学年黑龙江省佳木斯市第一中学高二下学期开学考试语文试题解析版.docx

1、学年黑龙江省佳木斯市第一中学高二下学期开学考试语文试题解析版绝密启用前黑龙江省佳木斯市第一中学2017-2018学年高二下学期开学考试语文试题注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题1下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）张明是一个摄影爱好者，他走到哪儿都喜欢带着相机，那是因为他要及时拍下那些白驹过隙的瞬间。美国共和党候选人罗姆尼声称，现任总统在振兴国内经济和削减赤字方面的表现乏善可陈，并非管理国家经济的最佳人选。针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极

2、作为，多方联手打造城市通畅交通圈。在中俄伊犁争端的交涉中，曾纪泽从国家和民族的利益出发，折冲樽俎，虎口索食，终于改订崇约；收回了伊犁九城的主权，博得朝野的好评和西方外交界的尊重。小错误不省思就可能酿成大错误，小腐败积累起来就会形成大腐败，所以党员干部必须明白群轻折轴的道理，防微杜渐。在那流金铄石的岁月里，许多科学家为了袓国的繁荣富强、发展进步，不惜舍弃囯外优厚的待遇，毅然回国，投身国防建设。A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中白驹过隙：本义指像小白马在细小的缝隙前跑过一

3、样。形容时间过得极快。不能作定语修饰“瞬间”，应改为“稍纵即逝”。乏善可陈：说不出有什么优点，没有什么好称道的。安堵如故：形容像原来一样相安无事，句中没有“相安无事”的内容。折冲樽俎：不用武力，在酒席宴会间制敌取胜，指进行外交谈判。群轻折轴：比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。流金铄石：能使金石熔化，形容天气炎热，对象错配。2下列句子中，没有语病的一项是（ ）A. 要修复被损毁的穿越海底的通讯光纤电缆，最困难的不是确定光纤电缆损毁的具体位置，而是能否完好修复，在技术上的要求极高。B. 有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危

4、机，弘扬中华文化。C. 针对当前向题，我们应切实抓好生态环境保护工作，加快构建大城市发展定位相适应的生态环境体系，努力营造更优人居环境。D. 三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。【答案】D【解析】试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，搭配不当，“最困难”与“能否”属一面对两面，应去掉“能否”；B项，成分赘余，“故意刁难”语意重复；C项，成分残缺，缺少介词，“构建”后缺少“与”。点睛：成分残缺或赘余是常见的病句类型

5、，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题时注意划分句子成分，找到残缺的对象，此题选项B成分赘余，选项D成分残缺。3下列各句中，表达最得体的一项是（ ）A. 您的儿子，我一定多加垂爱照拂。B. 正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，今天是先母您的八十大寿，我们恭祝您身体健康，福寿双全！C. 张先生的父亲几年前去世，他常对家人感叹：“内心时常怀念考妣”。D. 祝贺亲友喜得贵子：“闻有弄璋之喜，特备薄礼祝贺。”【答案】D【解析】试题分析：这是一道考核语

6、言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“垂爱”是敬辞，用于别人对自己或自己的亲人的关心；B项，“先母”是对去世的母亲的称呼；C项，“考妣”指逝去的“父母”，句中没有母亲。4下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）A. 雷雨一幵头即交代蘩漪、周萍、四凤之间的情感纠葛，这些内容是通过周家的仆人鲁贵向女儿四凤讨钱时的对话体现出来的。B. 伽西莫多把爰斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋；并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。（巴黎圣母院）C. 英国文艺复兴

7、时期莎士比亚创作的罗密欧与朱丽叶，与中国元朝关汉卿创作的窦娥冤，二者同属戏剧艺术。D. 狄更斯是法国著名小说家其代表作大卫科波菲尔是一部“半自传体”小说，他的长篇小说还有匹克威克外传双城记等。【答案】D【解析】试题分析：此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。题中D项，狄更斯应是“英国著名小说家”。第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明评卷人得分二、现代文阅读论述类文本阅读中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学

8、，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活

9、着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地

10、”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。过去认为，有三种人学习道家会比较有心

11、得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在前赤壁赋提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个个社会要

12、交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。（节选自傅佩荣国学的天空，有删改）5下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A. 道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。B. 道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。C. 道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。D. 道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。6下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是（ ）A. 儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家

13、认为要超越人类本位，顺其自然。B. 儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。C. 儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。D. 儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。7下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。B. 面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。C. 中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。D. 中国的传统思想是以“

14、天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。【答案】5C6B7D【解析】5试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中C项，“是中国古代最具革命性的思想”是很多西方学者的看法，不是道家思想。点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。6试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注

15、意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者。7试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，原文是“可能会面临”。B项，“这比道家强”不对，原文只是说“儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味”。C项，是“许多都喜欢道家”。阅读下面的文字，完成小题。橘子李培俊他上衣破了，裤子也撕开了一道不小的口子。脸上还有几条浅色的灰道子，其中一条越过眉梢，在腮帮上拐了个S形的小弯，一直延伸到嘴角那里。他显得异常狼狈。天快黑时，他出现在卖橘子的小摊前。橘子又香又甜

16、的滋味，对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力，他恨不得立即拿起一个，剥去外皮，塞进嘴里！但他没有。他用力咽下一口口水，手下意识地伸进上衣空无一物的口袋，他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋这时，摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上，那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。摊主笑笑说：忘记带钱了吧？以后记住，男人出门，口袋可不能空。吃吧，吃吧，自家树上结的。他说了声谢谢，拿着橘子离开了。两天后，他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。没等他开口，摊主就拿起橘子塞给他，不是一只，而是四只。他张张嘴，想对摊主说些什么的，可他欲言又止，终于什么也没说，把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁，走了。晚上摊主收摊，发现了那份报纸

17、，打开一看，摊主惊呆了，上面有一则公安部门的悬赏通缉令，照片上那个通缉犯，竟是他!自己竟两次送橘子给他吃!几经犹豫之后，摊主还是拨通了报警电话。公安部门调集警力，在小摊周围设伏，静等着逃犯的再次出现。三天后的中午，逃犯果然出现了。他没有马上进入警方的埋伏圈，而是远远站着，朝四周张望一阵之后，做出了一连串令人费解的动作：他先从裤袋里掏出一把尖刀，举得高高的，在空中晃动几下，然后五指一松，尖刀在阳光下划出一缕寒光，哐当一声落到地上。随即，他举起双手，走进警察的埋伏圈。警察一拥而上，给他戴上手铐，推向远处的警车。他说，请等一下，能让我和卖橘子的老板说句话吗？带队的警长犹豫片刻答应了，两个警察架着他，

18、来到卖橘子的摊主面前。他对摊主说：那张报纸是我故意放在你这里的。说完，逃犯如释重负地吐出一口长气，跟着警察上了警车。摊主连忙找出那份报纸，发现背面有几行用铅笔写下的小字：长期以来，我像一只被猎人追赶的兔子，东躲西藏，白天钻进不见天日的密林，晚上睡在阴暗潮湿的山洞，吃没吃的，喝没喝的，我都快疯了当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时，你送给我橘子吃，还对我微笑。老实说，是你的善良感动了我。对你，我无以为报，举报不是有2万元的赏金吗？权作是我对你善良的报答吧。公安部门按照通缉令的承诺，第三天便把2万元赏金送给摊主。摊主接过钱，颤抖着打了一张收条，把钱掖进内衣口袋。8年之后，劳改农场的储油仓库发生火

19、灾，危急关头，他冲进火海，搬出了8桶汽油，避免了一次灾难性的事故发生，又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候，他及时推开狱友，却永远失去了左腿。他获准减刑4年。出狱那天，他没有回家去见妻子儿子，而是拄着双拐去了那个小镇，去找送他橘子的摊主。摊主的妻子红着双眼告诉他，丈夫已经在两年前去世了。说着，她递给他一个沉甸甸的纸包，对他说，临死前让我把这包东西交给你，说你用得着。他让你也摆个水果摊，挣钱虽然不多，可那是自己挣的，花着踏实。他打开纸包，里面是那2万元钱的赏金，分文未动。包钱的报纸，也是他当年留给摊主的那张。几年时间，纸张已经发黄，通缉令上的照片也已有点模糊不清。他捧着钱和报纸哭了，跪在摊主的遗

20、像前，重重地磕了三个响头。（选自小小说精选）8下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A. 小说开头寥寥数笔就勾勒出一个逃亡者粗略的形象轮廓，同时这段肖像描写也暗示读者这个逃亡者的身份和经历，为后面情节的发展做了铺垫。B. 第一段中的对“他”动作的细致刻画给人“惊心动魄”之感，“下意识”和“犹豫着”这两个细节可以看出“他”心中的矛盾和挣扎。C. 两天后，“他”又来到水果摊前想对摊主表示感谢并想再要几个橘子，但顾忌到自己的身份只能欲言又止。D. 8年后，为了立功减刑，在劳改农场服刑的他在危急关头挺身而出，避免了一场灾难性事故的发生。9文章中的“他”在摊主善良的感召下做了哪些事?10作

21、者的初稿里，小说的结尾原来还有这样一句话：“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方。”这句话是否应该保留？请结合作品谈谈你的看法。【答案】8B9他放弃自杀他故意将报纸落在摊主那，想用举报的赏金回报摊主他劳改时积极表现，获减刑出狱后，他面对摊主的遗像忏悔。10保留。“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方。”和作品开头摊主摆橘子摊用善意挽救他的灵魂构成完美的照应，使作品情节更完整，结构更严密；“他卖起了橘子”也表明他在传承摊主善良的品格，使作品的主题得到进一步深化。不保留。小说以“他捧着钱和报纸哭了，跪在摊主的遗像前，重重地磕了三个响头。”结尾已经足以体现作品“善良拯救灵魂”的主题，小说的矛盾冲突已经完

22、全解决，情节结构很完整，小说中两个主要人物的性格也塑造得比较丰满。因此不必保留。（意思答对即可。从章法结构入手，考虑情节的完整和主题的表达。）【解析】8试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核开头，B项考核手法，CD考核内容，其中A项，的肖像描写细致入微，不是粗略的形象轮廓。C项，基本正确，但“再要几个橘子”理解不当。D项，因果倒置，“立功减刑”是挺身而出的的结果。9试题分析：此题考核概括小说情节的能力，情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感

23、的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。此题要求回答“他”在摊主善良的感召下做了哪些事，注意根据文意概括：放弃自杀；回报摊主；他劳改时积极表现；获减刑；出狱后，他面对摊主的遗像忏悔。10试题分析：这是一道分析文中的情节是否删除的题目，数显明确自己的观点，然后从结构、形象和主旨的角度阐明原因，如保留。从结构情节的角度，“他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方”和作品开头摊主摆橘子摊用善意挽救他的灵魂构成完美的照应，使作品情节更完整，结构更严密；从形象和主旨的角度分析，“他卖起了橘

24、子”也表明他在传承摊主善良的品格，使作品的主题得到进一步深化。点睛：关于语段是否删除的题目，首先明确自己的观点，然后从语段的内容、对情节的完整性、人物塑造的丰满性和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析，如果不删除，就从以上角度分析这个语段的作用，如果删除，就从其它的语段分析这些作用，还要考虑结尾的含蓄性和直白性。评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。天启间，为洗马。当是时，

25、廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉。是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三

26、百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。（选自明史列传第一百五十二）11对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 及予告宴饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起帝亦汍澜动容焉B. 及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地/不能起帝亦汍澜动容焉C. 及予告宴饯便殿赐金

27、赐坐蟒感激大哭/伏地不能起帝亦汍澜动容焉D. 及予告宴饯便殿/赐金赐坐蟒感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜动容焉/12下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）A. “诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。B. “殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。C. “致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。D. “壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪

28、月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。B. 贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。C. 贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。D. 贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他

29、，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”【答案】11D12B13B14逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的冤枉辩明!”【解析】11试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“赐金”“赐坐蟒”并列断开；“伏地”“不能起”联系较紧，不要断开；“汍澜”修饰“动容”不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题

30、大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。12试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花。13试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注

31、意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中B项，移花接木，贺逢圣没有进言匡正的应为；“帝颇事操切”，而非“其再与周延儒同召，帝待之不如延儒”。14试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，作色：变了脸色，即生气；嫌：仇怨；自省略句式：不以（之）明；明：辨明。参考译文：贺逢圣，字克繇，江夏人。从小与熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不亲善。作生员的时候，一同被督学熊尚文赏识。熊尚文认为这两个生员都 有突出的才能，说：“熊生，是干将、莫邪；贺生，是夏瑚、商琏。”乡试中举。家境贫寒，就任应城教谕。万历四十四年，殿试考中第二名，授官翰林院编修。天启年间，任洗马。正当这个时候，熊廷弼已被再次起用任辽东经略了。广宁战役失败，同乡的官员准备为熊廷弼鸣冤，认为贺逢圣将会阻止这件事。贺逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的冤枉辩明！”立即起草奏疏呈献朝廷。湖广建造魏忠贤的生祠，魏忠贤听说上梁文出于贺逢圣之手，非常高兴，当日就去拜访贺逢圣。贺逢圣说：“错了，这不过是利用别人的声誉、地位的陋习罢了。”魏忠贤不高兴地离开了。第二天就除去