兴南山人辟谷记陈全林.docx

1、兴南山人辟谷记陈全林兴南山人辟谷记-陈全林 - 写写帮文库第一篇：兴南山人辟谷记-陈全林 兴南山人辟谷记序 自 3月31日以来，我一直在辟谷，主要是为清除春节期间体内所积累的肉食浊气和生病期间的病气，打针吃药期间所积累的药气，也为激发体内的元气，增加身心的道气。身体的确需要净化了。说“清除打针吃药期间所积累的药气”，可能有些人不理解。我过去在北京讲道德经、阴符经、参同契、黄庭经、悟真篇、青华秘文时，都在辟谷状态，经常是一讲九天。可能博友中有人听过我的讲座。那时，有位女士，经常吃药，跟我辟谷后，手的鱼际出渗出白色的药粉，有药味。有位福建的女士，从我辟谷，告诉我，身上发出来的气味都是四环素的味道。

2、那时积累在体内的药物、药气，也会变成药毒。我上月初，由于春节忙着校稿、写博文，累得上火，犯了牙病，抗菌杀毒的西药没少吃。 还有，要去龙虎上朝山，这是张道陵真人的道场，应该洁净身心而去。辟谷是净化身心的好方法。1992年，我的堂兄去武山水帘洞朝山，说要沐浴。那时他跟我修道，我说：“辟谷是最好的沐浴。”堂兄怕不能辟谷。我说，只要下决心，朝圣的前三天，你会辟谷的。朝圣前三天，堂兄真的辟谷了。身心清净。 古代的道门前辈在拜山或拜师前，为了表达诚心，也会辟谷，以免身心的浊气有扰神明和师真。 我准备在今天把辟谷道论修订成传世著作，要在历史资料、实修境界、具体功法、辟谷利弊、真实实例方面上更进一步。去年，点

3、校吕洞宾真人丹道全书的最后阶段，我辟谷20天，每天只饮水，不食用任何东西。这样纯粹的辟谷境界，到第六天、第七天，我内视到了身体中的网脉，密密麻麻，川流不息。我从1988年初学辟谷以来，辟谷无数次，从来没有在辟谷中内视到金色的网脉，这次不一样。我体验了了许多中医之妙。去年夏天，我访道甘肃，在兰州遇见修道的张士斌先生，他辟谷一百天，竟然自然炼成了抗强力打击的内功。王安平先生的浑圆功以多年的站桩来达成这种境界，张士斌仅用了一百天达成了。他告诉了秘诀：每天对着阳光采光入体，每天练功数小时，练功时周身放松。他达到了“采气入身，敛气入骨”的境界，故有此神效。辟谷可以养生，可以治病，可以练武，可以修道。新版

4、辟谷道论将会在这四个方面展开我20余年的研究、心得与访道成果，并结合古今资料展示辟谷的真实境界。 我把内视网脉和张先生辟谷炼出甚深内功、武功的事情、内景、感受、方法写到终南修仙记里了。这本小说不是随便写的，专为修道而著。我希望这次辟谷，境界上能更进一步。老友钱教授在辟谷中炼胎息，胡孚琛教授也在辟谷中练内功。辟谷是道术中非常奇妙的一种，可以贯通丹道修炼的始终。初期“清地平基”，净化身心，中期“气满不思食”，终期就是“神仙不食人间烟火”。 辟谷还能治疗许多种疾病，特别是肠胃系统、血液循环系统的疾病，以及糖尿病、某些癌症。我知道不少人关注辟谷，这两年有关辟谷的书出了不少，也有不少人在社会上办辟谷班。

5、我不评价别人，只是书写自己的感受与认识，包括我的生活与对国学的认识，对人生的感悟，对修道的体验。全是真心话，没有矫情，没有编造，希望给和我一样好道的朋友，提供一份参考，是美好的参看。 假如对你有益，我焚香赞叹你的眷顾之德和感悟之福。如果你不满意，也就罢了。如果你有看法，请提出不同意见或批评意见。但，不要骂人，为了网络世界的文明，请不要骂人；为了福慧的积修，也不要骂人。这是真诚之言。 从10日起，吾妻澄源会每天贴出两篇，供朋友们参考，一直到我从江西访道归来。 兴南山人辟谷记(一) 2021年3月31日 好久以来想辟谷调整身体，总有客人，总有朋友要一起吃饭。过年时，本来说好要和妻一起辟谷过年的，一

6、位朋友说要和我们一起过年，购了年货，朋友没有来，只好和妻一起在吃喝中过年牛肉、鱼肉，吃了不少。 我4月9日要去南昌拜访王安平先生，和他联合举办“浑圆养生游”，不仅能见到王先生，还能和来参加活动的益生文化的读者见面，一起去龙虎山访道。因此，必须辟谷以净化身心，以洁净的身心去访道、朝圣、拜山。4月9日晚动身，3月31辟谷。我希望一直坚持下去。妻要我在浑圆山庄恢复饮食，不然，别人看着怪怪的，或者觉得你在卖弄本事。我说：“都是修道界的人，都能理解。辟谷不是卖弄本事，而是身心修炼。主要的是，我要朝山，龙虎山是张道陵真人的道场，他是道教的创教者，作为道教文化的研究者、丹道修炼 者，也是道教的信仰者，这个道

7、场是神圣的道场。我以虔诚的心去朝山，自有感通。不必过分计较世俗的一面和耽误修行。我心已定。” 我这次辟谷，计划是完全的辟谷，把感受写下来，供学习辟谷的朋友参考。但不要盲目效仿，我研习辟谷至今22年，辟谷有方法，有境界，我会把某些方法写下来，把境界写出来，供你参考。普通的辟谷容易实行，一旦是十天以上的辟谷，是修道境界中的辟谷，一定得有人指导。至少要看相关著作以引导。 今天一天撰稿，写了三篇文章。我给妻说了，去南昌后不带电脑，玩就是玩，放下工作，回归自然，但博文不能断，我提前些出十篇，我走后，吾妻会每天贴两篇，供喜欢我博文的朋友阅读。 读了近20封信，其中有一封竟然是去年五月份75岁的韩学俭先生写

8、的，看后触动很大，他说益生文化是阳春白雪，所以读者会少，杂志中古文多，而现在许多人不读古文，也看不懂古文。我看了他的信，心里一动，前几天我在博客中说我在坚持民间的“古文教育”。我这第五期的其他文章都备好了，就剩“卷首寄语”没写，读了老先生的信，我写了第三篇文章我所坚持的民间古文教育。全是心声。 早上吃了两丸六味地黄丸，前几天闹牙病，输液，结果有点耳鸣，吃了六味地黄丸就好了。 上午和侄儿喜宏去牛街邮局，离家里有十里路，带他认路，一路上叮嘱他一定要遵守交通规则，绝不闯红灯，马路上车多，要注意安全。侄儿过去在农村骑车，野的，不习惯在都市的公交大道骑车，竟敢把车往机动车的马路正中骑。我批评他要注意。过

9、白纸坊桥时等红灯时，我对他说：“不可闯红灯”。身后一个中年人竟然说：“没事，我们开的不是汽车，没人扣分。”说完就闯红灯。这种没有社会公德意识的人太多了。 王宇涛先生来访，我正好外出，他带来两本手印的复印本，是天津石凤芝老师的著作，通过手印来治病。手印能调整气脉，也能安神止念。我所修炼的“南派手诀”就是一系列的手印，以调整气脉。此法我只教过四川的小郑，不知道他还在坚持否。辟谷修炼这套手诀会有好效果，这套手诀要求所有动作在闭息中完成，每完成一组，换一口气。 我辟谷，随心所欲就进入状态，不专门练功。我整天盘坐书桌前读书写作，自然就在修炼状态。工作时自然鼓腹，能做到“安心气海，存神丹田”，时间一久，就

10、能“气海若聚，自然饱矣。” 多喝水，每天至少六大杯。 晚上，给侄儿教如何和面做饭，侄儿喜宏刚从山东来，在我这里工作。我要教会他在我和他四妈不在家时如何独立生活。首先要会和面。甘肃人爱吃面，和面、做饭是第一功夫。 我教他南派导引术的开式，教他导引术是因为他喜欢武术，导引术是修炼内功的，我教他，是想通过导引来磨练他的心性，让他有耐心。 写作完毕。妻在电脑上排版，排第五期益生文化，一边在看电视剧和空姐在一起的日子，姚晨夫妻主演。我俩喜欢姚晨，喜欢看她的笑脸。我在读书的同时听电视，偶尔看一眼。 读心灵瑜珈，这是一本很好的著作，是印度大成就者韦达帕若堤所著。他的一些列身心修炼教导和体验对我有启示。有些也

11、是我的感受。 辟谷后，身体有点寒凉，这两天北京气温变化大，刮风。我和妻都感到冷。我就坐在床上，开着电褥子读书，端坐如打坐一般，怀里垫上枕头。这样边读书，便闭息，使呼吸深长。 修炼辟谷，关键的能量采取有八大要点： 1、 静心。心静则神气内守，不会散乱。人动杂念时，神气是散乱的。我能看得见思维乱动者的神气散乱过程，那些激情演讲者，头上的气和一些奇怪的符号会飞出来，散入天地。佛道修炼要求止念，绝对是必要的。 2、 喝水。一定要多喝水，分多次喝，每天至少要喝六大杯水。水能保持肠道通畅，有利宿便排出，不然会造成便秘。过去广东一位读者从我辟谷，不爱喝水，结果宿便结在体内，很痛苦。水中有先天一气，风水学很看

12、重水中的先天一气，“水能聚气”是风水原理。八卦中，坎卦，两阴爻中夹着一阳爻，中间的那一阳爻代表先天之气，坎为水，为肾，为精气。一定要喝水，肾与 水中先天一气相通。内修到一定境界，水中的先天一气会被脏腑之神分离、吸收，这是辟谷真义。 3、 闭息。呼吸，吐纳，吸气闭息鼓腹吐气，这是辟谷最基本的方法。能在闭息的状态中两分钟呼吸一次，就能随心所欲辟谷。我的老友钱教授闭息状态，五小时不呼吸。尽量延长闭气的时间，但不要过分勉强。高血压、心脏病这不适合闭息，要做深呼吸就行。 4、 专一。精神专一，就能与天地能量自然沟通。这是秘诀。进入禅定的人能一定数日、数月、数年，在禅定中由专一的定力而与宇宙本原之气先天真

13、气沟通。强烈的愿望需要专一的意志力来达成。 5、 愿望。辟谷是为了修炼，为了净化身心，治病只是净化身心的必然产物。这是最重要的观念，让这个“辟谷以净化身心，通达灵性”的观念成为心灵深处的愿力。一个瑜伽行者的自传中记录过一位数十年辟谷的女圣者，她年轻时贪吃，被婆婆辱骂后，她发誓从此不再吃任何东西，要成为自己能控制身心的人。她去找瑜伽上师，上师传她服气、闭息等气脉修持法，她坚持修炼，气脉很快打通，彻底绝食。 6、 暗示。心理暗示能带来能量，或调整身体的能量。如严新大师所言：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。不饥饿是状态，不想吃就是方法，越来越精神，就是效应。”把这句话记到心里，融化到骨肉经脉

14、中。心理暗示也会变成愿力、念力、定力，和念咒的道理一样。 7、 祈祷。这不一定人人需要。如果你是有宗教信仰的人，信佛，你就观想、祈祷观音加持你，信道你就观想吕祖加持你。祈祷里有奥妙，能调整你的身心和能量，也能激发潜能。在修炼和宗教的立场，相信神明永远与你同在，只要你真诚祈祷，感无不应，必有加持。前提是必须虔诚，诚心向上师、神明、佛菩萨祈祷，说出自己善良美好的愿望，当你真的达成这个愿望之后，你就会发现，自己内在的潜力非常神奇，而你的宗教情怀、信仰也会升华。 8、 睡眠。睡眠能补充人体能量。多么疲乏的人，只要睡眠足了，又生龙活虎地投入工作。道家认为，睡眠了补充人体元气。辟谷的人，一定要保证睡眠的充

15、足。 做到以上八点，就能保证你的能量。人有两条能量通道，一是从食物链锁所获得，一是灵性元神通过穴位、经脉获得、传递的先天能量。 辟谷中也有危险，把握不好会耗气。这些要点一定要关注，最好在有经验的人指导下修习辟谷法门。 我身体有点寒，是辟谷期间排除阴气，调整气脉。当寒意消失，骨头里透出热感，就好了。这是“增阳涤阴”的过程。辟谷到深层次，能清静细胞里的、经脉里的、神识里的浊质，也能清除体内所谓“三尸神”，清除寄生、附体在体内的阴神，不供给她们能量，她们自然会离开。这是玄学层面的内容，可以暂时不探讨。 晚上，我开着电褥子睡觉。妻也和我辟谷，感到身体发寒。这是很正常的。 晚上，我喝了一口50的郎酒。一

16、则除口气，二则化寒气，三则口中生津，鼓漱咽津。但不胜酒力、内修尚浅者不可贸然试之。 妻吃几颗大枣，把一颗枣核含在口中鼓漱咽津，状态很好。除两丸丹药外，我不吃任何东西。 和妻睡着聊天，有说不完的话。 兴南山人辟谷记(二) 昨夜，梦见自己做诗，“情缘已了道缘长，赠汝长生不死方。”醒后只记得这两句。我昨晚和妻聊起雪儿，是我多少年心里爱过、爱着的女人。妻问我，她对你的情，有你对她的深吗？我说有。我讲了一些陈年旧事，妻很感动。过去我只要一想起她和她的名字心就动，二十多年都如此。不过，今年突然心怀淡泊了，那种情想情爱被我和妻现实 的“老四的幸福”化为平静，化为对现实生活和当世婚缘的珍爱。人的年龄到某个阶段

17、，再难放下的情感也都会放下，恩怨忘却，只有空明。 左小腿有一点发凉。我盘坐调息，闭息鼓腹，鼓动元气，寒气自排。 全天在电脑上校对第五期益生文化，近八万字，通读了一遍，也在改稿。下午，妻用我电脑，叫侄儿五笔打字，我叫她把我的文件保存一下，结果她没在意。当我不小心动了飞腾的狗后，电脑自动关了飞腾系统。完了，活白干了，不得已，重新干，很难过，埋怨了妻。干这活，太辛苦。 给终南修仙记补写了上百字写雪景的文字。真羡慕还珠楼主李寿民，写小说能打段大段写景，我缺乏这才华，主要是阅历少。 天冷，外面刮风。 妻辟谷，吃了一个苹果，还吃一点瓜子，一个梨。我什么不吃，丹药也不吃。 下午喝了一杯淡盐水。晚上，喝了一两

18、如意郎酒。精神很好，没有困倦之意，工作畅快。 晚上，依然教侄儿导引术，是内功导引术第一式：气运六经。 静坐片刻，做手印。两首交叉，掌心向上，大拇指相抵，左手中指不交叉，向上竖起来，像点燃在香炉的一炷香。右手的食指在两大拇指所形成的三角中，三指指尖接触。手诀即成。就是“通天诀”或“通天印”。左手中指可以正指向两眉之间的印堂穴，印堂一定要放松，感受这里的松，就能使整个身心放松。这个手诀在静坐中可用。双手置于腹前。 下午，有博友来电话，说他修炼十年，精神状态有点失控，一直挣扎在正常与失常之间，好在意志坚强，没有失常。他炼某功，听所谓“真气某某仪”发出的声音，险些要了命。有好所谓多什么仪器能帮助练功，

19、多是骗人的玩意。修炼要人自身去修，以心法为本，借助外物，导引不好，就会出问题。这位博友说，以前忽视了心性的修持，对此认识不足，才导致这多年精神的痛苦和挣扎。他曾购过我的辟谷道论一书，因为 书写得不同俗，许多地方，比如里面的古文引文、丹诀太多，他期望通过辟谷治疗他的病，可没达到要求，便撕了我的书。 没关系。不能受益的东西，撕了也无所谓。不过，读此书受益的人数以千计。他提出一个很好的建议，就是书要写得通俗，其次，要讲辟谷不当的负面效应。他希望我修订本的额辟谷道论写的更好。我感谢他。这两个问题我认识到了。我之所以没有急着出版此书，就在于为他人的身心性命负责。有人邀请我参见他们的辟谷养生教学班，共同发

20、财，我拒绝了。因为，我知道，辟谷是为修道和净化身心所传播的，不是为了传功或发财，把辟谷或道术商业化，对修道的人没有好处。还有，辟谷并非人人皆宜，辟谷不当，副作用也很大，主要是耗气。 新疆医科大学的彭印高教授把辟谷称为“减法工程”。我昨天读了他的信，他在信中说：他去年60岁时发现患了胃肠癌症，他就辟谷，结果，检查后体内没有癌细胞了。他的导师刘鸿权教授的女儿曾患有乳腺癌，他教她辟谷，后来检查，也没有癌细胞了。这是可以肯定的。刘鸿权教授快九十岁了，是中国针灸泰斗，彭印高教授也是针灸名家，他们都懂经络气脉，结合修炼，辟谷的效果会更好。 昨夜，梦见了胡孚琛先生，我们在一起，很愉快。他现在辟谷该有一百天了

21、。我对妻说，要辟谷，就得向胡先生学习。我上次给胡先生打电话时，他辟谷已经八十多天了。 梦由心生。 兴南山人辟谷记(三) (2021-04-11 09:32:53) 4月2日 完全辟谷第三天。精神很好。早上起来，有点耳鸣，枕头低，落枕了。我把两手小指塞进耳孔，快速拔出来，两次，耳鸣止住了。这是道家常用方法。静坐片刻，静坐中摇头晃脑，脑袋左转数十下，右转数十下。这样可以使颈椎保健。叩齿三百下。 好消息。上月闹牙病后，不能喝冷开水，一喝，牙就渗得难受。今早喝冷开水，没问题了。 小便黄。这是正常现象。辟谷第一天，宿便排出，腹中清静。古人说“若要长生，腹中清静”，就指辟谷服气而言。 昨晚教侄儿导引术，结

22、果，自己的气脉很快通畅，主要是，准备式是升降式，使气升清降浊，这样，感到左小腿不冷了，寒气排出去了，左腿发热了。修炼的原理，不外气的升降、开合。内经说：“升降出入，无器不有”。 我仅把这两式公之于此，修炼辟谷的人可以学习。其他内容太复杂，暂不涉及。 起式：一气道生，降浊升清 口诀： 道自虚无生一气，便从一气产阴阳。 阴阳再合成三体，三体重生万物昌。 要观想宇宙间充满了元气，人和宇宙万物都由此元气化生，丹士通过特殊的修炼方法就能沟通、摄取这种先天的生生之气，从而返本还原，修成大道。 动作：身体直立，两腿分开，双脚与肩同宽。双手掌心向下，手掌与地面平行。随着缓缓吸气，双手掌缓柔地向上抬起，大约抬至

23、与肩部平齐处，吸气毕。随即缓缓呼气，双手掌慢慢向下降落。再两臂伸直慢慢抬升至与肩平，曲肘收双掌，掌心始终朝下，两臂始终平行，再轻轻按下双掌。如是重复9次，或9的倍数。 升降之式与升降之意，略状圆弧，双手下按时五指略微分开且有上翘意，提掌上升时手指梢有下沉意，而使手心内含如吸物状。体会双手往上抬时，似乎是一股气在自然抬起手臂，用意不用力，用气不用意。体会这种境界。 全身放松，精神集中，心意虚旷，有顶天立地之感，动作要和缓轻柔。体会丹士双掌之气与地气冲击、交融的感觉，随着功夫的深入，地气可与掌心发出的气产生作用，有种似吸 似斥的感觉，体验双手劳宫穴打开的感觉，以及地气聚散运行的感觉。随着丹士双手的

24、升降，天地之气也在同步升降。此式可升清降浊，调理脾脏，使水湿之气下行,清阳之气上升。在道家武功中，这是练内劲的常见方法。专一练习此式，用功日久，会在举手之间以内劲伤敌。导引与习武原则本同，只是持心用意略有不同。 内经六微旨大论云：“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”器指的是物质世界，包括生物在内。修炼的法诀，不外乎此“升降出入”四字，升清阳，降浊阴，出浊气，入清气，这是最基本的内容，至于“天人合一”之人与宇宙万物进行物质、能量、信息的交换而走上丹道之路，虽然艰难，但也是以这四字为基础的。 导引术的要领，就

25、是道德经中的“孰能安以久？动之徐生”、“虚而不屈，动而愈出”。“徐生”者先天元气，“愈出”者亦先天元气。这是导引真谛，而“安”与“久”就是命功的体现。久，就是道德经所谓“可以长久”、“深根固柢，长生久视”。 第一式：气运六经，增阳涤阴 口诀： 内药还同外药，内通外亦须通。 丹头和合类相同，温养两般作用。 内有天然真火，炉中赫赫常红。 外炉增减要勤功，妙绝无过真种。 丹道家认为丹士身体的经脉、关窍、穴道必须先通畅、开启了，才能沟通体外大宇宙的先天一气，这叫内通而后外通，导引的作用与目的，主要是内通，称之为“通经活络，开关展窍”。丹士自身的精气神称为“内药”，而得自宇宙的“混元气”、“天穹光”就是

26、“外药”。丹道的修炼，一开始就要有“宇宙在乎手，万化生乎身”的气概，孟子也说“我善养吾浩然之气”、“万物皆备于我，反身而求，乐莫大焉”。这浩然之气是内药，也是外药， 因为此气“浩然充塞天地间，以直养而无害”，这就是丹家讲的“妙绝无过真种”的“真种”。修之即成“元神”，丹士明心见性后，此真神乃称“法身”。悟真篇中紫阳有诗云： 从来万法皆无相，无相之中有法身。 法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。 浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。 美国物理学家约翰李说“人的意识中存在某种无限的与宇宙相通的物质，它源于宇宙，又射向宇宙，宇宙的真理可能就存在于我们体内。”“我们人类的大脑受一种我们现在还不太了解的来自外太

27、空辐射的影响”。（转引自刘俊骧九脉修身，原出处是1999年11月24日的中国青年报）这种见解恰恰与道家的“万物同源，天人合一”思想相通。道家认为人的生命灵性来自宇宙中的与万物同源的元气，元气灵凝就成了人的元性，元性源于宇宙，又能与宇宙沟通，自身内的元气与宇宙中的元气同类，前者为内药，后者为外药。紫阳说“故此神气精者，与天地同其根，与万物同其源”。与约翰李的思想完全一致，早晚会被现代科学所证实，成为人类公认的真理，而不只为道学家和某些科学家所认识。 动作：身体自然直立。脚心虚含，不使吃力。如果足部用力则站立不稳，气机受阻，全身关节不灵，难以行气。专心于修炼，放下万缘，杂念来者不拒，去者不追。虚灵

28、默守，而应万物。 双手自然下垂，放于身体两侧。双臂伸直从身体正前方缓缓抬起，掌心向下，抬至与肩齐平，缓缓下落，双膝随之微微弯曲，双手落至与腰部平齐处止，如按在一漂浮于水面的木板上。 动作一：左脚向前迈出一步，左脚支撑，同时右脚轻轻提起，脚掌与地面平行。右手、右脚顺时针方向水平划圈，左手同时逆时针方向水平划圈。如是9次。双手指在向外划时微微分张，往腰季收时微微收拢。 动作二：双手与右腿同时向上抬起，左膝可稍稍变直，双手抬至与肩等高处，然后与右脚一起下落。双手有按气球之意，右脚有踩气球之意。双手按至腰胯处时，右脚也踩至接近地面处，止。如是动作重复9次。 动作三：右手、右脚逆时针水平划圈，左手同时顺

29、时针水平划圈。如是9次。 动作四：重复动作三9次。 再以右脚做支撑，作同样的动作。 此式还有两个动作，只是对手掌、脚掌的要求不同，其余动作、要领皆同。一是手指尖垂直向地面，脚尖也提起后指向地面，同时划圆，之后的动作中是手指向下按，同时配合脚尖往下踩；一是以手掌根部与脚跟部为重点同时划圆，手掌跟向下按，同时配合脚跟往下踩。 打开双手的劳宫穴、十宣穴及双足的涌泉穴以及隐白、历兑、窍阴、至阴、大敦等十趾的十个俞穴，这样就同时打开了手脚的排浊要道，使内外气息交换，并且同时启动手三阴、手三阳六经经气和足三阴足三阳六经经气，从而使十二正经尽快地排出病气，促生阳气，丹家称之为“增阳涤阴”。往外排病气时，首先

30、要把双足的涌泉穴打开，病气就可以通过涌泉排入底下，“两足通，全身通”，因为双足涌泉是最重要的阴浊排出的通道，调理周身。内经灵枢本输中对此理论述得极清，今简择数语：“肺出少商，少商者，手大指端内侧也。”“心出中冲，中冲，手中指之端也。”“肝出大敦，大敦者，足大趾之端。”“脾出隐白，隐白者，足大趾之端内侧也。”“肾出涌泉，涌泉者，足心也。”“膀胱出于至阴，至阴者，足小趾之端也。”“胆出于窍阴，窍阴者，足小趾次趾之端也。”“胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也。”“三焦者，上合于少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也。”“手太阳小肠者，上合手太阳，出于少泽，少泽者，小指之端也。”“大肠上合手阳明

31、，出于商阳，商阳者，大指次指之端也。”这就是五脏六腑的腧穴，与脏腑的关系非常紧密。针灸可以通过穴位来调理脏腑，导引同样可以通过穴位来调理脏腑。 再者，这个动作练武术家讲的“下盘功夫”，有强骨实髓的作用，非常关键，是南派内功的基础。道家命功要由下往上修，要从双足修，俗话说“人老先老腿”，丹道导引功夫当从腿脚起修，从而“强其骨，实其髓”，为整个命功的修炼打下坚实的基础。要体会气通双臂双腿时“畅于四肢，美在其中”的乐受。从武功的修炼讲，力量或内劲是以足为根，腿推腰，腰推肩，肩推臂，臂推手，手是丹士的门户，也是武士的门户，在丹士，手之开合是气机运化的门径，双手之劳宫，开则排浊，合则聚能。而在武士，双手则是攻守兼备的门户，内气运于双掌，守则固，攻则破。 武术家把人体四肢各分为三节：以臂而言，手为梢节，开窍于劳宫；肘为中节，开窍于曲池，肩为根节，开窍于肩井。以腿而言，脚为梢节，开窍于涌泉，膝为中节，开窍于阳陵泉，髋为根节，开窍于环跳穴。双臂、双腿以手足划圆，可以同时锻炼这上下的三节，并能打开相关的开窍穴。上下三皆的腕、肘、肩、跨、膝、踝六处也叫“六关”。 收式：引气归元。 双手上下重叠收至小腹，掌心对脐，但不贴脐。男士左手在下，右手在上，女士反之。双手同时以脐门为中心划圆，左手逆时针方向，右手顺时针方向同时转动。这叫引气归元式。每一个动作结束时都要这样做，以下每一式的