王羲之课件.ppt

1、王羲之像读课文读课文王羲之究竟是怎样王羲之究竟是怎样的人？请你在课文中寻的人？请你在课文中寻找答案吧！找答案吧！王羲之，汉族，字逸少，号王羲之，汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为澹斋，身长七尺有余约为（1.831.83米），原籍琅琊临沂米），原籍琅琊临沂（今属山东），官至右军将（今属山东），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，他的字清新秀丽、的书法家，他的字清新秀丽、潇洒优美，被后人尊为潇洒优美，被后人尊为“书书圣圣”。因曾任右军将军，世。因曾任右军将军，世称称“王右军王右军”、“王会稽王会稽”。他的儿子王献之书法也很好他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两

2、为人们称他们两为“二王二王”。王羲之其人其书其事王羲之其人其书其事 王羲之王羲之(303(303361)361)，字逸少，琅邪临沂人，字逸少，琅邪临沂人(今属山东今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世。官至右军将军，会稽内史，故后世称为称为“王右军王右军”。他出身于两晋的名门望族。王。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习长，观摩学习“兼撮众法，

3、备成一家兼撮众法，备成一家”，达到了，达到了“贵越群品，古今莫二贵越群品，古今莫二”的高度。的高度。1 1、王羲之其人、王羲之其人拓展活动拓展活动王羲之的书法艺术为什王羲之的书法艺术为什么能成为中国书法历史上么能成为中国书法历史上的奇迹，并被称为书圣呢的奇迹，并被称为书圣呢？2 2、羲之其书、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为后代尊为“书圣书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书摹

4、本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书乐毅论乐毅论、黄庭经黄庭经、草书、草书十七帖十七帖、行书、行书姨母帖姨母帖、快雪时晴帖快雪时晴帖、丧乱帖丧乱帖等。等。行楷行楷兰亭序兰亭序最具有代表性。最具有代表性。袒腹东床2 2、羲之其事、羲之其事（1 1）袒腹东床袒腹东床 晋代的大士族晋代的大士族郗鉴郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门门生回去后对郗鉴回报说：生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态他们听说

5、来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：郗鉴听了，说：“这这就是我要找的佳婿。就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。因为这个典故，后来人们就把因为这个典故，后来人们就把“东床东床”作作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦令坦”。问题思考问题思考郗鉴何以选中王羲之？郗鉴何以选中王羲之？因为其率真自然的气度，行因为其率真自然的气度

6、，行为举止看似未经修饰，却是毫无为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而心机的真性情，而“真诚真诚”就是就是人最难能可贵的。人最难能可贵的。王王羲羲之之以以书书换换鹅鹅图图 王羲之特别喜欢鹅，他喜欢欣赏鹅的一王羲之特别喜欢鹅，他喜欢欣赏鹅的一举一动，希望自己执笔像鹅颈一样，伸缩弯举一动，希望自己执笔像鹅颈一样，伸缩弯曲自如曲自如;运笔时五根手指像鹅掌拨水，把力运笔时五根手指像鹅掌拨水，把力量集中在笔端。有一个道士为了得到王羲之量集中在笔端。有一个道士为了得到王羲之的字，投其所好，养了一批品种好的白鹅。的字，投其所好，养了一批品种好的白鹅。王羲之看到后十分喜爱，简直舍不得离开，王羲之看到后十

7、分喜爱，简直舍不得离开，于是派人求道士卖给他。道士提出要王羲之于是派人求道士卖给他。道士提出要王羲之手写一卷手写一卷道德经道德经来换。王羲之毫不犹豫来换。王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。带回去了。王羲之以鹅换字的故事王羲之以鹅换字的故事拓展延伸拓展延伸故事交流故事交流以鹅换字以鹅换字 有一次王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子有一次王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十饰，

8、引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她

9、说：很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。说上面是王右军写的字。”王羲之一离开，老婆婆就照他王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。一箩竹扇马上就卖完了。王羲之题扇的故事王羲之题扇的故事拓展延伸拓展延伸“太太”字的故事字的故事故事链接故事链接拓展学习拓展学习隶、楷、行、草隶、楷、行、草四种书四种书体大家都知道么？体大家都知道么？隶隶 书书楷楷 书书行行 书书草草 书书返回返回王羲之兰亭集序兰亭集序是怎样创是怎样创作作出来的呢出来

10、的呢?读故事读故事兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序（神龙本）唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏兰亭集序（局部）王羲之黄庭经墨迹(唐临本）姨母帖丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃

11、避现实影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚清虚寡欲，尤善玄言寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文文兰亭集序兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。文体知识文体知识 兰亭集序兰亭集序是一篇序言。是一篇序言。“序言序言”简

12、称简称“序序”，也叫前言，属实用文体，同，也叫前言，属实用文体，同“跋跋”是一类。是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫列于卷首叫序，附于卷末叫“跋跋”。其作用。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫理解。序言，有自己作的，叫“自序自序”；也；也有请他人写的，叫有请他人写的，叫“他序他序”，他序除了介绍，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。著作外，往往还有一些评价的内容。兰

13、亭集序兰亭集序是一篇诗集序言，作者以是一篇诗集序言，作者以情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代，是难能

14、可贵的。全文仅代，是难能可贵的。全文仅320320余字，先记余字，先记兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓满纸，也启人思考。满纸，也启人思考。暮春之初群贤毕至崇山峻岭茂林修竹清流激湍流觞曲水畅叙幽情时间时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。活动活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。为文动机为文动机：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的兰亭集序。修禊：修禊：古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。（禊：洁也。）（禊：洁也。）明

15、明 文徵明文徵明兰亭修禊图兰亭修禊图吴道子萧翼赚兰亭图卷流觞曲水流觞曲水参考译文参考译文 永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水（在亭的

16、）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。8、为什么说这是一篇书序？作诗的理由作诗的理由作诗的情形作诗的情形成书的经过成书的经过成书的意义成书的意义借题发挥借题发挥（一觞一咏，亦足以畅叙幽情）（后之览者，亦有感于斯文）（修禊事也，群贤毕至）（故列叙时人，录其所述）（诗人的生死观）晋书晋书王羲之传王羲之传记下了这样一件事：记下了这样一件事：“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”王羲之为之感动，边派人去集市买来几把王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：款落印。