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1、语文九上重点篇章复习重点文章复习1、沁园春 雪 -毛泽东1、这首词的上下两阕各写了什么内容？ 上片：描写北国雪景； 下片：纵论历代英雄2、上阕分几层意思？理出写景顺序。分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。3、前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。4、“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？“望”字统领到“欲

2、与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万 里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！5、“顿”字可否删去？为什么？“顿”不可删去，因为它写出了变化之速，寒威之烈。6、 “须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花

3、松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！探究质疑下阕7、下阕可分几层？分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。8逐层理解下阕： 为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉

4、思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？解题思路：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。怎样理解“俱往矣，数风流人物，还看今朝？”请简要说明。解题思路：“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位

5、，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！分析这首词的主题思想。这首词抒发了对祖国山河的热爱，表达了空前伟大的抱负和无比坚定的信心。这首词写景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；议论，上下几千年，气雄千古，风流豪壮。5、敬业与乐业本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章

6、的开头部分提出来的。作者在文章中先后谈了哪几个问题？作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。给课文划分段落层次，并概括段意。 明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第28段)：论述有业、敬业和乐业的重要。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。合作探究1-5段1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不

7、同，是断章取义造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。精读品析6-7段(1)作者怎样阐述什么叫敬?引用了朱熹的名言主一无适便是敬后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。(2)作者是如何层层

8、深入的论证“敬业的重要性”的？先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。（3）运用了什么论证方法？主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”研读揣摩8-9段1.理清作者论证“乐业的重要性”的结

9、构。作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？作者主要运用了事例论证和道理论证3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。4、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并

10、没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。9、故 乡合作交流（第一部分） 1、第一自然段是一句话。这句话表现了我什么样的心情？结构上有何作用？既写出“我”回故乡的急切心情，又为下文内容的展开埋下了伏笔。 1、 第二自然段一共两句话，是一个完整的语段。请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容，并指出它的作用。 衬托“我”的悲凉的心情，为全文奠定了沉郁的感情基调。2、 教师提问：第三自然段只有一个句子。这个句子的结构形式有什么特点？应该怎样理解

11、它的含义？联系上下文，这个句子起什么作用？ 学生分析、明确：这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。“这不是”是否定，句末加问号再否定，是否定之否定。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是自己的故乡，对怀疑加以否定，这不仅反映了“我”复杂的思绪，沉重的心情，也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。在文章结构上，它承上启下，转换自然。 4、第四段开头写道“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。”按照一般写法，下文应该写故乡“好”在哪里。可是下面却用“但”字一转，说故乡的“美丽”、“佳处”“却又没有影象，没有言辞了”这是为什么？这要联系全文来看。后面写记忆中的故乡，只是少年时代的

12、“我”眼中的故乡，“时时记起的”也只是少年眼中故乡的局部的“神异的图画”，没有也不可能要求一个少年对故乡的全貌进行整体的深刻的概述。由于他的注意力集中在闰土身上，因而他“时时记起的”只能是闰土与他所到之处。同时在这二十余年里，中国始终处在帝国主义、封建主义的双重压迫之下，故乡不会有什么令人难忘的美好记忆。但是，故乡如此的荒凉又与少年时代的记忆产生了很大的矛盾，“我”刚刚回到故乡，在未了解到原因之前，就只能从自身的角度加以解释了枣“本没有什么好心绪”。这样在结构上自然地转入下文，点出此次回故乡的目的。5、精彩句子赏析。（1）“远近横着几个萧萦的荒村，没有一些活气”。这一句中，为什么用“横着”？用

13、了“荒村，为什么还要用“萧索”？把“活气”改为“生气”行不行？“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感；“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋蔽和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。一动一静，动静结合，写得具体而形象。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。”景物的描写怎么能成为“老屋难免易主”的原因？这里，我们不能把它当作一般的判断句来理解，而是要联系上文。这个描写是要突出一种气氛、一种心情。“我”要永离故乡，永离老屋了，心情的凄

14、楚可想而知，况且“我”是那样的怀念故乡。这种心情与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”正是协调一致的。3、文中写少年闰土和中年闰土的语态时，先后用了多处省略号，分别有什么作用？4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。 9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。4、听到闰土由“迅哥儿”改称“老爷”时，我的心情是怎样的？“厚障壁”在这里指什么?使用了什么修辞手法？说明了什么？“迅哥儿”改称“老爷”-吃惊、失望的心情；“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂（借喻）。说明闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

15、 5、为什么闰土变成“木偶人”了呢？造成闰土性格发生巨大变化的原因是什么？ 在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。根本原因是：深受封建思想的影响。探究质疑分析人物形象（杨二嫂）1.杨二嫂这个人物，我们应怎样认识？（年青、中年）肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙） 行动“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷）杨二嫂是一个具有 （自私、放荡、尖刻、损人利己）性格的人物。2、在文中杨二嫂

16、起什么作用？作用：在小说中，杨二嫂是做为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 3、“我”对闰土和杨二嫂的态度如何？ 同情杨二嫂和闰土的疾苦，厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，批判闰土的愚昧和麻木。4、闰土、杨二嫂、“我”三人分别是哪个阶层的代表？作品塑造这些人物有什么作用？ 第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子、饥荒、苛税、

17、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。 第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥

18、和批判。 第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是已经觉醒了的，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转而生活”的一类。在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物，因此在教学中忽视不得对“我”的形象分析。拓展延伸1、重点研讨，精读全文的第三部分，结合全文，思考以下问题。（1）我这次是永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，到异地去谋生。离开时我的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？明确：“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔

19、成孤身，使我非常气闷；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，又使我非常的悲哀。（2）作者希望下一代不要辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。这里的三个辛苦含义各是什么？第一个是奔波、劳碌的意思，是我的生活；第二个有辛勤、劳苦的意思，指闰土的生活；第三个有钻谋、妄为之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活。（3）“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？作者知道新生活是什么样的吗？（4） “我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是切近的；而我对未来充满

20、希望，我的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是茫远的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，我想到希望，忽然害怕起来了。 （5）为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”？（6）“我知道我在走我的路”中“路”的双重含义是什么？（7）“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路”，应该怎么理解这句话？ 作者把希望比作路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了我对新生活一定会

21、来临的坚定信心。2、人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写，那么，文中对故乡的描写共有几处？它的表达作用是什么？ 这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。 小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。 3、根据自己的理

22、解，试着归纳小说的主题思想。 小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。11、我的叔叔于勒（1）、要求在每个自然段落前标上相应的序号，同时把课文中菲利普夫妇对于于勒的称呼的词语圈点出来。坏蛋、流氓、无赖；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、贼、流氓。（2）学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼? 因为于勒当初花了菲利普夫妇的钱于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可

23、以多给他们钱破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。 （3）学生讨论：从上面的这些不同的称呼中，可以看出菲利普夫妇对于于勒的态度是如何变化的？ 教师引导小结：恐怖希望恐怖、仇恨 （4）学生根据上面的这条感情线索，归纳出本文的情节。（情节的每部分用一个字来概括） 教师引导小结：盼-赞-见-躲 （开端） （发展） （高潮） （结局）合作探究一、研读赏析第25到38段，分析人物写法，感知人物形象菲利普夫妇：虚荣、势利、自私、贪婪、冷酷无情。 克拉丽斯：精细、刻薄、泼辣。 对于勒的认识：糟蹋钱、自作自受、不知悔改、怀念亲人、令人同情.对于“我”的认识：是一个涉世未深，比较天真单纯、富有同情心二、分析明

24、快个性化的语言（1）、“你们要不要我请你们吃牡蛎？”揭示了菲利普夫妇附庸风雅的庸俗心理，表现了他想上上流社会的性格特征。（2）、“啊！啊！原来如此.如此.我早就看出来了！.谢谢您，船长。”菲利普夫妇神态异常，说话语无伦次，生动的描写了他内心的极度恐慌。虚荣、势利、自私的个性跃然纸上。（3）、我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的.菲利普夫妇的自私势利刻薄泼辣的个性毕露无遗。（4）、”这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”三个称呼强调了我于于勒叔叔的骨肉关系，表现了我的善良、纯真，对穷困潦倒的叔叔的同情，反衬了菲利普夫妇的自私、冷酷。精读品析一、本文有几处典型的自然环境描写？分别

25、是什么？它们有什么作用呢？2处二、辨析研讨，谁是主人公1、本文的叙事线索是什么？菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，而于勒（离家到美洲冒险10年经历）为暗线2文题是我的叔叔于勒，这有什么好处？作者用这一标题道出了一个孩子的不满，同时，这个标题也像一面镜子，照出了菲利普夫妇受金钱腐蚀的灵魂3、小说对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对于菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。谁是本文主人公呢？小说集中表现了菲利普夫妇对于于勒态度的骤然变化，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想-资本主义社会中人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的。因

26、此，本文的主人公是菲利普夫妇。4、“我”在整篇小说中有什么作用？ 作用：小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。“我”不是主人公，只是以“我”的见闻来展开情节，起着穿针引线的作用。或说是线索性的人物。拓展探究1、小说开头菲利普夫妇如此盼望于勒的归来，结局却是千方百计躲开于勒，原因是什么？（结合情节分析）学生讨论，教师点拨：直接原因是菲利普夫妇只认识金钱和于勒又沦落为穷人，其根本原因是那个金钱至上的社会制度。2.通过这个故事，作者揭示了什么主题？教师

27、出示四种主题说。学生分析讨论，说出自己的观点“金钱关系“说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系。“同情”说：小说通过对资本主义社会下层人物-于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述，寄予了作者最深切的同情和怜悯。“虚荣”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了他们爱慕虚荣的丑态。“势利”说：小说通过菲利普夫妇渴望见到已经发大财的于勒和在船上遇到的贫困潦倒的于勒后极力躲避的心理的刻画，深刻揭示了菲利普夫妇嫌贫爱富的低级庸俗的势利心态。16、中国人失掉自信力了吗(一)整体把握，理清思路1、对方的错误

28、观点是什么?对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，。2、作者为什么认为它是错误的?因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。3、作者正面提出的观点是什么?作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”4、作者提出观点的依据是什么? 因为有过去和现在的事实为证5作者用什么方法反驳对方的错误论调? 明确：直接反驳：信地信物信国联没有“他信力”（仿词）求神拜佛发展着“自欺力” 间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今中国的脊梁。诵读第15段，讨论探究： 1、第1段“公开”一词的含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人

29、的事。2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。3第3段

30、中“他信力”的表达效果？“倒是一条新生路”的含义？运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。 含义：指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战斗的路。4如何理解“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。”这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。5、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么? 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在

31、山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。品读讨论探究第69段，： 1、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？ （投影展示4）学生分组讨论后明确：A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 B、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、