六十四卦方圆图应用方法.docx

1、六十四卦方圆图应用方法伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。”故此著梅花易数写地 数和人数的变化，著皇极经世写天数的变化 。两书合在一起，才是天、地、 人三才合一，才是完整的八卦应用方法 。其学术根源在于伏羲六十四卦方圆 图，伏羲六十四卦圆图是由先天八卦扩充而来， 皇极经世讲的就是六 十四卦圆图的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都 能管到。梅花易数讲的就是六十四卦方图的规律，这方图可管人的生老 病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。伏羲六十四卦圆图 代表天道规律伏羲六十四卦方图 代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间代表人道规律天地人

2、三才之道全，方是大道之 源。方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。皇极经世（天数）皇极经世最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规 律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。简单地讲：以一年的年、 月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年 （元）之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。每个月之中包含三十天，所以一会包含三 十运。一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二 世，一世又包含三十年。扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三 百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。十二会之中，共计十二万 九千六

3、百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。列成公式如下： 1 元=12 会=360 运=4320 世=129600 年1 会=30 运=360 世=10800 年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟 地以来到达最后天地毁灭的寿命。 还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都 是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏， 喜怒哀乐，都可以用 圆图表示出来。邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）和二十四节气 来表示“元、会、运、世”。一元的十二会用十二地支表示如下： 子会表示二十节气的冬至和小寒； 丑

4、会表示二十节气的大寒和立春； 寅会表示二十节气的雨水和惊蛰； 卯会表示二十节气的春分和清明； 辰会表示二十节气的谷雨和立夏； 巳会表示二十节气的小满和芒种； 午会表示二十节气的夏至和小暑； 未会表示二十节气的大暑和立秋； 申会表示二十节气的处暑和白露； 酉会表示二十节气的秋分和寒露； 戌会表示二十节气的霜降和立冬； 亥回表示二十节气的小雪和大雪。每会的三十运用六十甲子表示，比如： 子会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、 癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、 乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。丑会的三十

5、运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、 癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。寅会的三十运 用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。卯会的三十运 用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示

6、。辰会的三十运 用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。巳会的三十运 用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。午会的三十运 用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰

7、、癸巳”表示。未会的三十运 用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。申会的三十运 用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。酉会的三十运 用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

8、、辛酉、壬戌、癸亥”表示。戌会的三十运 用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。亥会的三十运 用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、 乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。一元之中十二会与六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦不用）配合运用，每会 五卦：子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦。寅会是既济

9、卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦。辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦。午会是姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦。申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦。戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦。这样一元中十二会有六十卦和二十四节气相配。元会运世用数学模式表示 如下图（此图为潘雨廷先生绘制，见周易研究 1994 4）1六十四卦圆图在应用上有简便方法，先须记忆一个歌诀，如下：六十四卦方圆图歌诀乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜

10、泰。履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。同人和革离与丰，家人既济贲明夷。无妄随兮噬盍震，益和屯兮颐和复。姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。按上面的歌诀去记忆，用起来相当方便，只要熟记，遇事起卦时用脑子背歌诀就可以了。六十四卦方圆图如下:伏民大十旦井才!皇极经世在算历史命运时以唐尧登位那一天， 甲辰年为标准。因为历史记 载，在唐尧就位的时候有五星联珠的现象， 金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有一定的天象，在那时呈现， 所以用这一天作标准。根据六十甲子原理和八卦配合演变，就知道历史社会人类的现象，多少年

11、有一个变化，如何变化 等。至于变化什么现象，知道这个元会运世的大法则，再研究卦象就可知会变成 什么现象了。按皇极经世原理，我列了一个从皇帝元年到如今的历史演变表， 希 望大家仔细研究一下，就会明白邵雍的学问是多么高明了。中华民族历史运气表年号会大运卦小运4F值世圭卜a.、 兀垣九星堇帝元年公元前2矽7年巳夬夬下元六赤堇帝也年大有上元七黑少异11年中元八白少羽年同人下元九绿辰上元一白帝普39年小畜中元二紫唐尧21年大有下元三白購尧閱年夬上元四薯虞舜的年午中元五董夏仲庫M年卜兀六赤少廉22年履上元七黒小畜中元儿白不降停犬有下元九绿扃弭夬上元一白孔甲2择遁同人中无二紫無耳年下元二白商太甲年否上元四碧

12、太康乃年渐中元五董太庆21年旅卜兀六赤仲丁 6年咸上元七黑祖辛山年讼履中元八白祖丁2吟否下元盘庚邛年上元一白KT3年涣中元二紫祖甲2年未济卜兀三白武乙2年困上元四碧纣怡年巽小畜中元五萤周廉王2年渐下元昭王箕年涣上元穆王45年中元八白考王1诈蛊下元九録并和年井上元一白幽干5年大有中元二紫栢王2（年旅卜兀三白由工耐m1864年2043年180年的值年卦（一）会（月）大过运（星）世（辰）讼十年卦履否涣未济困186418741884189419041914甲子讼甲戌小过甲申比甲午明夷甲辰中孚甲宦大有18651S751225139519051915乙丑困乙裒渐乙西剥乙未贲乙巳归味乙卯夬1866| 137

13、6| 1886| 189619061916丙盲未挤丙子蹇丙戌M丙申既济丙午峡丙辰妮值1S6718771S57189719071917丁卯解丁丑艮丁亥颐丁酉家人丁未兑丁巳犬过186813781888189819081918戊辰涣戊宣谦戊子屯戊戌丰戊申S戊午鼎年186918791889189919091919己巳談己gn否己丑益己亥堇己酉泰己未恒12701S8D1S9D190019101920庚午师庚辰萃庚宦震庚子同人庚戌大畜庚申巽圭卜1871| 1381| 1891190119111921辛未遁辛巳晋辛卯噬盍辛丑临辛亥需辛酉井187218821892190219121922壬申咸壬午後壬辰随壬寅

14、损壬子小畜壬戌蛊187318831893190319131923烫酉旅癸未观癸巳无妄癸卯节癸丑大壮癸亥升（二）会（月）大过运（星）世（辰）K |十年卦小畜渐渔蛊井192419341944195419641974甲子巽甲戌师甲申萃甲午震甲辰同人甲寅大畜192519351945195519651975乙丑井乙亥腫乙酉晋乙未噬盍乙巳临乙卯需192619361946195619661976 I值丙宙蛊內子咸丙戌德丙申随丙午损内辰小备192719371947195719671977丁 g卩升丁丑旅丁亥观丁酉无妄丁未节丁巳大壮192819381948195819631978年戍辰讼戍寅小过戊子比戊戌明夷戊

15、申中孚戍午大有192919391949195919691979己巳ffl己卯渐as剁己亥贲己酉归味己未夬193019401950196019701980卦庚午未济庚辰蹇庚盲复庚子既济庚戌藤庚申娠193119411951196119711981辛未解辛巳艮辛卯颐辛丑家人亥兑辛酉大过193219421952196219721982壬申涣壬午谦壬辰屯壬富丰壬子S壬戍鼎193319431953196319731983癸酉菽癸未否癸巳益癸卯革癸丑泰癸亥恒（三）会（月）犬过运1星）世（辰鼎十年封大有族未济蛊恒198419942004201420242034甲子鼎甲戌涣甲申谦甲午屯甲辰丰甲宣履1985199

16、52005201520252035乙丑恒乙亥蒙乙酉否乙耒益乙巳革乙卯泰198619962006201620262036丙宣巽丙子师丙戌萃丙申震丙午同人丙辰大畜192?1997200720172027I 2037丁卯井丁丑遁丁亥晋丁酉噬盍丁耒临丁巳需19881993200S2D1S20232032戍辰蛊戊言咸戊子鞭戊戌随戊申损戊午小畜年198919992009201920292039己巳升己卯旅己丑观己亥无妄己酉节己耒犬壮199020002010202020302040康午讼廉辰小过庚寅比廣子明夷康戌中孚廣申大有199120012011202120312041辛未困辛巳渐辛卯剥辛丑贲辛亥归味卒酉

17、夬199220022012202220322042壬申未济壬午塞壬辰复壬宙既济壬子骥壬戌娠19932003201320232033I 2043癸酉解癸耒艮癸巳颐癸卯家人癸丑兑癸亥大过在前表中所列是从古至今逐年逐世的演变卦象， 每个朝代是什么卦， 处在什么会中，什么运中，都一清二楚，在具体应用时可以查看。在后表中列出了 1864年一2043年180年的值年卦象，查表即可知 道每一年处在什么卦中，有什么事要发生，从卦中就可推得。值世卦的 求法，是把元、会、运、世中的值世卦，作为首卦，按六十四卦圆图顺 序依次排列，值世卦与甲子年相配，第二卦与乙丑年相配，第三卦与丙 寅年相配,排完六十卦（除去乾、坤、

18、坎、离四正卦）正好排完六十 甲子的六十年，也就是一世的三十年，两世的六十年的卦象。据邵雍的思路研制了一个圆盘和一个方盘，把皇极经世和梅 花易数都融汇其中，使用起来毫不繁琐，只要有六十四卦基础的人都 能应用。、周易六十四卦图，六十四卦方圆图，六十四卦方位图，周易六十四卦图研读周易，其中心课题就是六十四卦。周易包罗万象，天地人物一切事理尽在其中。这样广大而完备的一部经, 卦。至于经中的系辞十翼等，那都是六十四卦的注解。六十四卦来自八卦，八卦来自太极。孔子在系辞上传里说：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象 系辞下传里说：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。何谓太极

19、，先儒解释不一。虞翻说：太极，太一也。韩康伯说：太极者，无称之称。孔颖达说： 一也。苏子瞻说：太极者，有物之先也。朱晦庵说：太极者，理也。来知德说：太极者，至极之理 太极犹言大中也。各家注解虽不相同，其实都以太极为天地人物的本有之体，简称为本体，此体圆含无穷的 用，本体形象功用不相分离。不学周易，不明易理，则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐 造成一己与群众的种种灭祸。 学易明理，则能趋吉避凶。凶之最大者为生死问题不能解决， 吉之最大者即是学为必须先求解决生死问题。论语记载，子路问死，孔子解答：未知生，焉知死。有生始有死，欲知如何解决死 解生的来源，生的来源就是太极。是、。为奇

20、，象征阳,为偶，象征阴，此即阴阳两仪。太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生 数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释， 尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万 仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数两仪生四象者，就是阳上加阳，名为太阳。阳上加阴，名为少阴。阴上加阳，名为少阳。名为太阴。阴阳两仪过于单纯，不足以成万象，万象都是阴中有阳，阳中有阴，于是阴阳奇偶从单一之

21、画加为二 种象。三为乾，加一阴三为四象生八卦者，就是上四象之上再加一画，而为三画的八卦。太阳加一阳二为离，加一阴二为震。少阳加一阳二为巽，加一阴二为坎。太阴加一阳二为艮，加系辞下传八卦成列一段，何玄子订诂说：八卦之列既成，则无穷之象具载于其中矣。因此八卦而重之 卦加于其上，则为六画之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一义，则三百八十四爻之理又毕备于其中矣。 六画称为六爻，是以阳刚阴柔二画相推变化而言，故系辞传说：刚柔相推，变在其中矣。何氏订诂说：刚 之，刚易柔，柔易刚也。着数九六之变涵于此相推中矣。九六是揲着求卦时所得的变量。揲着时，如得六，为 为老阳，如得七，为少阳，如得八，为少阴。周易主

22、于用变，老变，少不变，所以用九六，不用七八。何氏以为 百八十四爻，即以九六之变为本，而变化无穷。虞翻也以九六相变解释刚柔相推，何氏特加详说。天地人物瞬息万变，周易六十四卦即以刚画老阳九 口、柔画老阴六冥两个变爻显示一切吉凶，令非奇极，而且，秦始皇焚书坑儒时，周易独以为卜筮之书而得不焚，此又一奇。六十四审卜名速見表AQHX1RJ 次立 if rr挣*Qimi魁事LU乜7 去r竺Ik HMB 运QZV 糞三H毒三OO at 二&9 越3 出 啄 SHlHin 二57 2 = i=S5 走=1 * H&4gS3津MB览 鲁=9 中 V亠 Z n =4S 1U1 if 盂*9 略二二ft SA：=SF

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