爱莲说ppt课件.ppt

1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-杨万里杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。-李白周敦颐爱莲说说说“说说”是是议论文议论文的一种文体，可以直的一种文体，可以直接说明事物或论述道理接说明事物或论述道理,也可以借人也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。借事或借物的记叙来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，宋宋代道洲代道洲(现在湖南省道县现在湖南省道县)人，人，字茂叔，哲学家。字茂叔，哲学家。因他世居道因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂

2、溪，学峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为者就称他为濂溪先生濂溪先生。黄庭坚。黄庭坚 称其为称其为“人品甚高，胸怀洒落，如人品甚高，胸怀洒落，如光风霁光风霁月月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。阔的胸襟和坦白的心地）。”爱 莲 说周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。合作探究：

3、合作探究：1找出直接描写莲花的句子。2作者分别从哪些方面描写莲花的？3你认为莲与君子有哪些相同之处？4作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？5怎样理解“莲之爱，同予者何人”？6本文写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？7“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？1、找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。2、作者分别从哪些方面描写莲花的？是从是从生长环境生长环境方面来写的方面

4、来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从是从风度气质风度气质方面来写的方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而而不染，濯清涟而不妖，不妖，中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是3、你认为莲与君子有哪些相同之处？身处污浊环境而身处污浊环境而不与世不与世俗同流合污，不随俗浮沉。俗同流合污，不随俗浮沉。庄重质朴不哗众取宠，不炫庄重质朴不哗众取宠，不炫耀自己耀自己特立独行，正直不苟，特立独行，正直不苟，豁达大度。豁达大度。志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢

5、轻侮。敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”4、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？托物言志托物言志作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的生活态度和对追名逐利，趋炎附势身自好的生活态度和对追名逐利，趋炎附势的世风的批判。的世风的批判。5、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予予独爱莲独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作

6、者志同道合的人少，能做到叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。品行高洁的人少。6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从的世风。因此

7、它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。7、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。三用原文填空1比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的词语是“，”2比喻君子通达事理、行为方正，因而美名远扬的句子是“，”；3比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重的词语“，”。四本文采用四本文采用 的写法，作者借莲的形象寄寓作者借莲的形象寄寓了自己了自己_，_生活态度和对生活态度和对追名逐利，追名逐利，趋炎附势趋炎附势的世风的批判的世风的批判用原文回

8、答问题用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：描写莲花高洁质朴的句子是：全文的中心句是：全文的中心句是：周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说:咏莲名句：咏莲名句：公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用用爱莲说爱莲说中的话来说，就是：中的话来说，就是：表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：描写莲美好形象的句子是：描写莲美好形象的句子是：与与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的现在人们常用来比喻某

9、些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：句子是：比喻君子美名远扬的语句是：比喻君子美名远扬的语句是：用原文回答问题用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说:咏莲名句：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用用爱莲说爱莲说中的话来说，就是：中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子

10、是：表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子是：描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：。写君子行为方正，通达

11、事理，不攀附权贵的句子是：写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：的句子是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：人们甚爱牡丹的原因是：人们甚爱牡丹的原因是：同范仲淹同范仲淹岳阳楼记岳阳楼记的的“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：意境相同一句是：鲁迅青年时期在鲁迅青年时期在莲蓬人莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣中写

12、道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆学淡妆。它的立意和语言受益于。它的立意和语言受益于爱莲说爱莲说中的名句是：中的名句是：隐寓隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：趋炎附势之风极盛的语句是：最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是比喻君子通达事理

13、，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹同范仲淹岳阳楼记岳阳楼记的的“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：意境相同一句是：莲之爱，同予者何人鲁迅青年时期在鲁迅青年时期在莲蓬人莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆学淡妆。它的立意和语言受益于。它的立意和语言受益于爱莲说爱莲说中的名句是：中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！