1、100道古代文化常识判断题,附答案及解释学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校,如孟子寡人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( )2韩愈的师说有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。( )3大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。( )4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。( )5书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。( )6察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加
2、以重用。( )7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。( )8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。( )9古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。( )10一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。( )答案:1对2错(韩愈师说的“六艺”是指诗书礼艺乐春秋这六部经书)3错(应该是“太学”或“国子监”)4错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”
3、一开始也是学官名)5错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了)6错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人)7对8对9对10错(始于隋炀帝时期)山川与地理11古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。( )12古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。( )13“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。( )14古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫
4、州、雍州、扬州、梁州、广州。( )15根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。( )16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。( )17古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。( )18古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。( )19“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。( )20在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地
5、称为“家”。( )答案:11对12对13错(中岳是嵩山)14错(广州不是,还有一个应该是荆州)15错(古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带)16对17对18对19对20对天文与历法21古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。( )22十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子。( )23古人用十二地支纪时,其中子时是指23点至1点,辰时是指7点至9点,午时是指11点至13点。( )24古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。( )25十二生肖排第一的是鼠,排最后的是狗。( )26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十
6、四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情,这就是二十四节气。( )27二十四节气中排第一的立春,排最后的是除夕。( )28农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。( )29古人把农历每个月的十五称为“望”,每个月的十六称为“既望”。( )30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的第二个月。( )答案:21对22错(天干是十个,地支是十二个)23对24对25错(排最后的是猪)26错(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年分为二十四段)27错(除夕不是二十四节气里的,排最后的是大寒)28对29错(是小月的每月十五才叫“望”,小月的每月十六叫“
7、既望”)30对政区与官职31三省六部制里,主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。( )32三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部。( )33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。( )34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。( )35在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部。( )36三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部。( )37在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般
8、是紫色或红色,有“大紫大红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从琵琶行“司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低。( )38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空。( )39“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“右迁”一词。( )40“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如琵琶行中有“予出官二年”。( )答案:31对32对33错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他)34对35错(唐代,为避唐太宗李世民的讳,没有“民部”一说,主管户口的应该是“户部”)36错(是工部)3
9、7错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白)38对39错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词)40错(是指京官到地方就任)节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵。( )42端午节,农历五月初五,是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。( )43七夕,农历七月初七,和民间传说牛郎织女的故事有关。( )44中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜。( )45重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人家登高的习俗,以示对老人家的尊敬。( )46腊日,农历十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习
10、俗。( )47除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十”,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思。( )48寒食,节令名,在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火,只吃冷食。( )49社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。社稷后来成为国家的象征。( )50旦日:太阳初出、天亮时,或指第二天、明天,也特指农历正月初一。( )答案:41对42对43对44错(水调歌头明月几时有是苏轼的词)45错(古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗)46错(腊日是农历十二月初八)47错(除夕是农历一年最后一天的晚上,不一定是十二月三十,有时是十二月廿九)48对49错(搞反了,“稷”
11、是农业之神,“社”是土地之神,看偏旁部首就能推断出来)50错(不能指农历正月初一)宗庙祭祀与人名称谓51牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,如牛羊猪;色杂为“牲”,如鸡鸭鹅。( )52古代帝王祭祀时,牛羊豕三牲全备为“太牢”,只有羊豕没有牛为“少牢”。( )53顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候。( )54稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。( )55古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士。( )56斋戒,古人祭祀或做重大事情前,为表虔诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉。( )57古代
12、的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明。( )58封禅,古代帝王祭天地的最隆重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持。( )59嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。( )60九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节。( )礼仪与风俗61垂髫:借指三岁到九岁的儿童。总角:八岁到十四岁的少年。( )62及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁。在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了。( )63而立之年:男子三十岁。不惑之年:男子四十岁。( )64古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。(
13、 )65“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。( )66赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。( )67冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族。( )68象笏:用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板,可以做备忘记事。( )69古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼唤,字供长辈或平辈呼唤。( )70陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重。( )71古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”。( )72朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
14、( )73对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号则自朱元璋始。( )74古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。( )75对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。( )76古人幼时命名,成年取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”。( )77普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。( )78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰
15、后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”( )79谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。( )80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。( )答案:51错(体全为“牲”)52对53错(顿首,俗称叩头,行礼时,头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼)54对55错(男子二十岁成年只取字,不取号)56错(斋戒时并非不吃肉,而是忌食有辛辣有臭气的食物,如葱蒜、芥末等)57对58错(是到泰山主持)59错(这个说法太过于绝对,一般是嫡长子继承,但到了清代康熙之后,这一传统被打破)60错(应该为“外交活动”
16、中最隆重的礼节)61对62对63对64错(士的死曰不禄,庶人之死曰死)65对66错(一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏)67错(冠族是指名门望族)68错(象笏是用象牙做的笏)69错(名供长辈呼唤,字供晚辈或平辈呼唤)70对71错(搞反了)72对73对74错(搞反了)75错(汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号)76错(苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号)77对78对79错(不一定是功臣,也不一定是善意的评价)80错(谥号不一定是皇帝专用,大臣也有)文集典籍与其他81“风骚”:风,诗经里的“国风”;骚,楚辞里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。( )82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。( )83
17、四书五经:四书,指大学中庸论语孟子;五经,指诗书礼易左传。( )84左传,我国第一部叙事详备的编年体史书。( )85史记,我国第一部纪传体断代史。( )86说文解字,我国第一部字典。( )87孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。( )88二十四史:从史记到清史的二十四部纪传体史书。( )89汉书,又名前汉书,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。( )90“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经,指儒家经典著作;史,即正史。( )91按照一般说法,“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。( )92桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上
18、戴的为桎。( )93棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材。( )94“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称。( )95“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免。( )96“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。( )97仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。( )98黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。( )99父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。( )100“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。( )答案:81对82错(应该是“现实主义”)83错(左传不是,应该是春秋)84对85错(是第一部纪传体通史)86对87错(是孔雀东南飞和木兰诗)88错(是从史记到明史,清代只有清史稿)89对90对91对92对93对94对95错(搞反了)96对97错(不是专为救济百姓建的)98对99对100错(孤是君主的自称,孺人)
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1