人教版初一语文上册同步练习《论语十二章》人教.docx

1、人教版初一语文上册同步练习论语十二章人教论语十二章 同步练习自读课文，完成下列各题。1给下面加点的字注音。（1）不亦说乎（ ） （2）吾日三省吾身（ ） （3）四十而不惑（ ）（4）吾十有五而志于学（ ） （5）学而不思则罔（ ） （6）思而不学则殆（ ）2请解释下列加点词的含义。（1）人不知而不愠（ ） （2）四十而不惑（ ）（3）学而不思则罔（ ） （4）思而不学则殆 （ ）（5）逝者如斯夫（ ） （6）吾日三省吾身（ ） 3翻译下面句子。（1）学而时习之，不亦说乎？_（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔；思而不学则殆。_（4）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。_课堂探究重点难点探

2、究（一）典型例题探究点一：翻译句子例题1：用现代汉语翻译下面句子。“三人行，必有我师焉。”解析：本题考查对文言语句的理解和翻译能力，注意“三”表示多数，“焉”于此，意思是“在其中”。答案：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。点拨：采用直译法逐字逐词翻译探究点二：理解句子的含义。例题2：怎样理解“学而不思则罔，思而不学则殆。”呢？解析：此题主要检测对文章中关键句子的分析，要从句子的内容上分析。答案：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意为“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，也会有害。”此句是讲学习方法的，阐述了学习和思考的辩证关系，告诉我们要学和思结合起来，才能

3、学有所成。点拨：从“学”和“思”两方面分析。（二）探究问题问题一：初读课文，疏通文意1.积累词语：（1）人不知而不愠 愠：_ （2）不亦说乎 说：_（3）吾日三省吾身 省：_ （4）与朋友交而不信乎 信：_（5）学而不思则罔 罔: _ （6）思而不学则殆 殆：_（7）知之者不如好之者 好：_ （8）好之者不如乐之者 乐：_ （9）逝者如斯夫 逝：_ （10）博学而笃志 笃： _ 2.翻译下面句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？ _ （2）三十而立，四十而不惑 _ （3）人不堪其忧，回也不改其乐。 _ （4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。_（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。_问题

4、二：再读课文，研讨问题。3.课文主要写了哪几方面的内容？ 各体现在文中哪几章中？试举出例子加以说明。4.课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请分别加以概括。问题三：背诵全文，积累成语。5.总结归纳论语中出现的成语。1.看拼音写汉字。曲gng（ ） 四十而不hu（ ） 学而不思则wng（ ）一dn（ ）食 博学而d（ ）志 思而不学则di （ ）2课文默写。（1）吾日三省吾身：_？_？传不习乎？（2）_，好之者不如乐之者。（3）择其善者而从之，_。（4）_，切问而近思，仁在其中矣。3.下面句子中加点词解释不正确的一项是（ ）A.饭疏食饮水（动词，吃饭）B.博学而笃志（忠实，坚守）C.好之者不如乐之

5、者（乐趣）D.知之者不如好之者（喜欢，爱好）4.阅读15章，回答下面问题。（1）解释下列加点的字。为人谋而不忠乎（ ） 与朋友交而不信乎（ ） 思而不学则殆（ ）（2）下面句子中而的用法不同类的一项是（ ）A.学而时习之 B.温故而知新C.学而不思则罔D.五十而知天命 （3）曾子认为每天应从哪三个方面进行自省？_（4）从第三章中，我们知道“而立之年”指的是30岁，“不惑之年”指的是40岁；我们常说50岁已过半百，而60岁则称为_，70岁称为_之年，八、九十岁高龄则称为_之年。（5）本文告诉我们，学习必须要有_。1.子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知

6、，是知也。”（论语为政）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（论语述而）（1）找出文中的通假字，给它注音并解释。_。（2）解释下面句子中加点的“知”字的意思。人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 诲女知之乎（ ）知之为知之（ ）（ ） 是知也（ ）（3）翻译下列句子。知之为知之，不知为不知，是知也。译：_。不愤不启，不悱不发。译：_。举一隅不以三隅反。译：_。（4）这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？2“人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。3

7、.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？谈谈你的看法。第二课时自读课文，完成下列各题。1论语是_家经典之一，是_的记录。孔子，名_，字_，_末期思想家、政治家、_家，是_家的创始人。论语、大学、中庸和孟子并称_。2.找出下面句子中的通假字，并解释。（1） 不亦说乎_ （2） 十有五_ 3.翻译下列句子。（1）贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。_（2）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。_ 课堂探究重点难点探究（一）典型例题探究点一：分析内容例题1：孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张？结合本文分析。解析：结合文章内容对学习方法和学习态度进行分析归类。答案

8、：本文的第一、四、五章主要涉及学习方法问题，即：学而时习之；温故而知新；学和思要结合起来。第七、九、十二章主要涉及学习态度。第七章讲学习的三个层次“知之”“好之”“乐之”，第九章讲要虚心向他人学习，第十二则讲学习的重要性。既要广博地学习，多思多问。点拨：结合具体句子进行分析。探究点二：感悟理解句子例题2：谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话的理解。解析：此题考查对句子的理解，首先要读懂原文，结合文意加以理解。答案：此句阐明了“安贫乐道”的精神，这是孔子极力提倡的，他认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”

9、，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合义道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。点拨：抓住关键词语“乐亦在其中”来理解。（二）探究问题问题一：细读课文，理解内容。1.第一章包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？2.第二五章各是从哪一方面谈的？3.第六章中，孔子称赞颜回，这里讲颜回“不改其乐”，是指什么精神？4.第七章讲了学习的哪三个层次？强调了什么内容？5.第八章孔子极力提倡的是一种什么精神？6.分析912章，问题二：品读课文，探究问题。7.本文在写作上有什么特点？8.论语是早期的语录体散文，它的文学性表现在什么地方？1.按课文内容默写填空。

10、（1）第十一届全运会即将在儒家文化的发祥地山东举办，热情好客的山东人民用论语中的“_ ”这句话来欢迎全国各地的运动健儿。（2）弟子规中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”论语十则中也有与之意思相近两句：“_，_。”（3）讲述学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系的句子是_，_。（4）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是_，_。2.下列文学常识说法有误的一项是（ ）A.论语是儒家经典著作之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。B.孔子，名丘，字仲尼，是战国时代鲁国人。C.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。D.论语、

11、大学、中庸和孟子并称“四书”。3.下列对文中谈学习方法和学习态度分类正确的一项是（ ）学而时习之，不亦说乎？ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。择其善者而从之，其不善者而改之。学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。A./ B./C./D./4.阅读612章，回答下面问题。（1）解释下列加点的词语。好之者不如乐之者（ ） 匹夫不可夺志也（ ） 饭疏食饮水（ ）（2）下面加点字用法和意思相同的一组是（ ）A.乐：回也不改其乐乐亦在其中矣B.而：择其善者而从之博学而笃志，切问而近思C.于：吾十有五而志于学于我如浮云。D.之：知之者不如好之者曲肱而枕之5.翻译下列句

12、子：（1）三人行，必有我师焉_（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。_（3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。_6.文中的话有的已变成了现在的成语，请写出二个：_7.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？你对这句话是怎样理解的？_ 1.阅读下文，回答问题：甲子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）丙孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之

13、，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）注敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）解释下面加点的字。知之为知之 。为：_是知也 。 是：_满则覆。 覆：_（2）翻译下面句子。诲女知之乎？翻译：孔子问于守庙者曰翻译：（3）丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？ （4）这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习_方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_与_应该相结合。（5）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（6）孔子这样做有必要

14、吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。2.孔子在论述学习的三个层次中最赞赏的是哪个层次？你的观点是怎样的，谈谈你的看法。3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？参考答案第一课时基础知识达标：1.（1）yu（2） xng （3）hu （4）yu （5）wng （6）di2. （1）生气，发怒。（2）迷惑，疑惑。（3） 迷惑，感到迷茫而无所适从 （4）有害 （5）流逝 （6）自我检查，反省。3.（1）学了知识，按一定的时间复习，不也是很愉快的吗？ （2）复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样，就可以做老师了。 （3）只读书而不肯动脑筋思考，就会感到

15、迷惑不解；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 （4）军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。课堂探究：1.（1）愠：生气，发怒。 （2）说：同“悦”，愉快。（3）省：自我检查，反省。 （4）信：真诚，诚实，诚信。（5）罔： 迷惑， 感到迷茫而无所适从。（6）殆：有害 （7）好：喜欢，爱好。（8）乐：以为乐趣。（9）逝：流逝 （10）笃:忠实，坚守。2.（1）人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？（2） 三十岁能独立做事；四十岁能通达事理（3）别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。（4）（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不

16、如以它为乐的人。（5）广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。3.课文主要写了四方面的内容，即个人修养、学习态度、学习方法、人生追求。例：学习方法：学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。个人修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人生追求：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不可夺

17、志也。4.（1）人与人之间的交往：有朋自远方来，不亦乐乎？（2）对富与贵的追求：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（3）努力提高自身修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？5.温故知新 择善而从 三人行，必有我师焉当堂达标训练：1.肱 惑 罔 箪 笃 殆2.（1） 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎（2）知之者不如好之者（3） 其不善者而改之（4） 博学而笃志3.C（乐：以为乐趣）4.（1）忠；尽心竭力。信：真诚，诚实，诚信。殆：有害。 （2）C（C项中的“而”表转折，其它项的“而”表顺承） （3）这三个方面是：替别人出谋划策是否尽心竭力，和朋友交往是

18、不是诚实，老师传授的知识是不是复习了。 （4）60岁则称花甲；70岁则称为古稀；八九十岁高龄则称为耄耋。 （5）正确的学习方法和学习态度。课后能力提升：1.（1）“女”通“汝”，读r，作“你、你们”讲； “是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲 。 （2）了解 知道 记住 知道 知道通“智” （3）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。 不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。 不能举一反三。（4）第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。这是一句很好的治学格言。

19、第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。2.原句中的“君子”的含义是道德高尚的人。我认为生活中的“君子”，应该是为官清廉，爱民如子；为民安其居，不依附权贵，不欺弱畏强，善待朋友，尊老爱幼，就像孟子说的“穷则独善其身 达则兼善天下。”3.并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。“温故”有两层意思，一是对于所学，要时时温习，要真正的理解并运用到实践中去，证实了，掌握了，这时才可以说你已经把这门知识学到手了，二是学习要打主动。学过的东西要常常温习。温习旧的，对新的知识的理解有很大的帮助。在温故的基础上通过领会

20、贯通，通过举一反三，通过比照分析，通过联想分析，就会有新的发现，新的领悟，新的启示，从而进入新的境界，掌握新的知识。温故而知新是一种高效率的学习方法，掌握了这种学习方法的人，学而无穷，学而无厌，常学常新，常有心得体会，常有独到的见解。第二课时基础知识达标：1.儒，孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行。丘，仲尼，春秋，教育家，儒。“四书”2.（1）说：同“悦”，愉快。 （2）有：通“又”，用在整数与零之间。3.（1）颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 （2）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。课堂探究：1

21、.这一则包含三层意思：学而时习之，不亦说乎？这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。有朋自远方来，不亦乐乎？这一层表明了学须有友。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。人不知而不愠，不亦君子乎？这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。2.第二章讲的是个人的道德修养问题。第三章讲的是人的一生进德修业的发展过程。四、五章强调的是学习方法，第四章强调了“温故”与“知新”并重的关系。第五章强调了“学”与“思”并重的关系。3指的是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断

22、追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。4“知之、好之、乐之”；孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。5.孔子极力提倡的是一种“安贫乐道”的精神。6.九章谈学习态度，要随时随地注意向他人学习。十章讲的是珍惜宝贵的时光。十一章讲一个人，要有坚定的意志。十二章谈学习态度。讲一个人要博览群书广泛学习，要好问而多想，不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情。7.（1）论语主要记言，是语录体散文。所选十二章则中，都是孔子与其弟子讲学，从容答对的记录，所答只表见解、不述论据，又少阐释，因而言简意深，皆是充满睿智的经验和真知灼见，是儒家的修身之言，阐明了做人的道理

23、。（2）语言凝炼，思想内容极其深刻，所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。8论语在文学上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象性。记录者并没有追求一定的文学意识，而在人物对话中，往往用简练的言辞，就表现出人物的神情语态和性格特征，描写比较生动。当堂达标训练：1.（1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 （3）学而不思则罔，思而不学则殆 （4）三人行 必有我师2.B （B句错误，孔子是春秋末期鲁国人。）3.C（是谈学习态度的，是谈学习方法的）4.（1） 好：喜欢匹夫：普通的人，男子汉。疏食：粗粮 （2）A（A.都是名词，乐趣。B.表顺承

24、；表并列C.介词，在；介词，对，对于。D.代词，指学问和事业；代词，代胳膊）5.（1）几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。 （2）（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。 （3）军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。6.择善而从 三人行，必有我师焉。7“择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是选择他人的优点学习，发现他人身上的不足就让自己努力避免。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善

25、与不善，都可以为师。也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。课后能力提升：1.（1）为：是。 是：这。 覆：翻倒。（2）诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗？ 孔子问守庙的人说（或者：孔子向守庙的人询问道）。（3）一个人要谦虚，不要自满。 （4）态度、学思。（5）孔子要（想）验证宥座器 （敧器）的特点。（6）有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。