新人教版七年级 下册语文文言文阅读含答案1.docx

1、新人教版七年级 下册语文文言文阅读含答案1新人教版七年级 下册语文文言文阅读含答案(1)一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰

2、，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）【乙】 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（柳宗元黔之驴）【注】好：喜欢。慭慭：小心谨慎。（1）解释下列划线词语的意思。

3、 阅十余岁_棹数小舟_庞然大物也_尽其肉，乃去_（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（ ） A.然则天下之事 慭慭然 ， 莫相知B.岂能为暴涨携之去 庞然大物也，以为神C.有好事者船载以入 以为顺流下矣D.当求之于上流 至则无可用，放之山下（3）用现代汉语翻译下面的句子。 沿河求之，不亦颠乎？驴不胜怒，蹄之。（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。 【答案】 （1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开（2）D（3）顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老

4、虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。 【解析】【分析】（1） “阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；“去”也是古今异义词，理解为“离开”。 （2）A项，然：第一个解释为“这样”，第二个是形容词后缀，可解释为“的样子”。B项，为：第一个是介词，解释为“被”；第二个是动词，解释为“当作，作为”。C项，以：第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为”。D项，之：两个都是代词。故选D。 （3）句中“颠”意思是“颠

5、倒，错乱”；句中的“不胜”意思是“禁不住”。 （4）河中石兽主要围绕石兽的搜寻工作展开：庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。黔之驴中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清

6、其本质，认真对付，就一定能战而胜之。所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。 故答案为：经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开； D； 顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎； 【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积

7、累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查比较阅读。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 【附参考译文】 【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多

8、年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头

9、底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

10、 有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。2阅读下面的文段，回答问题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

11、子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 谈笑有鸿儒（_） 阅金经（_） 有仙则名（_）（2）用现代汉语翻译下列句子。 斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？（3）下列表述有误的一项是（ ） A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。C.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。【答案】 （1）大；读；出名、有名（2）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 孔子说：“有什么简

12、陋的呢？”。（3）A 【解析】【分析】（1）本题中的“名”是名词用如动词，“出名”的意思；“阅”是多义词，这里是“读，阅读”的意思。 （2）句中的“斯（这）、惟（只）、德馨（品德高尚）”几个词是赋分点；句中的“云（说）、何（什么）、陋（简陋）”几个词是赋分点，注意句式倒装。 （3）“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”前后并不矛盾，二者指代不同，“无丝竹之乱耳”的“丝竹”指的是世俗的乐曲，“调素琴”弹奏自己喜欢的音乐。据此，答案为A。 故答案为：大；读；出名、有名 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋的呢？”。 A【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解

13、及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多

14、识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？3阅读文言文，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭）【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。

15、 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）（1）解释下列划线词在文中的意思。 鸿儒_劳形_甚蕃_鲜有闻_（2）翻译下列句子。 斯是陋室，惟吾德馨。可远观而不可亵玩焉。（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？ （4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。 【答案】 （1）大；使劳累；多；少（2）这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。（3）陋室铭：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱莲说：不慕名利、洁身自好的高洁人格。（4）

16、【甲】文：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”【乙】文：“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。” 【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，鸿：大。蕃：多。鲜（xin）：少。词类活用词，劳：使劳累。 （2）本题注意下列字词的翻译，斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。惟：只。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。可：只能。而：表示转折的连词，相当于“却”，“但是”。亵：亲近而不庄重。玩：玩弄，戏弄。 （3）陋室铭集描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲

17、岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。爱莲说这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 （4）甲文，作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。乙文，运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深。 故答案为：大： 使劳累；多；少 这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 陋室铭：高洁傲

18、岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱莲说：不慕名利、洁身自好的高洁人格。 【甲】文：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”【乙】文：“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 本题考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的

19、作者的感情，特别要关注文章中抒情和议论的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。概括思想感情的格式为：这篇文章通过描写（叙述）的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）的感情。 本题考查对对比手法的理解和分析能力。对比是文学作品经常用到的手法，运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。答题时要结合文章内容理解和分析对比手法的作用。【附参考译文】 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来

20、往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【乙】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于

21、菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！4阅读下面的文段，回答问题。 杨生畜犬 杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过见犬对井号怪之往视 ， 见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。（1）下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是（ ） A.犬引颈下视井中/下车引之B.生知其意/意暇甚C.犬时时顾/顾野有麦场D.

22、遂应之/遂成枯落（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 有 行 人 过 见 犬 对 井 号 怪 之 往 视（3）你怎样评价“犬夜走归杨生家”的行为? 【答案】 （1）D（2）有行人过/见犬对井号/怪之/往视（3）正动物有灵性，不要轻视、小看他们；狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。 【解析】【分析】（1）A伸 / 拉。B意思 / 神情。C回头张望 / 环顾。D都是“于是，就”的意思。故选D。 （2）“有行人过见犬对井号怪之往视”翻译为“有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看”据此断句为：有行人过/见犬对井

23、号/怪之/往视。 （3）本题可从正反两方面去作考虑：正面可以从动物有灵性，不要是人类忠诚的朋友，我们要与动物和谐相处的角度来谈；反面可以从狗对于新主的角度来谈，因为这可以说是不诚信的行为。据此理解作答。 故答案为： D； 有行人过/见犬对井号/怪之/往视 正动物有灵性，不要轻视、小看他们；狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。 【点评】本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子

24、结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本题是开放性试题，答案不唯一，只要言之成理即可。 【参考译文】 杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整一个晚上。第二天，有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看,看见了井里有人。杨生说：“你如果救了我,我一定会好好报答你的。”行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。”杨生说：“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。”行人说：“你如果不把狗给我，我就不救你出来。”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不

25、时的回头看。过了五天,狗在夜里回到了杨生家。5阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释划线字、词的意思。 卿今当涂掌事_ 及鲁肃过寻阳_既更刮目相待_ 大兄何见事之晚乎_（2）翻译下面句子。 孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿今者才略，非复吴下阿蒙。（3）用原文内容填空。 孙权

26、劝学的原因是：_孙权劝学的办法是：_（4）课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？ 【答案】 （1）当道，当权；到，等到；重新；知晓事情（2）我难道是想让你研究经史成为博士吗？ 你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙。（3）“卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益。（4）例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可） 【解析】【分析】选自资治通鉴作者：司马光 年代：北宋 （1）本题中的“见事”是“知晓事情”；“更”是古今异义词，“重新”的意思。 （2）在此题中，要注意

27、“岂、治学、博士、涉猎、才略”的意思，必须翻译出来。 （3）作答要建立在对文章内容理解的基础上，通过对文章相关语句的筛选作答。孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学！” 孙权劝学的办法是“孤常读书，自以为大有所益”。 （4）此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，通过令鲁肃为之叹服并与之“结友”的故事，表现吕蒙才略有了惊人的长进。据此理解作答。 故答案为：当道，当权；到，等到；重新；知晓事情； 我难道是想让你研究经史成为博士吗？你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙； “卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益； 例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快

28、有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可） 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础

29、上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答； 解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。 【参考译文】 最初，孙权对吕蒙说:你现在手握权柄，不可以不读书。吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。吕蒙才开始求学。 后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。吕蒙说:士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！鲁肃遂拜见吕蒙的

30、娘亲，结交成为好友，然后告辞。6阅读文言文，完成下列小题。 （甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（卖油翁欧阳修） （乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括） 注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱镠。（2）据：统治，割据。（3）布：铺排。（4）贻（y）：赠给。（5）讫（q）：完毕。（6）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：紧密。（7）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（8）胠箧：打开的箱子。胠箧，音q qi。胠：从旁边打开，打