古代诗歌五首-登幽州台歌、登飞来峰、望岳、游山西村、己亥杂村.ppt

1、古代诗歌五首古代诗歌五首2作者介绍作者介绍n n 陈子昂陈子昂(661-702),字伯玉字伯玉,射洪人。射洪人。他是他是唐诗革新的先驱者唐诗革新的先驱者。诗的。诗的代表作为代表作为感遇感遇38首首,旨在抨击时弊旨在抨击时弊,抒写情怀抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击负不能实现，反而受到打击,这使他心这使他心情非常苦闷。情非常苦

2、闷。武则天万岁通天元年（武则天万岁通天元年（696），），契丹李尽忠、契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗

3、址在今北，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），京市），慷慨悲吟慷慨悲吟，写下了，写下了登幽州台歌登幽州台歌以以及及蓟丘览古赠卢居士藏用七首蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。等诗篇。写作背景写作背景n n前不见古人，前不见古人，n n 后不见来者。后不见来者。n n 念天地之悠悠，念天地之悠悠，n n 独怆然而涕下。独怆然而涕下。登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 前不见古人前不见古人,后不见来者后不见来者(在幽州台上在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去我向历史长河的前端和后面望看去,也看也看不到像燕昭王那样的贤君。不到像燕昭王那样的贤君。这是一首吊古伤今的生命悲歌。这是一首吊古伤今

4、的生命悲歌。从时间的角度从时间的角度表现主人公的孤独。表现主人公的孤独。古人古人 和和 来者来者，都是指，都是指像燕昭王和郭隗 wi 那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。(从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。悲怆的心情做铺垫。)6 念天地之悠悠念天地之悠悠,独独怆然而涕下怆然而涕下当登台远眺时当登台远眺时,只见茫茫宇宙只见茫茫宇宙,天长

5、地久天长地久,不禁感到不禁感到孤独寂寞孤独寂寞,悲从中来悲从中来,怅然泪下怅然泪下.从空间角度表现了主人公的孤独。从空间角度表现了主人公的孤独。第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪。情绪。全诗诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，全诗诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。感慨天地悠悠，叹息知音难求。7渲染了诗人渲染了诗人心中不可名心中不可名状的孤独和状的孤独和悲愤。悲愤。诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀

6、才不遇、壮志难酬的感慨诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感盼，也表达了人生的孤独感 。诗人的形象是什么？诗人的形象是什么？怀才不遇的孤独和悲愤的形怀才不遇的孤独和悲愤的形象。象。望岳望岳杜甫杜甫杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱人。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广用诗歌抒写情怀，反

7、映时事，其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣诗圣”。代。代表作品：表作品：前出塞前出塞 咏怀五百字咏怀五百字北征北征兵车兵车行行“三吏三吏”“”“三别三别”茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌春望春望闻官军收河南河北闻官军收河南河北登高登高。代表作代表作“三吏三吏”：石壕吏石壕吏新安吏新安吏潼关吏潼关吏“三别三别”：新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家

8、别望岳望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小。岱岱（d di i）了了（liolio）曾曾（通（通“层层”）眦眦（z z）你想知道泰山是什么样子的吗？从你想知道泰山是什么样子的吗？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。齐到鲁都望不尽它青青的山色。大自然把所有的神奇和灵秀都集中大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。岱宗分割。层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入

9、眼帘；映入眼帘；终要登山泰山顶峰，一眼望去，四终要登山泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。周重重山峦都显得渺小了。岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。（首联首联写写远望远望泰山的整体形象）泰山的整体形象）写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。再写它横跨齐鲁两地的壮伟。以距离以距离之远来烘托出泰山之高。之远来烘托出泰山之高。（颔联颔联写写近望近望泰山的秀美高大）泰山的秀美高大）

10、所所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。巍峨形象。（颈联颈联写写细望细望泰山的景物、诗人感受泰山的景物、诗人感受）夸张的修辞手法夸张的修辞手法见山中云气层出不穷，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。心胸为之荡涤。尾联尾联写望岳而生登临峰顶之意愿。写望岳而生登临峰顶之意愿。表达表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。负。“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”赏析赏析：从这两句富有启发性和象征意义的诗中，从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到可以看

11、到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。能引起我们强烈共鸣的原因。诗歌主题诗歌主题:热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。登飞来峰王安石 王安石（10211086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文学家

12、、改革家。嘉祐三年（1058）上书，提出改革政治的主张。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今南京），封荆国公，世称荆公。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。著有临川先生文集。写作背景登飞来峰登飞来峰为王安石岁时为王安石岁时所作。皇佑二年（）夏，所作。皇佑二年（）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言发抒胸臆，寄托

13、壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰登飞来峰 北宋北宋 王安石王安石 飞来飞来/山上山上/千寻塔千寻塔,闻说闻说/鸡鸣鸡鸣/见日升。见日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼，遮望眼，自缘自缘/身在身在/最高层。最高层。飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。含义：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大

14、志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层含义：不怕层层浮云遮住“我”那远眺的视野，只因为“我”站在飞来峰顶，在最高层。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，其实也有写景的形式，“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，观景难免遇到浮云蔽日,施政也有小人当道的忧虑,但是诗人却加上“不畏”二字，反映诗人为实现自己的政治抱负而反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。勇往直前、无所畏惧的进取精神。这是诗人雄心勃勃的自勉，也是引人向上的启示。这两句是全诗的精华，是作者点睛之笔，也是千古名句。“浮云

15、浮云”“最高层最高层”各比喻什么？各比喻什么？浮云：浮云：既是实写也是比喻。既是实写也是比喻。“故邪臣蔽贤，犹浮故邪臣蔽贤，犹浮云之障日。云之障日。”浮云是邪臣的代称，浮云是邪臣的代称，诗中比喻当时诗中比喻当时的保守势力。的保守势力。“最高层最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策。飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。只缘身在最高层。写景议论极言其高（夸张）（衬托塔身高耸）登得高望得远（语意双关）实虚果因借景说理结构全解登飞来峰是一首哲理诗。这首诗借登飞来峰是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治

16、胸怀，以理写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏艰险、不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。自信向上的积极进取的人生态度。一二一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。体悟到一种人生哲理。哲理：人不能只为眼前的利益，应哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。该放眼大局和长远。陆游陆游背景简介背景简介 爱国诗人陆游在政治斗争中，爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年。宋孝宗乾道二年（11661166），陆游由于支持张俊北伐失败），陆游由于支持张俊北伐失败被被罢官还乡罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于次年春。村。这首诗作于次年春。游山西村游山西村 陆游陆游莫莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山山重水复疑无路，柳暗花明又一村。