第6课一滴眼泪换一滴水教学案.docx

1、第6课一滴眼泪换一滴水教学案第6课一滴眼泪换一滴水教学案第6课一滴眼泪换一滴水作者简介生平经历雨果，生于法国东部的一个小镇。雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，9岁开始写诗，15岁写的读书乐就获法国学士院征文奖，18岁时获“文艺竞赛硕士”荣誉，被誉为“神童”。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1851年，因反对路易波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。1870年，他回到巴黎，继续参加政治运动。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。主要作品巴黎圣母院悲惨世界等。评价法国作家，浪漫主义文学最杰出的代表。背景链接30年七

2、月革命后，雨果在政治上进一步走上左翼的道路，1831年发表的巴黎圣母院，是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部。对于创作的缘起，作者在原版序言中说：“数年前，本书作者参观圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字：ANARH，这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其是它们所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。”正是基于这样一

3、种深刻的体验，他开始了创作，他用了六个月的时间完成了这部伟大的作品。博览悦读黑暗世界里的一抹阳光爱斯梅拉达形象赏析爱斯梅拉达是雨果在巴黎圣母院中着力塑造的一位女性形象，她天真貌美，心地纯洁善良。在她身上，外表美与心灵美完美地统一在一起。作者通过人物自身以及人物之间的美丑对照，突出了小说呼唤人性真善美的主题，表达了人道主义的思想。如伽西莫多外表的丑与爱斯梅拉达外表的美的对比，爱斯梅拉达人性的美与克洛德人性的丑的对比，爱斯梅拉达人性的美与观刑群众人性的丑的对比。正是在这一系列对比中，爱斯梅拉达的形象栩栩如生地站在了读者的面前。爱斯梅拉达有着无与伦比的外貌美。在小说中，爱斯梅拉达一出场就像一束阳光照

4、亮了圣母院前的广场，也照亮了围观群众的眼睛。她是仙女，是天使，她的身材苗条，修长挺拔，肤色棕褐，双腿纤细，舞姿迷人，眼睛乌黑闪亮，眨动之间电光闪闪。她美得超凡脱俗，如诗如画，光彩照人；她天真烂漫，热情洋溢，富有生命活力，她的美使穷诗人甘果瓦心迷神醉，使丧失人性的副主教克洛德原始的欲望复活，连阅人无数的花花公子弗比斯也不能自持。爱斯梅拉达有着纯洁善良的内心世界。当伽西莫多被捆绑到刑场上的时候，受到的是人们无情嘲笑；当伽西莫多承受刽子手的笞刑的时候，得到的是群众的厌恶和憎恨；当伽西莫多因受刑而饥渴难耐的时候，招来的是人们的哄笑。这个时候，唯有爱斯梅拉达不计前嫌亲自上前喂水，当爱斯梅拉达把水葫芦举到

5、伽西莫多的嘴边时，伽西莫多流出了平生的滴眼泪，很显然，这是感动之泪，是悔恨之泪，也是觉醒之泪。爱斯梅拉达的举动也引起了群众发自内心的欢呼，有理由相信，她的这一举动，唤醒了人们心中沉睡已久的良知。由此可以看出，她的善良就像她的美丽，如熊熊火焰，光芒四射，在黑暗的世界里显得那样明亮，照出了专制和反动教会的卑劣、小人的虚伪，点燃了伽西莫多对真善美追求的希望，感动了围观群众的心灵。爱斯梅拉达热爱生活、珍爱生命。她可以不计前嫌，帮助曾经伤害过自己的伽西莫多，表现了她对他人生命的珍惜。同样，她也十分爱惜自己的生命，尽管生活艰苦，但她以自己的智慧和才能快乐地生活着，她用歌声装扮生活，用舞蹈表达自己对生命的理

6、解，在遭受一系列的迫害之后仍然对生活充满热情，在走向死亡的时候她仍然深情而平静地说：“活着是这样美好。”对生活的热爱之情动人心魄。总之，爱斯梅拉达的形象是完美的，她是黑暗世界的一抹阳光，她寄托着雨果浪漫主义的理想，雨果曾借伽西莫多之口表明了这种理想的美：“美是完整的，美是全能的，美是唯一不能半生存的东西。”读准字音.单音字笞刑粗糙镂刻垂头耷脑腋下蜷缩牛虻抽搐黝黑怜悯虐待祷钟跛脚犄角脸颊.多音字组词辨析法磨消磨磨坊丧懊丧丧事散散布散文哄哄笑起哄哄骗扎挣扎包扎扎实轧碾轧轧钢轧账语境辨析法我们要通过完善对腐败犯罪财产刑的规定，使犯罪分子在受到人身惩处的同时，在经济上也得不到好处。只要不懈努力，就有尽

7、享人间芳菲的那一天。现在，我们岂能妄自菲薄？写准字形jin默zhn言2.清xx沥q墙q茶4.惊hunhun虫hun子po哮po除po厨6.z咒刀zz挡用准词语.明确词义不可思议：不可想象，不能理解。听之任之：听任事情自然发展变化，不管不问。出人意料：出乎人们的意料；在人们的意料之外。唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。表示让做什么就做什么。语境运用2月13日上海普陀区延长西路，一栋三层老旧楼房的二楼和三楼发生坍塌，幸好事故发生在春节期间，否则后果不可思议。近些年来农村赌博成风、赌资越来越大，对这股不正之风，我们的政府不能视若无睹、听之任之，必须出台新规狠刹。辨析：“不可思议”使用错误。句子

8、中楼房倒塌的后果无法预料，该用“不堪设想”。“听之任之”使用正确。.易混辨析精致vs精巧课本原句没有那些突出在屋顶边上的饰有花和叶片的精致的柱子。辨析精致：精巧细致。表示精工细作的工艺，或精巧的物品，侧重物品的做工。精巧：精细巧妙。侧重物品的形态或构造。即境活用十堰市住建委主任李宏根表示，住建委作为城市建设管理的主管部门，就是要把十堰这座山水之城建得更加精致养眼，增强市民的幸福感。采用成熟的行车记录仪方案，使用1.5英寸显示屏的云智汇31，是一款外观精巧功能完善的行车记录仪产品。爆发vs暴发课本原句当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵笑声和喊声。辨析爆

9、发：火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。突然发作；突然发生。既用于具体事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，还可用于力量、情绪等。暴发：突然发财或得势。突然发作。多用于山洪、大水或疾病等具体事物。即境活用朝鲜回应美韩最强军演，如果朝鲜半岛爆发战争，其责任都归结于在半岛部署战略武器和战争装备、点燃战火的美国。西非埃博拉的阴云尚未彻底散尽，最近一段时间，寨卡病毒又在拉美和加勒比地区大暴发。步快读课文明大意浏览全文后填表。分段内容情节概括部分“这些观众”到“他们并不怎么关心一个刑台是否美观”第二部分“犯人终于给绑在一辆车子后面带来了”到“群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外

10、厉害”伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度第三部分“最后刽子手用脚去踏轮盘”到“伽西莫多慢慢地睁开眼睛”第四部分“笞刑算是执行完了”到“向他投石子”第五部分“伽西莫多虽然耳聋”到“甚至被人投石子”伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭第六部分“突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎”到“好极了，好极了！”明确：行刑前的格雷沃广场伽西莫多接受笞刑围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒爱斯梅拉达给伽西莫多水喝小说节选部分侧重描写了哪两个场面？答：明确：伽西莫多受刑；爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。第二步精读课文细揣摩学习目标能够准确分析人物形象的性格特点。学习多角度表现人物性格和主题的方法。阅读“犯人终于给绑在一辆车子后面

11、带来了小孩们和姑娘们笑得格外厉害”，完成下面的问题。作者在原文情节展开前，为什么花费大量笔墨描写“刑台”？答：明确：作者用中世纪的刑台的构造、使用方法、骑马的军警、观众等候观赏行刑的习惯等元素为读者描画了一幅中世纪的社会风俗画，把读者带入中世纪的社会情景中；为情节的展开提供了社会环境，也突出了围观群众的无聊、庸俗和麻木。如何理解“脚镣手铐至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去”这句话？答：明确：这句话运用了反语，充满嘲讽，表达了作者对这种野蛮、残忍、暴力、惩罚制度的不满。“群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害”反映了什么？答：明确：人们对伽西莫多的嘲笑不是因为他的“罪行”

12、，而是因为他身体畸形、面貌丑陋。这反映出民众以丑为恶的审美标准，小孩们和姑娘们的笑，说明这个世界上最纯洁、最善良的群体也已失去了同情心，突出群众的愚昧与无聊，让人感到当时社会的无情冷漠，从而暗示出悲剧产生的社会根源。阅读“最后刽子手用脚去踏轮盘伽西莫多慢慢地睁开眼睛”，完成下面的问题。这部分内容从哪两个方面具体细致地描写行刑的全过程？答：明确：比埃拉施行笞刑的具体行为；伽西莫多受刑时痛苦、“呆笨”的表情。“他蜷缩在绳绑里被牛虻叮过的公牛”这句话有什么作用？答：明确：这句话运用生动的细节描写，形象地表现了伽西莫多受刑的惨状，痛苦无比，可悲可怜，让每一个有良知的人都不忍看。从另一个角度反映了行刑者

13、的凶狠和群众的麻木不仁。阅读“伽西莫多虽然耳聋”到“甚至被人投石子”，完成下面的问题。作者形象地写到伽西莫多“被狗和枪刺激怒了”，“狗和枪刺”指什么？他为什么会被激怒？答：明确：指雨点般的侮辱性的语句、诅咒、嘲笑、叫骂和石子。伽西莫多认为自己虽然被人利用，但确实做错了事，所以，受惩罚是罪有应得，他忍耐着。但羞辱与咒骂，特别是与他不相干的人的辱骂，让他难以接受，这种羞辱比身体的惩罚更严重，更令人痛苦，所以被激怒了。“他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂”这个排比句在文中有什么作用？答：明确：这三个“愈加”构成的排比句表现了伽西莫多因克洛德的走近而越来越高兴的心理变化过程，也为下文“深深悲哀

14、的微笑”埋下了伏笔。阅读“突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎”到本文结尾，完成下面的问题。爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去”这一细节有什么作用？答：明确：这一细节真实地刻画了人物的内心世界。她没有因为伽西莫多曾对她的伤害而不送水给他喝，这反映出她的心地善良与纯真，这也是美好人性在她身上的体现。但眼前之人毕竟曾有过伤害自己的行为，疑虑和害怕似乎仍让爱斯梅拉达心有余悸，所以，她惊恐地将手缩回去。通读全文，完成下面的问题。在爱斯梅拉达喂水时，伽西莫多为什么会滚出“一大颗眼泪”？答：明确：原因分析感激对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水给他喝，心中充满了无限感激之情自责伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他

15、的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪悔恨伽西莫多不辨好坏，听信神甫的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨开心对爱斯梅拉达在被他劫持后，还能帮助受笞刑的自己，给自己水喝，觉得异常地开心觉醒伽西莫多从爱斯梅拉达身上感受到人性，他已经知道劫持爱斯梅拉达不对，从而想到神甫行为的不当场面描写显风采写法领悟本文特色之一是场面描写，再现生活。小说节选的这一部分，总体上就是一个大的场面描写。在这个大场面中，又有许多小的场面。在这些场面中，始终贯穿的是三个方面的内容：一是伽西莫多受刑的经过和表现；二是围观群众的表现和态度；三是作者的议论。开始部分写了施刑者的行为，中间穿插了神甫克洛德

16、的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的场景。这些描写，使读者如见其人，如闻其声，形象真实地再现了15世纪的法国社会图景。写法指导场面描写，就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。那么，运用场面描写，再现生活，要注意什么呢？要交代清楚场面的背景。如活动场面发生的时间、地点、环境等，这样人们才知道场面是在怎样的社会或自然环境中发生的。要在写好总体的基础上写具体。写场面时，要对场面有总体概括，使读者对总体面貌有所了解。但场面同时也应该有重点部分，对这部分要写详细、写具体，做到有点有面。要

17、写出气氛。气氛是人在一定环境中看到的景象或感觉到的一种情绪或感情。无论什么场面，都会有气氛，如庆祝场面有欢乐的气氛；比赛场面有紧张的气氛；送别场面有难舍难分的气氛等等。写场面要有顺序。场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时都写出来。因此，写场面时要安排好先后的顺序。一般来说，场面描写可以按照由面到点来安排顺序。比如，描写庆祝教师节的场面，可以先写欢庆活动的总体气氛，勾勒“面”的情况，然后分别写校长、老师、同学的表现。这样就能点面结合、条理清楚。针对练笔以“运动场上”为中心，描写一个场面。答：参考答案：接下来，各项比赛开始了，你看男同学精神抖擞，女同学英姿飒爽。跳远的同学猛跑

18、几步，脚用力一蹬，身子一弓，向前一跃，像猛虎扑食一样腾空而起，然后轻轻落在松软的沙坑里。跳高的同学信心十足地站在起跑线上，只见他摆开双臂，飞快地跑到横杆前，腾空一跃，像展翅飞翔的海燕，又像凌空翱翔的雄鹰，只听“唰”的一响，飞过横栏，稳稳地落在海绵垫上，运动场上顿时响起一片掌声。一、积累妙用素材让文笔更鲜活这样积累素材话题专辑宽容从教材中积累爱斯梅拉达既有美丽动人的容貌和婀娜多姿的身段，更有纯洁无邪的心灵和宽容善良的品质。虽然遭到伽西莫多的劫持，爱斯梅拉达没有在伽西莫多受到笞刑的时候，进行报复。她反而在他受到刑罚后，口渴难耐之时，在围观群众对伽西莫多的一片侮辱和讨伐声中，毅然走上了刑台送水给他喝

19、。爱斯梅拉达的善良和宽容唤醒了伽西莫多内心的良知，这滴水体现的是人性之美，不仅感动了格雷沃广场上所有的人，也感动了千千万万个读者。从历史中积累清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里

20、的和睦及流芳百世的美名。从现实中积累曼德拉的宽容被关押27年后，曼德拉当选为南非总统，在他的就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。曼德拉起身致辞，他先介绍了各国政要，然后说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家认识。年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他的看守致敬，在场所有来宾以至整个世界都静下来了。后来曼德拉向朋友解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他磨炼与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的

21、痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”从名言中积累惟宽可以容人，惟厚可以载物。薛宣遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。林则徐人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。斯宾诺莎一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。马克吐温从佳句中积累宽容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗

22、，才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；泰山不辞寸土，方成其高；江河不择细流，方成其阔。宽容是壁立千仞的泰山，爱是容纳百川的大海。生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。这样运用素材精彩片段宽容是一种崇高的境界，一种良好的心态。无论是对朋友还是对仇人，我们都应赠以甜美的微笑。就像爱斯梅拉达

23、，虽然曾被伽西莫多劫持，但却在所有人都辱骂、嘲讽他的时候，为他送去了救命之水。她的举动唤醒了伽西莫多内心的良知，也拯救了他的灵魂。伽西莫多成了她最忠实的守护者。现实生活中这样的例子比比皆是，林肯总统对政敌素以宽容著称，曾有议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，也许现在的对手会成为我们未来的朋友。领悟该作文片段论述开头提出中心论点“宽容是一种崇高的境界，一种良好的心态”，然后选择课本中爱斯梅拉达宽容伽西莫多的例子加以证明，论据典型，很有说服力。精彩范文圣诞节下午，我来到了巴黎圣母院。弥撒

24、正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才会发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的；有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收

25、起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。多么值得深思！在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在巨人传里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认

26、天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。他们真相信天主？现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话？记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的？而且，人，总应该相信一点儿什么。”人，总应该相信一点儿什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事

27、物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执着、这样热烈，我多少有些感动了！我走出教堂的大门，准备乘地铁回我的住所。我知道，地铁站旁有一个花市，那是一个五彩缤纷的地方；还有个鸟市，有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞，恐怕不会开市。走完了阿尔戈尔街，到了塞纳河边，河对岸一排大电影广告赫赫在目，画的是请允许我不加复述，画面实在不雅，而且，画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸到处都有，它像海洋一样包围着巴黎，因为，圣诞节期间，这部片子正在巴黎各影院上演。这时，我产生一个感觉：比起这张广告来，我刚才在

28、巴黎圣母院里所见到的那一点“灵性”，也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。佳作赏析在法国历史上被否定的宗教，至今还有人相信；在科学发达的现代，沉浸在世俗生活中，但不少法国人仍然严肃认真地相信宗教。花市、鸟市、广告牌象征了繁华、喧嚣、混乱的世俗生活，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他们从生存竞争和灯红酒绿的社会中摆脱出来。写作借鉴学开头第段开门见山、简洁明了地引出了巴黎圣母院，第段的场面描写也值得学习。学插叙第段，插叙宗教的遭遇，从一开始的备受诘难到后来的钟声长鸣，补充说明了宗教信仰在法国人心中的地位。3.学排比第自然段画线句子排比手法的运用，增强了的气势，说明了法国人对人生、对生活

29、的深深思考。学对比第自然段，拿街市上繁华、喧嚣、混乱的生活和巴黎圣母院里的执着、严肃、真诚相对比，突显了法国人的精神世界，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因。学结尾简洁的结尾寓意深刻。千人的弥撒场面挡不住一张广告，这是一个莫大的讽刺。二、研读品味经典让积淀更丰厚诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。大学注释：“穆穆”句：引自诗经大雅文王。穆穆：仪表美好端庄的样子。於：叹词。缉：继续。熙：光明。敬：恭敬。止：语气助词，无意义。止：达到。慈：慈爱。信：信义，诚信。翻译诗经说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎

30、。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。明理知义君、臣、子、父、国人都各有其所“止”，准确定位自己的身份，遵守道德行为的伦常，社会才能在诚信与和谐中发展。王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。注窃：偷偷地。挞：鞭打。曷：为什么。执策：手里拿着书册。恬：安然。用现代汉语翻译文中画线的句子。安阳韩性闻而异之，录