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1、历史必修三第一单元大题必修三第一单元大题二、非选择题16（21分）阅读材料，回答问题：材料一 由周润发主演的史诗电影孔子，投资1、5亿元，历时三年精心制作。2010年1月22日孔子正式全球公映，受到了国内外的极大关注。电影再现了两千多年前壮阔激荡的乱世画卷和千古圣人孔子雄浑跌宕的传奇生涯，为我们勾画出了一副惊天动地、大气磅礴的决战春秋图。材料二 为了增进世界人民对中国语言和文化的了解，从2004年底开始，我国在海外设立汉语推广机构“孔子学院”。 截至2009年12月，已在88个国家和地区建设了282所孔子学院和272个孔子课堂。受到当地社会各界的热烈欢迎。材料三 在中国历史上，孔子的形象历经嬗

2、变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。材料四 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料五 维新变法运动中，康有为出版了孔子改制考一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。新文化运动中，鲁迅发表了短篇小说狂人日记，揭露了封建礼教的罪恶，呼吁人们推翻这人吃人的制度。（1）阅读材料一、二，结合所学知识，两千多年后的今天，孔子开创的儒学为什么仍然受到中国以至世界其他国家的强烈关注？（4分）孔子的哪些主要思想主张对现代社会仍有积极的借鉴意义？（2分）（2）阅读材料三并结合所学知识，西汉董仲舒的

3、主要思想主张是什么？（2分）对儒学产生了什么影响?（2分）宋明时儒学又有了怎样的新发展？（2分）（3）材料四中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（3分）（4）阅读材料五，结合所学知识，孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（4分）（5）一百多年来，中国知识分子对以儒学为主的中国传统文化一直存在不同看法。综合以上材料，你认为应该如何对待传统儒学？（2分）17阅读下列材料：（20分）材料一 “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”孟子（1）根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张

4、。（2分）（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？（5分）材料二、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折（1898年6月）（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。（6分）材料三、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（pu，抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。陈独秀复辟与尊孔（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用

5、。（7分）18（16分）儒家文化作为中华传统文化的核心，对中国古代文明的辉煌做出了巨大的贡献，也在世界各地得到广泛的传播，但是在几千年的历史长河中它沉沉浮浮，历经风雨。今天，儒学再次焕发出巨大的生命力，被中外学者高度关注。阅读下列材料回答相关问题：材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”- 论语为政材料二 李斯上奏“非秦纪皆烧之，天下敢藏有诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以今非古者族”-司马迁史记材料三 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百

6、家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。-汉书董仲舒传材料四 康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。-孔子研究材料五 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻

7、开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！鲁迅狂人日记材料六 中共中央在十七届六中全会公报中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定中指出“让人民过上殷实富足的物质生活，让人民享有健康丰富的文化生活”是现阶段党的重要工作；全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，把握正确方向，创新文化走出去模式，推动中华文化走向世界，积极吸收借鉴国外优秀文化成果，推进社会主义核心价值体系建设巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础是党的一项长期而艰巨的工作。（1）材料一反映了孔

8、子怎样的治国理念？在当时为什么不可能实现？（3分）（2）材料二和材料三对待孔子学说（儒学）的态度各是什么？（2分）当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”，董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面？（2分）（3）结合材料四和所学知识分析康有为利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因？（3分）（4）材料五反映了鲁迅对儒学的什么态度？（1分）产生的原因是什么？（3分）（5）依据材料六和所学知识，谈谈如何推进社会主义核心价值体系建设实现文化强国？(2分)16.【答案】（1）原因：儒家思想在中国封建社会是长期占统治地位的正统思想，对中国和世界文明的进步和发展作出了重大贡献。（4分）（2）主张：“

9、大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。（2分）影响：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（2分）发展到理学或心学。（2分）（3）关键：薄敛节俭。（1分）地位：南宋以后逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（2分）（4）戊戌变法中，康有为利用孔子进行变法。新文化运动中把斗争的矛头指向了以“三纲五常”为核心的封建旧道德，动摇了儒家封建正统思想的统治地位。（4分）（5）批判、继承、发扬民族文化的优秀传统，取其精华去其糟粕；古为今用，在内容和形式上积极创新。（2分）26、阅读下列材料，回答问题。材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀?子欲善而民善矣”。 引自论语材料2：“明主之所导制其

10、臣者，二柄而己矣，二柄者，刑，德也。何谓刑，德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起”。 引自韩非子材料3：“有敢偶语诗，书者弃市诸生转向告引、至杀四百六十余人，皆坑之。” 引自史记材料4： “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法可明，民知所从矣。” 引自汉书请回答(1)材料1和材料2反映了怎样的思想主张?两者有何异同?(2)针对材料1的思想，材料3和材料4各持何态度?两者的目的有什么

11、共同之处?(3)针对材料2的主张，材料4采取何态度?实际情况又如何?27、阅读下列材料材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” 汉书董仲舒传材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 董仲舒春秋繁露顺命材料三 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 汉书董仲舒传请回答：（1）材料一体现了董仲舒的什么思想主张？董仲舒提出这一主张的目的是什么？（2）根据材料二、三，归纳董仲舒提出的

12、道德标准。（3）董仲舒的上述思想主张实施后，对“孔子之术”的发展有什么深远影响？28、西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读下列材料：材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。史记？太史公自序材料二 未有天地之先，毕竟是先有此理。万一山河天地都陷了，毕竟理却在这里。朱子语类卷一天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。朱子语类材料三 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺

13、。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。赵清、郑城吴虞文集？陈独秀复吴虞信请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家的代表人物有哪些？（任意写出两个即可）材料中作者对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（3分）（2）根据材料二，就“天理”与儒家伦理道德的关系朱熹是怎样认识的？材料表明在宋代儒学发生了怎样的变化？（3分）（3）根据材料三并结合所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？（4分）29、阅读下列李贽的言论，回答问题。 材料一 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理。” 材料三 “夫私者，人之心也。人必有私，

14、而后其心乃见；若无私，则无心矣。”（1）根据以上材料，分别概括李贽的主要思想（不得摘抄原文）。（2）依据所学知识分析李贽思想产生的主要原因。（3）你是如何看待李贽思想的？【解析】试题分析：（1）根据所学知识，中国传统思想文化以儒家思想为主流思想。春秋战国时期，在历史上第一次思想解放运动“百家争鸣”的沃土上萌生了儒家思想。春秋后期，孔子创立了以“仁”为核心的儒家思想；战国时期，孟子和荀子丰富发展儒家思想，使其成为蔚然大宗；汉代，经过董仲舒的改造儒家思想适应加强中央集权的需要成为我国传统文化的正统思想，儒家思想神学化、正统化；宋明时期，儒学吸收佛道思想，完成了哲学化和思辨化的过程，从理学到心学，体

15、现出了从客观唯心主义走向主观唯心主义，儒学逐渐完善；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家对儒学加以批判继承，凸显反封建的民主色彩。儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在世界文明史占有重要地位，在当今社会仍然具有现实意义。（2）汉代董仲舒提出“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”主张：“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。这被汉武帝采纳，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（3）注意关键信息“盖侈用则伤财，

16、伤财必至于害民。故爱民必先于节用” 可知朱熹认为爱民的关键是薄敛节俭。这一时期儒学发展到程朱理学阶段，再次适应封建统治者的需要，南宋以后逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（4）注意关键信息以及所学知识，“维新变法运动中，康有为出版了孔子改制考一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论”“新文化运动中，鲁迅发表了短篇小说狂人日记，揭露了封建礼教的罪恶，呼吁人们推翻这人吃人的制度” ，动摇了儒家封建正统思想的统治地位。（5）儒家思想的消极方面：它是封建文化的主体，倡导的“三纲五常”的道德戒律束缚人们的意志和人格，促使保守、封闭的民族性格形成，不利于民主和科学精神的形成；宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负

17、面作用非常明显，宣扬的等级制度、愚忠愚孝更应该抛弃。对这些内容应该加以批判和否定。但是儒学的现代价值：儒家的道德意识、大一统思想、民本思想、和谐思想、义利观等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。因此要正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：古为今用，批判继承；反对绝对肯定和绝对否定。总的原则是取其精华，去其糟粕；要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）；中国传统文化主流思想

18、的演变 宋明理学儒学新发展程朱理学；近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法维新变法思想；近代中国的思想解放潮流新文化运动与马克思主义的传播新文化运动。17.【答案】（1）民本、仁政；（2分）（2）变化：汉朝，董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家思想，提出天人感应、大一统、三纲五常思想，主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒学成为正统；宋朝，理学家吸收佛道思想，建立以“理”为核心的新儒学体系，儒学成为官方哲学。（5分）（3）态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。（6分）（4）态度：全盘否定传统儒家。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。（7分）【解

19、析】试题分析：本题主要考查学生阅读分析材料提取有效信息，对信息进行加工处理，调动和运用所学知识解决问题的能力。（1）本题考查了学生对孟子思想的识记和理解。需要结合阅读分析材料并结合所学知识得出答案。由“民为贵，社稷次之，君为轻。”的信息归纳出其民贵君轻的民本思想；由“失其民者，失其心也。”“得其心，斯得民矣。”等言论可看出孟子特别强调民心的重要性，由此归纳出其仁政的思想主张。（2）本题考查了学生对考点知识的识记和再现能力。从内容上考查了儒家思想在汉、宋时期的发展，需要结合所学知识回答。汉朝时期儒家思想的杰出代表是董仲舒，他吸收法家、道家、阴阳五行家等学说，提出了新儒家；宋朝儒家吸收佛教和道教思

20、想，形成了理学，朱熹是集大成者。（3）本题考查了康有为维新思想的特点。第一问需要阅读材料归纳出答案，第二问需要需要结合所学知识形成结论。“孔子为改制教主”，“知大圣之改制”，“尊崇教主”，等信息可以看出康有为利用儒家思想作为变法改制的工具；结合当时的时代背景可以分析出，他这样做的原因是由于民族资本主义发展不充分，民资资产阶级力量还比较弱小，所以需要儒家思想来宣传变法，以减少变法的阻力。（4）本题以陈独秀的主张为突破口考查了新文化运动中儒家思想的地位。材料中的“孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”，“ 亦犹愚之信仰共和必排孔教”等信息可看出陈独秀对儒家思想持全盘否定态度；结合新文化运动

21、的意义可归纳出陈独秀主张的进步作用。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孟子，中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒，中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹，思想解放的潮流维新思想康有为，思想解放的潮流新文化运动陈独秀18.【答案】（1）孔子主张德治（以德治民）；（1分）原因：在当时诸侯争霸兼并战争的背景下孔子主张不可能实现；（2分）（2）材料二反对；材料三肯定；(2分)发展儒家学说；儒家思想成为封建社会的统治（正统）思想（提升儒家地位）。(2分)（3）a.甲午中日战争后，民族危机异常严重 ；b.资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，要求实现民主政治；c.

22、儒家思想具有包容性，在中国社会根深蒂固；d.西方资产阶级民主政治思想的影响。（每点一分，共3分，其他言之有理可酌情给分）（4）思想：批判儒学。（1分）原因：儒家传统道德是我国古代封建专制统治的理论基础，其提倡的纲常伦纪与西方民主思想相对立；（2分）北洋军阀倡导“尊孔复古”。（1分）（5）把握正确方向，全面贯彻“二为”方向和“双百”方针；继承弘扬以儒家思想为核心的中华传统文化；积极吸收借鉴国外优秀文化成果，创新文化发展模式，推动中华文化走向世界。（每点一分，共2分，其他言之有理可酌情给分）【解析】本题主要考查学生对中国儒家思想发展的理解。第（1）问，结合所学知识即可得出答案。第（2）问，根据材料

23、结合所学知识即可得出答案。第（3）问，原因结合所学知识主要从政治、经济和思想等几个方面来分析。第（4）问，根据材料，在对材料信息整合、归纳的基础上回答即可。第（5）问，要客观全面。言之有理即可。26、【答案】(1)材料1主张以德治民，反对苛政和刑杀；材料2主张以法治国，赏罚并用，强调严刑，重罚。两者都是为统治者提供治国方法。(2)材料3焚书坑儒，反对儒学，材料4罢黜百家，独尊儒术，目的都在于加强思想控制，巩固大一统的封建政权。(3)材料4虽尊崇儒家，但实际上也吸收了法学以法治国的主张。27、【答案】（1）主张：罢黜百家，独尊儒术。目的：巩固统治；维护统一；加强中央集权。（2）三纲五常。（3）影

24、响：儒家思想成为此后封建统治者推崇的正统思想。逐渐成为中国传统文化的主流。28、【答案】（1）孔子、孟子、荀子。（1分） 儒家有助于维护封建等级秩序（或维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。（2分）（2）天理就是作为道德规范的三纲五常，天理与儒家传统道德具有一致性，相通性。（1分）理学家吸收佛道思想，建立以“理”为核心的新儒学体系，儒学成为官方哲学。（2分）（3）维新运动，孔子被看作改革的先师，推动维新变法运动；（1分）袁世凯复辟帝制，提倡尊孔复古；（1分）新文化运动，孔子被视为旧文化旧道德的代表遭到批判。（2分）29、【答案】（1）认为是非的标准不应以孔子为依据，认为“理”就在百姓日常生活之中；私心和由之而发的对私利的追逐是人的天性；主张尊重人的个性。（2）明朝后期商品经济的发展，资本主义萌芽产生，人们竞相逐利，要求追求个性和发展经济；李贽在官场目睹了官场的污浊和道学家的伪善，并逐渐形成了离经叛道的性格；他反对程朱理学的“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲。（3）李贽敢于提出不应以孔子的是非为是非标准的主张，表现了他强烈的反教条的精神；提倡个性解放，否定了“天理”的存在，对当时的思想解放起了一定的积极作用。