1、写祭文或福纸中的祖孙辈次称呼及格式写祭文或福纸中的祖孙辈次称呼及格式自本身而上,一代称显考,二代称祖考,三代称曾祖,四代称高祖,五代称天祖,六代称列祖,七代称太祖,八代称远祖,九代称鼻祖。自显考而下,一世称男,二世称孙,三世称曾孙,四世称元孙,五世称来孙,六世称弟孙,七世称礽孙,八世称云孙,九世称耳孙。如果辈次太多,一辈始祖起,分别称一世祖、二世祖、三世祖孝名统称嗣孙。祖孙辈次的日常称呼上位次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,
2、鼻先受形,故鼻祖为始祖。下位次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kn)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。祭文称呼对父亲称呼:故显考老大人,男自称孝男,女自称孝女。对母亲称呼:故显妣老孺人,男自称孝男,女自称孝女。对岳父称呼:故岳考老大人,男自称孝婿,女自称孝女。对岳母称呼:故岳妣老孺人,男自称孝婿,女自称孝女。祭文头尾写法时维中华人民共和国,公元年,农历月日,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不腆之
3、仪,致修祭于新逝故显考公讳老大人西游,享年岁之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉尚飨(行奠关系)叩首注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由涌文之人念过为是,文毕亦然。文前:一上香,二奠嚼(酒),三献馔(肉),四献饭,五献帛(钱)。文毕:一叩首,二叩首,三叩首,礼毕、平身、退位。祭文范例1、祭父文时维中华人民共和国,公元年岁,农历月日,奠之良辰,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不腆之仪,致修祭于新逝世,故显考公讳老大人西游,享年十寿之灵位前,悲痛而泣,以文曰:呜呼!哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪
4、灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿盘女费心机。父亲考虑生活计,吃苦耐劳入了迷,辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿若染病父着急,深更半夜急求医。七岁送儿学堂去,书费学费都准备,教儿尊师讲礼义,团结同学要和气。又望孩儿好成绩,步步高中把名题。唯望今生儿顺遂,偷盗嫖赌要决离,勤俭持家建根基,发家致富性不迷。父亲一生为儿女,应该延寿百岁余。谁知我父无福气,忽然染病就无医,延至昨日归天去,一家大小甚惨凄,哭声振天泪如雨,可恨阴阳两隔离。今日灵前把奠祭,保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃,望父品尝再归西。哀哉尚飨2、祭母文(文前略)呜呼!不孝儿,跪灵前,咽喉哭断。泪如雨,往下倾,湿透衣衫。在生前
5、,娘待儿,受尽苦难。为怀我,与养我,受尽熬煎。娘怀我,十个月,时间不短,吃娘精,饮娘血,把娘摧残。娘为儿,时常都,提心吊胆,恐怕儿,十月中,有不安全。生下来,洗屎尿,一天几遍,我的娘,咬牙关,从不怨烦。为儿睡,尿床铺,心甘情愿,下雪天,洗屎尿,要娘承担。儿若病,快将儿,送进医院,又求神,又许愿,祷告苍天,又打符,又号水,望儿好转,又烧胎,又抹米,跑得脚翻,巴不得,儿子好,脱离苦难,一生中,为你儿,费尽粮钱。小怕儿,不懂事,不听教管,一怕岩,二怕坎,三怕水边,又怕儿,出外去,爬岩迭坎,怕玩火,怕爬树,又怕水淹。七周岁,送学堂,去把书念,怕为儿,不聪明,又怕师严。又怕儿,年纪小,没有主见,不努力,
6、又贪玩,学习松懈。求菩萨,保佑儿,定如心愿,到将来,求一个,一职半官。有饭吃,有衣穿,全家饱暖,儿有志,妈有福,欢度晚年。吃与穿,供儿用,自己不沾,娘为儿,尽心血,受尽熬煎。儿大点,托媒人,就把亲谈,年岁到,办彩礼,又办酒宴,置新房,办家具,设备周全。我母亲,为儿女,风霜饱满,为的是,到老来,有个靠山。谁知道,好母亲,福份有限。忽然间,得重病,卧床难安,神不灵,药无效,儿难替换,延续到,昨日晚,一命归天。一家人,哭得来,肝肠寸断,哭不转,我母亲,再返阳间。不孝儿,跪灵前,诚心祭奠,有素菜,和水酒,平常一般,望慈母,莫嫌弃,多少尝点,去西方,登极乐,早成神仙。从此后,儿寻母,阴阳隔断,除非是,三
7、更梦,与母团圆。哀哉尚飨不孝子叩拜3、祭父、祭母通套文(前文略,若是母亡,将父字改成母字)晴天霹雳天地昏,堂上父亲登西程,儿跪灵前珠泪滚,哭去三魄跑二魂。该死阎君人人恨,无常鬼吏不奉情,好人歹人都收命,善良邪恶两不分。我父在生很恭敬,从不欺负善良人,修桥补路很展劲,同情贫困起善心,勤俭节约守本份,不嫖不赌顾家庭,平生到老都发奋,为儿为女费尽心,有段时间钱粮紧,生计无方实苦贫,好吃东西让儿饮,自己未享半毫分,怕儿年幼受寒冷,怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进,再三嘱托老师们,定要教儿习品性,切莫疏懒误前程,十年寒窗无人问,不吃苦头不成名。政策开放民振奋,举国上下齐欢腾,丰衣足食行好运,新建楼房好几层
8、,空调彩电买上等,传呼手机跟人行,空调天热可调冷,天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺,望父从此寿长永,无病越活越年青。谁知父亲得了病,想方设法把药寻,可恨求神神不应,妙药奇方也不灵,忽然眼闭喊不应,丢下儿女上天庭。从此要见父亲面,除非南柯梦三更。今日灵前把父敬,素茶淡饭表寸心,望父堂前来笑领,早登极乐上天庭。哀哉尚飨不孝子百叩4、成服文(父母通套文一例)身作成服泪满巾,手扶桐杖哭断魂,素冠白服悲亲殒,粗茶淡酒祭亲人,唯望亲人把情领,身披麻孝放悲声,临霜照地心犹冷,抬头凝望是父亲,从小待儿情和份,快要抛丢九霄云,人生犹如梦初醒,养儿育女枉费心,功劳苦积化灰烬,死了三天抬出门,满堂儿女谁来替?埋在荒郊
9、作孤魂,七尺棺木土掩定,平时谁来问一声?今晚成服来顶敬,跪在灵前半情真。哀哉尚飨5、成服文(父母通套文二例)深恩未报我父亲,天书下诏离凡尘,丢下儿女珠泪滚,眼泪汪汪来祭灵,丝麻成服悲亲殒,哭断肝肠不回轮,从此想见亲人面,黄土盖面三尺深,养儿育女苦吃尽,一尺五寸抚成人,男婚女嫁父辛苦,而今有谁替父亲?空存孝意终生恨,真心化作水点灯,望父阴灵莫悲愤,清静寂莫要安心。哀哉尚飨6、复山文(父母通套)我父一去不转身,不由为儿泪长倾,喊父千声父不应,叫儿怎么不痛心?一家大小珠泪滚,三亲六戚也悲声,昨日将父送山岭,荒郊又添一新坟,孩儿长跪把父问,不知安身不安身?今日复山献供品,我父不嫌早来临,父亲云端来坐定
10、,受儿八拜听儿云,不料我父身染病,四方寻医药不灵。快将后事办齐整,以防万一搞不赢,不顾银钱治父病,只望我父得安宁,谁知寿限不应允,我父一命离凡尘,后事办得不尽兴,略表孩儿一片心。复山本是明日定,三天道场散于今,跪拜坟前把话论,我父临空听根生,此地砂水两呼应,来龙去脉分得清。左有青龙右白虎,青龙山要高几分,虽然不是最上等,也是真穴现得明,远望笔架山有顶,三山相连两面沉,外堂斜插五峰岭,砂水来朝是情真,暗河东出而西进,定下一库银,马鞍踏脚隔得近,前面一山插旗星,印把山是方顶顶,内堂像船渡万人,坐山名叫盘龙岭,粗中转细现金星。我父在此无伤损,保佑儿孙代代兴,一代更比一代很,文武全才扬美名,年头岁节把
11、父敬,拜扫坟莹显宗亲,本想与父长谈论,儿要回家待客宾,话长纸短情难尽,我父耐烦莫多心,待儿闲时有空隙,再来与父叙寒温。哀哉尚飨7、祭岳父文至戚贤良数泰山,平素府中少问安,岳父恩情未曾报,自觉心中也欠然。令媛过门真贤淑,确实不愧女中贤,岳父精心来教管,愚婿铭感在心间,只说百年长受教,那知一病转西天。愚婿肝肠都哭断,跪在灵前来祭奠,略备时食并酒菜,愿我岳父转仙山。哀哉尚飨8、祭岳母文回想岳母如亲娘,待我恩情长又长,好酒好菜留与我,珍食美味我先尝。尤其担心我家务,全心全意来帮忙。最是关心下一代,外孙病比我心慌,希望外孙减病况,求医拜神寻八方。心想家境渐宽敞,孝敬岳母报恩光。好人定有神灵助,岳母心善寿
12、该长。谁知一病归西去,愚婿怎不泪两行。跪拜灵前来祭奠,敬供素菜猪与羊,伏祈岳母来笑领,早登佛国转天堂。哀哉尚飨9、祭岳父、岳母通套文忽听得,我岳母,魂归泉壤,不由得,愚子婿,痛断肝肠,忙备办,香纸烛,前去府上,将三牲,与果品,祭奠灵堂。想岳母,在生时,勤俭为上,操家务,持内政,不怕风霜。儿女大,选姻亲,四处查访,女长大,放人户,慎重非常。有媒人,牵红线,把亲事讲,蒙不弃,在贵府,列为东床。年与节,或生日,你来我往,款待婿,多贤惠,情深义长。教子婿,两条路,牢记心上,耕与读,是正业,切莫丢荒。处社会,必须要,忠实妥当,你看那,无志人,那有下场。我岳母,恩和德,终生难忘。只以为,有德人,寿该增长,
13、却为何,丢儿女,去至天堂。今夜晚,痛煞婿,来把香上,做祭文,来悼念,祭奠灵堂,望岳母,修成仙,去至天上,保儿孙,发红光,代代都强。纸虽短,情义长,略表衷肠。哀哉尚飨10、祭祖父、祖母通套文祖父仙逝孙痛苦,只得喊天把地呼,待我恩德难尽数,而今有谁把我扶,从小教我知事务,稀奇好比掌上珠,祖父言道有结局,说我一姓之香炉,平时对我极爱护,怕我懒惰误前途,放学回家就喊住,问我读的那样书?要我详细来告诉,又问与人打架无,学校莫把同学牯,用功发奋来读书,对师尊敬如父母,礼貌待人莫疏忽,文明礼貌知礼数,见人热情先招呼,切莫称强爱动武,豪强招祸恐受诛,要学忍让莫粗鲁,谦虚和气莫糊涂,纵然应当出事故,有人帮助事就
14、无。终生难忘我祖父,因此越想越痛哭。谁料祖父转丰都,伤心已极掉泪珠,备办荤素来祭祖,孙望祖父回转屋,笑领孙情归乐土,常驻蓬莱在仙都。哀哉尚飨11、兄祭弟、弟祭兄通套文唯弟与兄,实属同根,少年同被,长大同心,支撑门户,兴旺可钦,虽是分居,心心相映,互相支助,各兴门庭。兄遭不幸,唯我独生,晴天霹雳,诀别于今。往事不永,雁群散分,门庭萧索,痛切于心,棣萼凋谢,兄意别亲,浮土一堆,野冢藏身,悲风哀号,环绕孤坟,杜鹊啼血,惨不忍闻,吾兄何在?睹物思人,阴阳相隔,寻觅无津,悼念吾兄,确实伤情,爱奠酒浆,千言想逞,吾兄有觉,鉴此行薰。哀哉尚飨五服血缘亲等图述血缘亲等图,是从自身向纵横亲属划等:父母、子女为一
15、等;兄弟姐妹、祖父母、孙、孙媳为二等;曾祖父母、曾孙、曾孙媳、叔伯父母、姑、侄、侄女、侄妇为三等;高祖父母、玄孙、侄孙女、侄孙妇为四等;堂叔伯父母、堂姑、堂侄、堂侄妇为五等;再从兄弟及其妻、再从姐妹、堂侄孙女、堂侄孙、堂侄孙妇、族祖姑、族叔伯父母为六等;族姑、族叔伯父母、再从侄女、再从侄、再从侄妇为七等;族姐妹、族兄弟及其妻为八等。此亲等图,是从高祖父母至自身这五代及自身以下之四代划亲等的。亦称五服之内的血缘近亲一览表。隔了两代,血缘变化50%,第三代变化25%,第四代变化%,第五代剩下高祖血缘的%,第六代还有%,第七代剩下%,第八代剩有%。观亲等图,一目了然:同高祖父母的血亲,都是五服以内;最边缘的,是八亲等。父族、母族、妻族,曰“三族”。凡三族的亲等之内血缘关系亲近者,不能结婚。
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