古文2.docx

1、古文2鲁人锯竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。1、解释加点字词。（1）鲁有执长竿入城门者： （2）计无所出： ，你所了解的“计”还有 的意思。2、用现代汉语解释句子。世之愚者，莫之及也。 3、执竿入城的鲁人遇到的困惑是：（用自己的语言回答） 4、读了文章后，你觉得鲁人之所以被认为是愚蠢的原因是： 智永退笔冢永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。

2、1、解释加点字词。（1）积年学书： ，你所了解的“书”还有 、 的意思。（2）所居户限 为之穿穴： ，你所了解的“居”还有 、 的意思。2、用现代汉语解释句子。人来觅书并请题额者如市。 3、文中描写“退笔冢”是为了说明 ；而描写“铁门限”是为了说明智永 。4、这则故事带给我们的启示是： 。掩耳盗钟有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。1、解释加点字词。（1）欲负而走： ，你所了解的“负”还有 、 的意思。（2）有得钟者： ，你所了解的“得”还有 、 的意思。2、用现代汉语解释句子。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 3、当“钟况然有音”时，得钟者的心里一

3、定会想： 4、这篇文章中塑造的得中人具有 的特点。诸葛恪得驴诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。1、解释加点字词。（1）以纸题其面曰：（2）乞请笔益两字： ，你所了解的“负”还有 、 的意思。（3）举座欢笑： ，你所了解的“举”还有 、 的意思。2、2、用现代汉语解释句子。恪续其下曰：“之驴。” 3、面对孙权明显带有捉弄的举动，诸葛恪应对的方法是： ，这样做的好处是： 。周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之

4、子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 1、 解释文中加点的词语。（1）守以卑者 （ ）（2）博闻强记 （ ）2、 用现代汉语解释文中画线的句子。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。3. 周公要告诫儿子的是： （用原句回答）4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？ 【参考答案】1（1）谦

5、卑（2）强大 2、不谦虚谨慎而失去天下，导致自己亡身，桀纣就是这样的下场3、子无以鲁国骄士 4、一个人，不管身份、地位如何，都要有一种谦虚的美德马说世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1、 解释文中加点的词语。（1）食马者 （ ）（2）力不足 （ ）2. 用现代汉语解释文

6、中的画线句。执策而临之曰：“天下无马。”3. 概括前两个段落的大意。第一段： ；第二段： 4. 本文表达了作者怎样的观点？ 【参考答案】1、（1）同“饲”，喂养（2）充足 2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀！” 3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因 4、世上不是没有人才，要害在于首先要有识才之人河中石兽“沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐

7、深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。”1、 解释文中加点的词语。（1）阅十余岁 （ ）（2）是非木柿 （ ）2. 用现代汉语解释文中画线句。求二石兽于水中，竟不可得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点？4. 这个故事告诉我们什么道理？ 【参考答案】1、（1）经过（2）这 2、到河里去寻找那两个石兽，竟然没有找到 3、“据理臆断”，想当然 4、凡事不可只凭自己所知道的道理就主观地做出判

8、定司马光司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”（三朝名臣言行录）注释：司马温公：即司马光。独下帷绝编独自苦读：像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。1.解释下列句中加点的词。患记问不若人 患： 迨能倍诵乃止 迨：迨能倍诵乃止 乃： 咏其文 咏：2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3.本文中概括主旨的句子是：（ ）A. 用力多者收功远。B.

9、 其所精通乃终身不忘。C. 书不可不成诵。D.咏其文，思其义，所得多矣。4.文中“独下帷绝编”写只有司马光独自苦读，其中化用的表现孔子读书勤奋的成语是_。参考答案1.担心。等到。才。吟咏。2.D.3.C.4.韦编三绝。出师表节选先帝知臣谨慎 ，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

10、_，_ ，_，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。出师表节选乙 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归（即白帝城）蹉跌，曹丕称帝，几事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。后出师表节选5、将甲文空缺处补充完整。（2分）_，_，_6、解释下列加点字词。（4分）1深入不毛_2庶竭驽钝_3以彰其咎_4昔先帝败军于楚_7、将下列句子译成现代汉语。（4分）1至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。_2此操之失计，而汉事将成也。_8、1在甲文中找

11、出与乙文“臣鞠躬尽瘁，死而后已”相照应的句子。（1分）_2在乙文中找出与甲文“故临崩寄臣以大事也”相照应的句子。（1分）_9、结合甲乙两文，说说你心目中的诸葛亮是一个怎样的人？（晏子晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。注释：御：马夫。 驷马：四匹马拉的车。 去：离开，这里指离婚。 相：担任国相。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。

12、自损抑：克制自己，保持谦卑。对：回答。1.解释下列短语。（1）意气扬扬：（2）名显诸侯：2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3.晏子是古代名相，结合选段，用自己的话说说他选用人才的有何标准。答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。3、晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。鱼我所欲也 选自孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生

13、亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本

14、心。 （此文选自初中语文第六册）（1）解释句中加点词的含义（3分）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得：_）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_）（辟：_）乡为身死而不受。（乡：_）是亦不可以已乎？（已：_）此之谓失其本心。（本心：_）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_万钟则不辩礼义而受之。译文：_（3）简答题（5分）从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这

15、个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）_ 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a_b_答案：（1）解释句中加点词的含义：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。“乡”通“向”，从前。停止，放弃。天性，天良。（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。用脚踢着（或踩过）给别人吃，

16、乞丐也不愿意接受。（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。答案示例：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七

17、里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。9解释下列加点的词语。（3分）委而去之 （委： ） （去： ） 亲戚畔之（畔： ）10下面“以”字的用法，不相同的一项是（ ） （2分）A固国不以山溪之险 B以天下之所顺C寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命） D属予作文以记之（岳阳楼记）11请用“/”标出

18、下面语句的朗读节奏。（2分）威 天 下 不 以 兵 革 之 利。12翻译下列句子。（4分）城非不高也，池非不深也。译文： 多助之至，天下顺之。译文： 13“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分）答：含义： 。（1分）。事例： 。（1分）。9委：放弃 去：离开 畔：通“叛”，背叛10D （D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）11威天下/不以/兵革之利（按语意单位划分，划对一处给1分；在划对两处的前提下，多划一处扣1分，扣完2分为止。）12.译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊（关键词“非”，不是；“池”，护城河。关键词翻译正

19、确给1分）译文：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。（关键词“至”，极点；“顺”，归顺，服从。关键词翻译正确给1分）刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j)契(q)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1刻舟求剑选自_，编者是： 。 2你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说 明。（1）遂： （2）涉： （3）坠： 3解释下列加粗的词。 （1） 遽契其舟 遽： （2）楚人有涉江者 涉： 涉 （3）至之市，而忘操之 之 4解释下列语句中“是”的意思。（1）是吾剑之所从坠 是： 是 （2）你不要把他说得一

20、无是处 是： 是（3）韩非是韩非子的作者 是： 是 5说说下列语句的意思。 （1）其剑自舟中坠于水。 （2）舟止，从其所契者入水求之。 二、提高题： 6读句子，回答问题。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 7课文中的楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。 （1）楚人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”： 铁杵磨针【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注：媪（o）年老的妇人。杵（ch）棒槌。卒

21、业完成学业【阅读训练】1、解释文中加点词的意思去：（ ） 方：（ ） 欲：（ ） 还：（ ）2、解释下列句子中“之”字各指代什么1）问之，曰：“欲作针。”（ ）2）学而时习之（ ）3、翻译文中画横线的句子答：_3用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：_日攘一鸡【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”【注解】攘：这里是偷窃的意思【阅读训练】一、解释加点字：1、是非君子之道（ ）（ ）2、以待来年然后已（ ）二、翻译下面句子（4分）1、今有人日攘其邻之鸡者译文：_2、是非君子之道译文：_3、请损之，月攘一鸡，以待来年

22、然后已。译文：_螳螂捕蝉（说苑）吴王欲伐荆（楚国），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人国王的侍从官有少孺子（年轻人）者欲谏不敢，则怀丸操弹（藏着子弹拿着弹弓）于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（弯曲着身体，屈着前肢），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（一心想要）得其前利（眼前的利益），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。1、解释文中加点词的意思。伐 （攻打） 旦（天,日） 子（您）延（伸长）2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的

23、词，并写出相应的句子。（1）则怀丸操弹于后园。 （不知螳螂在其后也 ）（2）如是者三旦。（ 何苦沾衣如此）3、为下列句子补出省略的成分。（1）螳螂欲取蝉，而螳螂不知黄雀在其傍也。（2）黄雀欲啄螳螂，而黄雀不知弹丸在其下也。4、螳螂捕蝉写了螳螂 、黄雀和蝉等几种动物，告诉人们的道理是：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。5、翻译文中画横线的句子。吴王告诉他左右的人说：“胆敢有来规劝（我）的人一定处死！”这三个小动物，都一心想求得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后隐伏的祸患.郑人买履（韩非子外储说左上）郑人且（将要）有置购置履者，先自度（量度，动词。下文“宁信度

24、（d）”的“度”是名词，指量度好的尺码）其足，而置之其坐；至之（等到/往，到）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（同“返”），市罢（结束），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1、找出下列句子中的通假字。 而置之其坐。 （坐同座） 反归取之。 （反同返）2、下列加点词语意思不相同的一项是（D）A 先自度其足 B 宁信度何不试之以足 无自信也C 郑人有且置履者 D 先自度其足遂不得履 吾忘其度3、解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之（尺码） （2）何不试之以足（履）（3）至之市而忘操之（到）（尺码）4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容

25、。而置之其坐而置之于其坐。及反，市罢，遂不得履。等他赶回来时，集市已经关了，（他）终于没买到鞋。5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？ 提示这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。买椟还珠（韩非子外储说左上楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜（一种香木/这里指小匣子），熏以桂椒（桂花和花椒，两种香料），缀以珠玉，饰以玫瑰（一种美石），缉（装饰边沿）以翡翠。郑人买其椟而还（退还）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。1、解释文中加点词的意义。为（制作） 缀（点缀） 饰（装饰） 还（退还）2、指出下列句中“其”的不同用法。楚人有卖其珠于郑者（他的。代词） 郑人买其

26、椟而还其珠（他的）如知其非义，斯速已矣（这种行为。代词） 其里之丑人见而美之（她的）3、翻译文中画横线的句子。这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？ 楚人：不要过分追求形式而忽视内容。 郑人：要有眼光，不要取舍不当。 提示这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。胸有成竹竹之始生，一寸之萌萌芽，此指出生的竹笋耳，而节叶具焉。自蜩tio蝮蝉壳蛇蚹f蛇腹下的横鳞。二者形容竹子出生时之状以至于剑拔形容竹子如剑从鞘中拔出十寻 古代以八尺为一寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复

27、有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂挥动画笔,一气画完，以追其所见，如兔起鹘落鹘,一种猛禽-鱼子一出现,鹘就冲下来捕捉它，少纵则逝矣。一、文中用了两处比喻，找出来，说说它们的比喻义。蜩腹蛇蚹，指竹笋节节环生的形状，好像蝉腹下的条纹和蛇腹下的横鳞。剑拔，形容竹笋脱掉笋壳长成竹子，好像剑从剑鞘里拔出那样挺直。/兔起鹘h落：比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。二、翻译下列句末语气词，说明其表达的语气。1.而节叶具焉。（呀）（肯定） 2.岂复有竹乎（呢）（反问）3.少纵则逝矣 （了）（感叹） 4.苛政猛于虎也 （啊）（判断）1.竹之始生，一寸之萌耳 （幼芽） 2.岂复有