1、孟子孟子富贵不能淫富贵不能淫景景春春曰曰：“公公孙孙衍衍、张张仪仪岂岂不不诚诚大大丈丈夫夫哉哉？一一怒怒而而诸诸侯侯惧惧，安安居居而而天天下下熄熄”孟孟子子曰曰：“是是焉焉得得为为大大丈丈夫夫乎乎？子子未未学学礼礼乎乎？丈丈夫夫之之冠冠也也，父父命命之之；女女子子之之嫁嫁也也，母母命命之之，往往送送之之门门，戒戒之之曰曰：往往之之女女家家，必必敬必敬必戒戒，无违夫子！，无违夫子！难道难道安静安静这这 怎么怎么你你训导训导主谓之间无实意主谓之间无实意去，到去，到告诫告诫谨慎谨慎真正的真正的通通“息息”，停止，停止通通“汝汝”，你，你景景春春说说：“公公孙孙衍衍和和张张仪仪难难道道不不是是真真正正
2、的的大大丈丈夫夫吗吗？发发起起怒怒来来，诸诸侯侯们们都都会会害害怕怕；安安静静下来，天下就会平安无事。下来，天下就会平安无事。”孟孟子子说说：“这这个个怎怎么么能能够够叫叫大大丈丈夫夫呢呢？你你没没有有学学过过礼礼吗吗？男男子子举举行行加加冠冠礼礼的的时时候候，父父亲亲给给予予训训导导；女女子子出出嫁嫁的的时时候候，母母亲亲给给予予训训导导，送送她她到到门门口口，告告诫诫她她说说：到到了了你你丈丈夫夫家家里里，一一定定要要恭恭敬敬一一定定要要谨谨慎慎，不不要要违违背背你你的的丈丈夫夫！以以顺顺为为正正者者，妾妾妇妇之之道道也也。居居天天下下之之广广居居，立立天天下下之之正正位位，行行天天下下之
3、之大大道道；得得志志，与与民民由由之之；不不得得志志，独独行行其其道道。富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱不能贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。”居住居住住所住所原则原则顺从顺从正确的正确的实现实现顺从（得志后的成果）顺从（得志后的成果）使使改变改变使使扰乱扰乱使使屈服屈服坚持坚持 原则原则以以顺顺从从为为原原则则的的，是是妾妾妇妇之之道道。至至于于大大丈丈夫夫，则则应应该该住住在在天天下下最最宽宽广广的的住住宅宅里里，站站在在天天下下最最正正确确的的位位置置上上，走走着着天天下下最最光光明明的的大大道。道。得得志志的的时时候候，便便与与老老百百姓姓一一同同前前进进；不不得得志志的的时候，便独自坚持自己的原则。时候，便独自坚持自己的原则。富富贵贵不不能能使使他他的的心心思思扰扰乱乱，贫贫贱贱不不能能使使他他的的气气节节改改变变，威威武武不不能能使使他他的的意意志志屈屈服服。这这样样才叫做大丈夫！才叫做大丈夫！”景景春春认认为为公公孙孙衍衍、张张仪仪能能够够左左右右诸诸侯侯，挑挑起起国国与与国国之之间间的的战战争争，是是了了不不得得的的男男子子汉汉大丈夫大丈夫孟孟子子则则认认为为公公孙孙衍衍、张张仪仪之之流流靠靠摇摇唇唇鼓鼓舌舌、曲曲意意顺顺从从诸诸侯侯的的意意思思往往上上爬爬，没没有有仁仁义义道德的原则道德的原则谢谢大家谢谢大家
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