七年级下册语文文言文阅读训练试题Word版.docx

1、七年级下册语文文言文阅读训练试题Word版七年级下册语文文言文阅读训练试题（Word版）一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰

2、，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）【乙】 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（柳宗元黔之驴）【注】好：喜欢。慭慭：小心谨慎。（1）解释下列划线词语的意思。

3、 阅十余岁_棹数小舟_庞然大物也_尽其肉，乃去_（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（ ） A.然则天下之事 慭慭然 ， 莫相知B.岂能为暴涨携之去 庞然大物也，以为神C.有好事者船载以入 以为顺流下矣D.当求之于上流 至则无可用，放之山下（3）用现代汉语翻译下面的句子。 沿河求之，不亦颠乎？驴不胜怒，蹄之。（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。 【答案】 （1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开（2）D（3）顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老

4、虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。 【解析】【分析】（1） “阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；“去”也是古今异义词，理解为“离开”。 （2）A项，然：第一个解释为“这样”，第二个是形容词后缀，可解释为“的样子”。B项，为：第一个是介词，解释为“被”；第二个是动词，解释为“当作，作为”。C项，以：第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为”。D项，之：两个都是代词。故选D。 （3）句中“颠”意思是“颠

5、倒，错乱”；句中的“不胜”意思是“禁不住”。 （4）河中石兽主要围绕石兽的搜寻工作展开：庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。黔之驴中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清

6、其本质，认真对付，就一定能战而胜之。所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。 故答案为：经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开； D； 顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎； 【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积

7、累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查比较阅读。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 【附参考译文】 【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多

8、年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头

9、底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

10、 有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。2阅读文段，回答问题 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（1）解释划线的词。 将援引射之_宜燔_烹燔半焉_已而索雁_（2

11、）将下面句子译为现代汉语。 已而索雁，则凌空远也。（3）本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么? 【答案】 （1）拿起；应当；煮食；寻找（2）但等到他们再去寻找雁，而那雁已凌空高飞无影无踪了。（3）三个人。都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。 【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“烹”是“煮食”；“索”是古今异义词，“寻找”的意思。 （2）此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生

12、在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“已而（不久）、索（寻找）、凌（升）”的意思，必须翻译出来。 （3）考查对文章内容的理解与分析。这则寓言叙写了两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，最后争论社伯那里，两个人顾争论，然而自己的目标早已经飞走了，错过了射雁的时机，什么都没有得到。从中可以看出，三个人的观点都是不正确的，因为做事情要抓住时机，错过时机可能什么都得不到了。据此理解分析作答。 故答案为： 拿起；应当；煮食；寻找； 但等到他们再去寻找雁，而那雁

13、已凌空高飞无影无踪了。 三个人。都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生读文章内容的理解和分析，解答此题要求考生疏通文字，理解文章的内容，结合对文章内容的理解进行分析

14、概括。【参考译文】 从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。3阅读下文，回答问题。 仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。”公曰：“但以实告。”中使曰：

15、“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰： “何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实可大用。（选自欧阳修归田录）（注释）即宋仁宗，当时还是太子。鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。谕德：官名，为太子从官，负责侍从赞谕。（1）解释下列句中的划线词语。 移时乃自仁和肆中饮归_但以实告_中使嗟叹而去 _使者具如公对 _（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。 上

16、若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。 本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了_。“真宗笑曰”的“笑”写出了_，一“叹”一“笑”突出了_。【答案】 （1）才；只；离开；回答（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如 “去”：离开。“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

17、（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。译为：真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先告诉我怎么说，免得回答不一致。此题要注意把几个相关的意思划开。 （3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。一“叹”一“

18、笑”都是对鲁宗道的侧面描写。 故答案为：才；只；离开；回答； 上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同； 中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。 本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前

19、后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【附参考译文】 仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先对对口径，免得穿帮。”公说：“以实情告诉他。”使者说：“这样的话要得罪的。”公说：“饮酒，人之常情，欺骗国

20、君，是君子的大罪状。”使者叹息着走了。真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。真宗问公说：“为什么擅自进入酒家？”公道歉说：“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。”真宗说：“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。4阅读文言文，完成后面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

21、之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ） A.著我旧时裳（木兰诗）B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（杞人忧天）C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（河中石兽）D.徐以杓酌油沥之（卖油翁）（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ） A.何陋之有？（陋室铭）B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）C.予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）D.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。（河中石兽）（3）下列翻译有误的一项是（ ） A.苔痕上阶绿，草色入帘青。（陋室铭） 翻译：苔藓蔓延到台阶上

22、，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。”（河中石兽） 翻译：一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：“你们这些人不懂得物理学的原理。”C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。（木兰诗） 翻译：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。（爱莲说） 翻译：香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ） A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼，自缘

23、身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。C.爱莲说通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。【答案】 （1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”读“zhu”。A项，“著”读“zhu”；B项，“躇”读“ch”；C项，“棹”读“zho”；D项，“杓”读“sho”；故选A。 （2）“水陆草木之花”中的“之”是助词，“的”的意思；A项，之：宾语前置的标志；B项，之：代词，它；C项，之：取消句子的独立性，无实意；D项，之：助词，的；故选D。 （

24、3）B项，“物理”古义是“事物的原理”，故选B。 （4）C项，爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。故选C。 故答案为：A；D；B；C【点评】本题考查学生对字音的掌握能力。尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。 本题考查学生对“之”的用法掌握能力。D项中的“之”作做助词用，与例句用法相同。 在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。B项，“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。 本题考查学生对诗

25、歌以及文言文内容的理解和分析能力。对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。【附参考译文】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们

26、）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。5阅读文言文，完成下面小题。 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

27、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。（只划一处） 是 非 木 柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A.闻之笑曰B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.其反激之力（3）请结合第段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。 （4）下列四张示

28、意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（ ） A.B.C.D.（5）下列古人的四句话，与河中石兽说明的道理意思最接近的一项是（ ） A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。【答案】 （1）是/非木柿（2）D（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、

29、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C 【解析】【分析】（1）语句“是非木柿”的意思是：这（石兽）不是木片。依据主谓间停顿，正确的句读是：是/非木柿。 （2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。故选D。 （3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。 （4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中

30、。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。B图最符合老河兵的说法。故选B。 （5）河中石兽告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。这与河中石兽所表明的道理基本是一致的。故选C。 故答案为：是/非木柿 D； 讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象； B； C。 【点评】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答； 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在