《苦斋记》.ppt

1、刘刘基基澄海中学高二语文备课组【作者介绍作者介绍】刘基刘基(13111375)(13111375)，明代的政治家、军事家、，明代的政治家、军事家、文学家。字伯温，晚号犁眉公。浙江省文学家。字伯温，晚号犁眉公。浙江省温州温州市市文成县文成县人，明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称人，明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后他为刘诚意。他死后139139年，即年，即明武宗明武宗正德九年，被追正德九年，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元

2、元至顺至顺四年，四年，2323岁的刘基，一举考中进士，开始步人岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他2020余余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正至正二十年三月，接二十年三月，接受受朱元璋朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为的邀请，成为参赞军务的谋士，为明明王朝的王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为朱元璋尊其为“吾子房吾子房(张良张良)也也”。民间有。民间有“上有上有诸诸葛孔明葛孔明，下有刘基伯温，下有刘基伯温”的

3、称道。的称道。他的代表作他的代表作郁离子郁离子，全书二卷，凡十八篇，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富砭时政的语言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。著有读者以深刻的启迪。著有诚意伯文集诚意伯文集2020卷及其他卷及其他著述多种。著述多种。【解题解题】“在旧社会，士大夫阶层生

4、活优越，常常在住室在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主的情况，着重写景物布置；一是斋的意义

5、，着重写主人的襟怀。人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为文章。此文名为“苦斋记苦斋记”，顾名思义，可看出它，顾名思义，可看出它“记记”的是的是“斋斋”之之“苦苦”苦况与苦义。苦况与苦义。室十室十有有二二楹楹，覆之以覆之以茆茆(m(m o o），在匡山之巅。匡山在处），在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉出焉。有：同有：同“又又”。用在整数与尾数之间的连词。用在整数与尾数之间的连词。楹：厅堂前的柱子。又

6、为计算房屋的单位，房屋一间称楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋一间称一楹。一楹。覆之以茆：茆，通覆之以茆：茆，通“茅茅”，茅草；介词结构后置。，茅草；介词结构后置。匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。匡，古匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。匡，古代盛饭用具，通作代盛饭用具，通作“筐筐”。出：发生，发源。焉：于是，这里。出：发生，发源。焉：于是，这里。写苦斋的格局与坐落。写苦斋的格局与坐落。苦斋坐落之匡山的位置。苦斋坐落之匡山的位置。“二百里二百里”，见离县城之僻远，见离县城之僻远，其其“苦苦”意亦含其中。意亦含其中。岩崿岩崿()皆皆苍苍石，石，岸外而臼中岸外而臼中。其其下

7、下惟惟白云，其上多北风。白云，其上多北风。风从北来者，风从北来者，大率大率不能甘而善苦不能甘而善苦，故植物，故植物中中(zhng)之，之，其味皆苦，而物性之苦者亦其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉乐生焉。岩崿：山崖。岩崿：山崖。“岩岩”与与“崿崿”同义复用。苍：青色。同义复用。苍：青色。即外岸而中臼，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米即外岸而中臼，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦苦”。其：它的，代词。惟：只有。其：它的，代词。惟：

8、只有。大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。善，容易。吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。善，容易。乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出“苦苦”意。意。“而物性之苦者亦乐生焉而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束上文，又一语，既收束上文，又开拓下文。开拓下文。第一段：起笔交代苦斋之所属，并第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其从其环境、气候与植物特性环境、气候与植物特性的简略介绍中，说的

9、简略介绍中，说明明“苦苦”的由来。的由来。莫不莫不族布而罗生族布而罗生焉。焉。野蜂野蜂巢其间巢其间，采，采花髓花髓作蜜，味亦苦，山中方言作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇谓之黄杜，初食颇苦难苦难，久则弥觉其甘，能，久则弥觉其甘，能已已积热，除积热，除烦渴之疾烦渴之疾。其其槚槚(ji)荼荼(ch)亦苦亦苦于于常荼。其常荼。其泄水皆啮石出泄水皆啮石出，其源沸沸汨汨，其源沸沸汨汨，其中多斑其中多斑文文小鱼，小鱼，状如吹沙，状如吹沙，味苦而味苦而微辛微辛，食之可以，食之可以清酒清酒。族布：同类植物一丛丛地到处分布。族，丛聚。罗生：罗列生长。族布：同类植物一丛丛地到处分布。族，丛聚。罗生：罗列生长。

10、“族族”“罗罗”均为名词作状语。均为名词作状语。总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。巢：做窝。用如动词。巢：做窝。用如动词。花髓：指花蜜，花朵分泌出来的甜汁，能引诱蜂蝶等昆虫来传播花花髓：指花蜜，花朵分泌出来的甜汁，能引诱蜂蝶等昆虫来传播花粉。粉。苦难：指味道苦涩难于入口下咽。苦难：指味道苦涩难于入口下咽。已：止，治，消散。烦渴之疾：燥热心烦的病。已：止，治，消散。烦渴之疾：燥热心烦的病。槚槚荼：苦茶。荼：古荼：苦茶。荼：古“茶茶”字。于：比，介词。字。于：比，介词。泄水：指瀑布。啮石出：意思是从石缝间冲刷而出。啮，咬，引申泄水：指瀑布。啮石

11、出：意思是从石缝间冲刷而出。啮，咬，引申为侵蚀，此处为冲刷之意。为侵蚀，此处为冲刷之意。斑文：条状花纹。文，同斑文：条状花纹。文，同“纹纹”。写茶也苦得异样，本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾。写茶也苦得异样，本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾。写恶水中之鱼亦苦，但可写恶水中之鱼亦苦，但可“清酒清酒”，又不同一般。，又不同一般。第二段：具体写乐生于此地的第二段：具体写乐生于此地的“物性之物性之苦者苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名从实物方面说明苦斋命名之来之来。山山去人去人稍远，稍远，惟先生乐游，而从者多惟先生乐游，

12、而从者多艰艰其昏晨之往来，故遂择其昏晨之往来，故遂择其窊其窊(w)而而室室焉。携焉。携童儿童儿数人，数人，启陨箨启陨箨(tu)以蓺粟菽以蓺粟菽，茹茹(r)啖啖(dn)其草木之其草木之荑实荑实。间间(jin)则蹑屐登崖，则蹑屐登崖，倚修木而啸，或倚修木而啸，或降降而而临清泠临清泠。樵歌出林樵歌出林，则拊石而和之。，则拊石而和之。人莫知其乐也。人莫知其乐也。去人：指离开人居住的地方。去，距离。去人：指离开人居住的地方。去，距离。艰：以艰：以为艰，形容词的意动用法。昏晨：早晚。为艰，形容词的意动用法。昏晨：早晚。室：筑室，用如动词。室：筑室，用如动词。言主人亦喜苦中之乐，承首段补说建苦斋于此的原因。

13、言主人亦喜苦中之乐，承首段补说建苦斋于此的原因。童儿：年岁小的仆人。童，童儿：年岁小的仆人。童，“僮僮”的本字，谓奴仆。的本字，谓奴仆。启：开，扫除。陨：坠落，脱落。箨：笋壳的俗称。蓺：种植。启：开，扫除。陨：坠落，脱落。箨：笋壳的俗称。蓺：种植。粟：谷子，古代为粮食的通称。菽：大豆，引申为豆类的总称。粟：谷子，古代为粮食的通称。菽：大豆，引申为豆类的总称。茹啖：吃。二字同义。荑：茅草的嫩芽。茹啖：吃。二字同义。荑：茅草的嫩芽。写其种植吃食之乐。写其种植吃食之乐。间：间或，有时。间：间或，有时。降：向下走。临：到。清泠：清爽寒凉之意，此处指清凉的溪水。降：向下走。临：到。清泠：清爽寒凉之意，此

14、处指清凉的溪水。樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的声音传出树林。樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的声音传出树林。写其游山玩水之乐。写其游山玩水之乐。结尾总写一笔，直以结尾总写一笔，直以“乐乐”字点出。字点出。第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之物性之苦者亦乐生焉苦者亦乐生焉”，此段就有点，此段就有点“人性之苦人性之苦者亦乐生焉者亦乐生焉”的意味了。的意味了。今今夫膏粱夫膏粱之子，之子，燕坐燕坐于于华堂华堂之上，之上，口不尝荼蓼之味，口不尝荼蓼之味，身不身不历农亩历农亩之劳，寝必之劳，

15、寝必重重(chng)褥褥(r)，食必珍美，食必珍美，出入必出入必舆隶舆隶，是人之所，是人之所谓乐也，一旦谓乐也，一旦运穷福艾运穷福艾，颠沛生于不测颠沛生于不测，而不知，而不知醉醇醉醇(chn)饫饫(y)肥肥之肠，之肠，不可以不可以实疏粝实疏粝(l)，籍柔覆温籍柔覆温之躯，不可以之躯，不可以御蓬藋御蓬藋(dio)，虽虽欲效欲效野夫野夫贱隶，贱隶，跼跳窜伏跼跳窜伏，偷偷性命于榛性命于榛(zhn)莽而不莽而不可得，可得，庸庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？非昔日之乐，为今日之苦也耶？夫：那些，代词。膏粱之子：富贵之家的人。夫：那些，代词。膏粱之子：富贵之家的人。燕坐：闲坐，安坐。燕，通燕坐：闲坐，安坐。

16、燕，通“宴宴”，安闲。华堂：华丽的厅堂。，安闲。华堂：华丽的厅堂。历：经历。农亩：农田。历：经历。农亩：农田。重：多，多层，厚。重：多，多层，厚。舆隶：仆役。舆和隶，都是我国古代对一种奴隶或差役的称呼。舆隶：仆役。舆和隶，都是我国古代对一种奴隶或差役的称呼。运穷：运尽。艾：止，尽。运穷：运尽。艾：止，尽。颠沛：跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。不侧：意外。颠沛：跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。不侧：意外。醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，饱食。醇，酒质浓厚。肥，肥美。饱食。醇，酒质浓厚。肥，肥美。“醇醇”和和“肥肥”都用作名词。都用作名词。实：装满。疏粝：粗劣的饭食。疏，糙米。粝，粗米。实：装满。疏粝：粗劣的饭食。疏，糙米。粝，粗米。籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。籍，通籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。籍，通“藉藉”，以，以物铺垫。柔、温，都用如名词。物铺垫。柔、温，都用如名词。御：用。蓬藿：此处指用蓬草、藿草编的衣物。御：用。蓬藿：此处指用蓬草、藿草编的衣物。偷：苟且。庸：岂，难道，表