提出中心论点。感受世间美景感受世间美景小刘更有风采小刘更有风采感受世间美景感受世间美景小刘更有风采小刘更有风采捕捉世间美景，小刘更有风采。捕捉世间美景，小刘更有风采。当今世界，物欲迷失了世人的眼。对物质的追求，让当今世界，物欲迷失了世人的眼。对物质的追求，让很多人迷失了自我，忘记了生命中还有物质以外的精神很多人迷失了自我，忘记了生命中还有物质以外的精神追求，比如自然美景，比如美丽乡愁。这时候，不畏艰追求，比如自然美景，比如美丽乡愁。这时候，不畏艰难用心灵捕捉自然

16、之美，追寻自然之美的小刘，就是对难用心灵捕捉自然之美，追寻自然之美的小刘，就是对这个过度重视物质的时代的抗衡力量，彰显着这个时代这个过度重视物质的时代的抗衡力量，彰显着这个时代更美的风采。当今世界，追求美的小刘更有风采。更美的风采。当今世界，追求美的小刘更有风采。用独段独句提出分论点用独段独句提出分论点1从物质追求和精神追求两方面来阐述分论点从物质追求和精神追求两方面来阐述分论点1感受世间美景感受世间美景小刘更有风采小刘更有风采享受世间美景，小刘更有风采。享受世间美景，小刘更有风采。当今世界缺少的不仅仅是物质，更缺少的是能够发现美、捕当今世界缺少的不仅仅是物质，更缺少的是能够发现美、捕捉美、享受美的心灵。因为缺少，所以珍贵。从理论上讲，接近捉美、享受美的心灵。因为缺少，所以珍贵。从理论上讲，接近美和欣赏美是人之为人的天性。无论我们走到哪里都会看到动人美和欣赏美是人之为人的天性。无论我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，人们日益物的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，人们日益物质化的心灵，让这种理论很难成为现实。陶渊明笔下的世外桃源，质化的心灵，让