1、有人说,童年是一支支动听有人说,童年是一支支动听的歌,是一幅幅美丽的画,而我的歌,是一幅幅美丽的画,而我要说童年是一首首美妙的诗,只要说童年是一首首美妙的诗,只要用心去读,就能读出歌,读出要用心去读,就能读出歌,读出画,读出许多美好的事。画,读出许多美好的事。古诗词三首古诗词三首童年,是纯真、难忘的岁月。身处童年,我们每天都在编织童年,是纯真、难忘的岁月。身处童年,我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天,我们要学习的今天,我们要学习的古诗词三首古诗词三首也真实地再现了多彩的也真实地再现了多彩的童年生活童年生活
2、。msuzhzumichbob剥莲蓬剥莲蓬png剥削剥削gozhoowng竹篙竹篙棹竿棹竿翁媪翁媪牧童牧童蓑衣蓑衣gozhoomsuzhzumichbo遮挡遮挡陶醉陶醉明媚明媚锄头锄头剥开剥开钟汉离钟汉离荷仙姑荷仙姑吕洞宾吕洞宾张果老张果老曹国舅曹国舅铁拐李铁拐李韩湘子韩湘子蓝采和蓝采和原名叫做原名叫做“吕岩吕岩”,是唐代人。,是唐代人。吕岩考过科举,吕岩考过科举,做过县令。后来做过县令。后来唐代暴发了黄巢唐代暴发了黄巢领导的农民起义,领导的农民起义,时局动荡,吕洞时局动荡,吕洞宾就带家人躲入宾就带家人躲入山中修道。最后山中修道。最后不知去向,传说不知去向,传说他已经得道成了他已经得道成了神仙
3、。神仙。牧童牧童(唐)吕岩(唐)吕岩草铺草铺 横野横野 六七里,六七里,笛弄笛弄 晚风晚风 三四声。三四声。归来归来 饱饭饱饭 黄昏后,黄昏后,不脱不脱 蓑衣蓑衣 卧月明。卧月明。牧牧童童(唐)吕岩(唐)吕岩草铺横野六七里,草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,归来饱饭黄昏后,不脱不脱蓑蓑衣卧月明。衣卧月明。msu学习古诗的方法:学习古诗的方法:1 1、知诗人,解诗题。、知诗人,解诗题。2 2、抓字眼,明诗意、抓字眼,明诗意3 3、想意境,悟诗情、想意境,悟诗情牧童(唐)吕岩牧童(唐)吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,
4、不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。铺铺铺铺:铺开。铺开。弄弄弄弄:逗弄。逗弄。饱饭饱饭饱饭饱饭:吃饱了饭。吃饱了饭。蓑衣蓑衣卧月明:躺着观看明亮的月亮。卧月明:躺着观看明亮的月亮。卧月明卧月明草铺横野六七里,草铺横野六七里,放眼望去,原野上草色葱茏;放眼望去,原野上草色葱茏;写景写景笛笛 晚风三四声。晚风三四声。弄弄晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。写景写景归来饱饭黄昏后,归来饱饭黄昏后,回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,不脱蓑衣卧月明。不脱蓑衣卧月明。连蓑衣也不脱,就悠闲地躺在月
5、光下休息了。放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛听,晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,声。牧童回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里看他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里看明月了。明月了。草铺横野六七里,草铺横野六七里,笛笛 晚风三四声。晚风三四声。归来饱饭黄昏后,归来饱饭黄昏后,不脱不脱 卧月明。卧月明。牧牧 童童 唐唐 吕岩吕岩弄弄:逗弄。逗弄。蓑衣蓑衣:棕或草编的外衣。棕或草编的外衣。用来遮风挡雨。用来遮风挡雨。弄弄蓑衣蓑衣草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。诗
6、句给我们以诗句给我们以视觉视觉和和听觉听觉上的感受,放眼望去,上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺铺”字,把字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉感觉,表现出来了;一个,表现出来了;一个“弄弄”字,字,更显出了一种情更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们场铺垫了一个场景,笛声的悠
7、扬悦耳,使我们想象到想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的“六七里六七里”和和“三四声三四声”不是确指的数字,只是为了不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。诗人笔锋一转,开始诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情写吃饱饭的牧童休息的情景。景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在无牵无挂,自由自在的
8、牧童形象刻画得活灵活现。的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了或者什么都没想,就睡着了诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。我们不禁浮
9、想联翩。诗人刻画了一个怎样的牧童形象诗人刻画了一个怎样的牧童形象?无拘无束无拘无束自由自在自由自在思考诗人向往什么思考诗人向往什么?这首诗表达了诗人向往宁静淡泊,这首诗表达了诗人向往宁静淡泊,无牵无挂,自由自在的生活的思想无牵无挂,自由自在的生活的思想感情。感情。风景风景:野草野草横铺横铺六七里六七里晚风晚风明月明月黄昏黄昏牧童:牧童:弄笛弄笛卧卧表现出牧童的表现出牧童的天真天真悠闲悠闲自在自在无拘无束无拘无束优美优美 恬静恬静小结小结:牧童牧童这首诗描绘了一个充满童这首诗描绘了一个充满童真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让我们体会到了我们体会到了童年生活的乐趣童年
10、生活的乐趣和对和对美美好童年生活的无尽怀念好童年生活的无尽怀念。请你再次诵读全诗,发挥想象,在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面,然后用自己的语言描述出来。(茫茫原野,一眼望去,尽是长势茂盛的青草,晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分,吃完晚饭,连蓑衣也不脱,就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。)【牧童牧童吕岩吕岩】改写改写在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵树挺在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵树挺立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵风萧萧地吹过,立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发出原本毫
11、无生气的草原舞动了起来,不时发出“刷刷刷刷”的响声,就像的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的听的“夜曲夜曲”远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童,远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一边吹奏着笛子,一刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原,边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的给原本只有自然气息的“夜曲夜曲”
12、增加了一份幽雅增加了一份幽雅时间飞快地流时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,逝着,原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵精灵”们继续演奏着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,们继续演奏着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了舟过安仁舟过安仁(宋)杨万里(宋)杨万里一叶一叶 渔船渔船 两小童,两小童,收篙收篙 停棹停棹 坐船中。坐船中。怪生怪生 无雨无雨 都张伞,都张伞,不是不是 遮头遮头 是使风。是使风。出净慈寺送林子方出净慈寺送林子方(南宋)杨万里(南宋)杨万里毕竟
13、西湖六月中,风光不与四时同。毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。小池小池宋宋.杨万里杨万里泉眼无声惜细流,泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头早有蜻蜓立上头宿新市徐公店宿新市徐公店宋宋杨万里杨万里篱落疏疏一径深,篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻飞入菜花无处寻。杨万里杨万里 字廷秀,号诚斋。他是南宋杰出的诗字廷秀,号诚斋。他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为
14、“中中兴四大家兴四大家”之一。之一。杨万里一生写作极为勤奋,相传杨万里一生写作极为勤奋,相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,有诗二万余首,现存诗四千二百余首,被誉为一代被誉为一代诗宗。他的诗大多都描写自然景物,且以七言绝句诗宗。他的诗大多都描写自然景物,且以七言绝句为多。为多。舟过安仁舟过安仁(宋)杨万里(宋)杨万里一叶渔船两小童,一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,怪生无雨都张伞,不是不是遮遮头是使风。头是使风。gozhozh一叶渔船两小童,一叶渔船两小童,收收 停停 坐船中。坐船中。无雨都张伞,无雨都张伞,不是遮头是使风。不是遮头是使风。舟过舟过 宋宋 杨万里
15、杨万里安仁安仁:县名。在湖南省东南部,宋时设县。县名。在湖南省东南部,宋时设县。篙篙:撑船用的竹竿或木杆。撑船用的竹竿或木杆。棹棹:船桨。船桨。怪生怪生:怪不得。怪不得。安仁安仁篙篙棹棹怪生怪生一叶渔船两小童,一叶渔船两小童,一叶小船上,有两个小孩子,一叶小船上,有两个小孩子,收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。他们收起了竹篙,停下了船桨。他们收起了竹篙,停下了船桨。怪生无雨都张伞,怪生无雨都张伞,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,不是遮头是使风。不是遮头是使风。原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进。原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进。舟舟过过安安仁仁一叶渔
16、船两小童,一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。我好象看到了我好象看到了怪生无雨都张伞,怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。不是遮头是使风。我从中感受到了我从中感受到了词句解析词句解析“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。”一叶小渔船上,有两个小孩子,他们一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。收起了竹篙,停下了船桨。“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!船前进啊!“怪生无雨都张伞,不是遮头是使怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。风。”理解诗句意思,从中你感受到理解诗句意思,从中你感受到了什么?了什么?“张、使风张、使风”表现出两个孩表现出两个孩的的。天真、可爱、聪明天真、可爱、聪明这首诗表达了作者怎么的这首诗表达了作者怎么的思想感情?思想感情?这首诗表达了作者对儿童这首诗表达了作者对儿童的喜爱之情的喜爱之情。读了这首诗,你眼前浮现怎样的情景?体会到怎样的乐趣?此
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