湖南省双牌县理家坪乡坦田村.docx

1、湖南省双牌县理家坪乡坦田村湖南省双牌县理家坪乡坦田村历史文化名村保护规划基础资料汇编第一章 坦田村概况第一节 区位与概况一、地理位置双牌县位于湖南省南部，永州市中部，居潇水中游五岭山脉北麓，是1969年在周边原零陵、道县、宁远三县边远山区划并而成的一个典型山区县。地理坐标：东经 1112411159，北纬 25362610。双牌县北接永州市芝山区，南邻道县，西部与广西全州县接壤，东毗宁远县，毗邻两广（广东、广西），县城距永州市市中心仅32公里，至长沙市430 公里，距广州市520 公里。是湖南向沿海地区和港澳市场开放的前沿阵地，也是华中、华南两大经济区域结合部位。具有较好的区位条件。坦田村地处

2、双牌县理家坪乡西北后龙山东麓，距县城 35公里，与理家坪乡政府仅3公里。二、交通条件江（村）车（头）公路于村南1.5公里穿境而过，西去8公里与国道207线交汇，洛湛铁路傍村蜿蜒向西南延伸，与洛湛铁路相距仅1.5公里。这里水路交通十分便利，水上交通经坦水入潇湘，出洞庭，顺长江可达沿海各大都市。三、坦田村概况坦田村历经47代，为清一色的何氏宗族后裔，现有村民332户1269人。村人平居住面积近50平方米，而古民居建筑占全村村民居住总面积的80%以上。2010年12月被公布为全国历史文化名村。坦田村现状概况一览表项 目 名 称数 量全村1、全村占地面积133000平方米2、现存传统历史建筑面积650

3、00平方米核心区1、核心区面积42000平方米2、历史建筑及环境占地面积65000平方米3、现存历史建筑占地面积130000平方米4、总建筑面积85000平方米5、现存历史建筑面积65000平方米6、全部常住人口1269人7、原住居民人口1269人第二节 自然地理环境一、地质结构 双牌县位于南岭向构造中段北，湘桂夹道新华夏系断褶带之东南，主要构造线方向为北北东，北东与东南北面三组。（一）地层岩性：境内地层缺失不全，出露地层有寒武系，奥陶系，泥盆系，燕山期花岗岩以及第四系松散堆积物。1、寒武系（E）：岩性为炭质，硅质板岩，变质砂岩等，节理裂隙发育，岩石风化厉害，零星分布于东西大礼拜之北。2、奥陶

4、系（O）：东部和西部均有出露,面积达1229.57平方公里，占全县面积的72.3，岩性为深灰色、灰绿色浅变质砂岩，板岩等，节理裂隙发育，岩石分化严重，含基岩裂隙水。3、泥盆纪（D）：分布于打鼓坪，双牌排岭等地，山露面积213.6平方公里,岩性为中粗粒石英砂岩、粉砂岩、砂质页岩等，构造节理发育，不易风化，含裂隙水，棋子桥、余田桥石灰岩质较纯，性脆、岩溶较发育，含裂隙溶洞水。4、第四系（Q）：沿潇水及其主要河流两岸阶地上均有分布，出露面积32.8平方公里,占面积的2，由沙砾卵石和粘土砾石等组成，松散厚度1020米，粗径一般为38厘米。分选性好，含孔隙水。（二）地质构造：双牌地质构造复杂，既有褶皱，

5、也有断裂，皱褶构造既有蔡里口、单江、黄家岭等向斜和大叶累、上梧江、福绿湾等背斜，褶皱轴向北北东或东北，由寒武系和奥陶系浅变质石英砂岩，板岩等岩石构成。主要断裂构造有江村板桥、双牌尚仁里、单江、蔡里口等压热性断裂，由于上述断裂构造的存在，破坏了岩层的连续完整性，致使岩石成碎块状态存在，为地下水的富存创造了条件。二、地形坦田又名坦溪，因地势平坦，田地较多，溪水终年不枯。五谷丰登而得名（属原道州五田之一）。这里三面环山，山青水秀，村前地势开阔，坦溪水由北向南流经村前千亩田畴，尔后折向东南汇入潇水。真正是山青水碧，风景秀美。坦田村古民居建筑群依山傍水，坐落于青山绿水之间，新、老两大院落，互为依倚，相映

6、成辉。它们坐西朝东，依山形地势，自南向北，呈矩形分布延展。三、地震根据中国地震动峰值加速度区划图（2001)，双牌县是小于0.05g（地震基本烈度小于6度）的设防区，属于不需要地震设防区域。为防患于未然，学校、医院等人员密集场所的建设工程和重要建筑物、构筑物如行政指挥中心、医疗中心、供水、供电等城市生命线工程和国家规范规定的其它重要建筑物、构筑物提高标准，应当按照6度抗震设防要求进行设计和施工。建设项目选址应避开崩塌、滑坡、地震断裂带等地质灾害易发区四、气候属中亚热带大陆性季风湿润气候区。由于受地形复杂及不同季风环流影响，其水热分布差异大，天气气候复杂多变，立体气候明显，洪涝、干旱、暴雨、大风

7、、冰雹、雷电、低温冷害和冰冻、高温热害、连阴雨等气象灾害及其诱发的气象衍生灾害如山洪、山体滑坡、泥石流、渍涝、森林火灾、农林病虫害等接年不断。五、水系坦水溪属潇水河水系，2150米，自北而南，折向东南，注入潇水。六、自然资源（一）森林资源：双牌县地处五岭北麓前缘，境内多山，森林资源丰富，是全国22个重点林区县之一，也是湖南省用材林基地。森林分布全县山丘地区，全县森林覆盖率79.5。包括竹、木、果、野、药五大主导产品近200个品种。坦田村林地面积占82.65%，森林资源丰富，森林覆盖率高，生态环境优美。（二）水资源：境内年均降水量丰富，地下水资源充足。（三）旅游资源：境内山青水秀，景色迷人，狮子

8、山、凤凰山、马山等环村山峰，坦水绕村。名胜古迹众多，古民居建筑、古井、古树、古道、古墙、古道等历史构筑物无处不在。另有多样古农耕生产生活工具，丰富的自然和人文旅游资源更为奇丽山川增添了秀色，使人心旷神怡，流连忘返。（四）动物资源：据资料显示，双牌县境内有陆生脊椎动物177种，隶属于23目67科。其中哺乳纲7目17科35种；鸟纲13目34科82种；爬行纲2目8科30种；两栖纲1目6科19种。其中国家一级保护动物有一种即云豹；国家二级保护动物有穿山甲、豺、水獭、小灵猫、花面狸、鬣羚、林麝、松雀鹰、鸢红腹锦鸡、勺鸡、白鹇、斑头鸺、草、普通角、褐翅鸦鹃共16种；省三级保护动物有61种，如华南兔、红腹松

9、鼠、中华竹鼠、银星竹鼠、环颈斑鸠、山斑鸠、竹鸡、红嘴相思鸟、尖吻蝮、银环蛇、乌梢蛇、王锦蛇等蛇类；黑斑侧褶蛙、棘胸蛙、棘腹蛙等蛙类。由此可见，双牌境内珍稀动物较多，具有较高的保护价值。七、自然环境概况坦田村依山临水而建，成山环水抱之势，后龙山郁郁葱葱，马山荟翠，坦水流祥，平畴沃野，阡陌纵横，村前村后古木参天，风景秀美，自然环境保持了历史风貌，古建筑群依山势亲水渊，是古村人追求“天人合一”理念的具体体现。实现了人与自然和谐一致。坦田千年古村庞大的古民居群坐落于后龙山麓，它所面对逶迤连绵的马山，马山以其形似马鞍而名之，又称“马鞍山”。山虽处一隅，却名籍史志，可谓名山。古诗有赞云：“解辔知何日，垂骏

10、隐翠微，浑知韩幹尽，幸比华山归。嘶向风前远，秣添雨后肥，留形千古在，恐是却还非。”又：“登高凭四望，壁垒尚争雄，未骋穆王骏，谁乘御史骢，旗飘云卷石，析警竹随风。为问人何代，凄然乱壑中。（上有古寨，故及之原注）”（引自何氏族谱马山纪游诗）可见马山之雄奇而峻伟立于村头。北眺千古佛教名山阳明山，隐约可见，峰峦起伏，云雾缭绕，宛如水墨画图。村前千亩田畴，绿野平川，南望无涯，通向辽阔的天际。坦溪水自北而来，清莹秀澈，舒缓流淌于村前原野，滋润了良田沃土，而后折向东南，九曲百回，注入潇水。这清明如镜、温柔曼妙的坦溪水，历史上名闻遐迩。她曾经是坦田人通向外面精彩大世界的重要途径。古时的船只木排通过她入潇湘，出

11、洞庭，顺长江，可达沿海各大商贸都市。谱志坦水志记载：“马山之麓，坦水出焉，山中虚及泉，时闻水声，旁及一石洞，洞口有巨鱼出殁。知其源深且远而莫测所从来也。是水有三异兼两利焉。挠之无波，澄碧似鑑，涓匕不枯，亦复不汜，此流之异也；盛夏而凉，茹甘可乐，方冬气温，逝用以濯，此性之异也；亢旱如焚，川泽待匮，俄覩黄流，雨徵立至，此应之异也。田畴百亩，资其灌润，疏导晏然，潴蓄不渗，利于农者，一也。传至蔡伦，取给于楮，依水所成，生财日贮，利于商者，二也。殆山水之精英，合发而钟于是，故乡亦仍水名焉。”另，坦水有所思写道：“南涧采萍繁，淇泉猗绿竹。陵滩系隐纶，河水置车辐，泌洋以乐饥，溪流羞饮犊，行行有所思，乃在吾邦

12、族，维兹坦受名，源发山之麓。有本渐盈科，一泓真可掬，水秀挟山灵，针奇清且彧。粤稽赵宋间，两代巍科俶 ，明兴洪永初，器祖豸冠独。继则司理颐，乡升踵昔夙。别驾如贲公，政声谱相逐。其名垂不朽，其实亦堪录。于今泽尚存，世守遗经读，在泮拔莲茹，雍容多儒服。煌煌光气舒，不觉徵之速。将来庆有馀，玉美犹蕴匮。眷顾必矢知，祯符资地轴。有德世其家，里仁风斯睦。坦水近濂溪，薪传幸私淑。诒谋启后人，教诲当式榖（谷）。”由此可知，坦水蕴藏着悠久的历史，饱含着灿烂的文化，是坦田村之由来，更是坦田人的母亲河。一条十分古老的驿道，那是一条弯弯曲曲相伴着坦水油光锃亮的青石板路，连同那横跨坦水日夜与之如影相随的青石拱桥，就像这古

13、老的农业聚集村落千百年走过的路，弯弯曲曲，起伏不平，印证着坦田村不平凡的岁月足迹。优越的地理山水环境，给何氏后裔创造财富与文明提供了十分有利的条件。勤劳、智慧、勇敢的坦田村人，世世代代在祖宗开创的基业上，日出而作，日落而息，子孙繁衍，家园壮大。如今，坦田村已发展成为11个村民小组332户1269人的庞大村落，他们绝大部分仍然聚居于古民居群里，人均居住面积达50平方米。他们精心守护着祖辈遗留下的古老家园，悠然自得地过着古今文明融汇相得益彰的宁静安怡的生活。古宅院群的保护，农耕生活的延续，历史文明的承传，集合成潇湘大地独树一帜、鲜活灿烂的文化奇观，并以其绰约风姿和浓郁芬芳，吸引着世人的目光。第三节

14、 用地现状一、用地性质村域建设用地中以居住用地为主，间有文物古迹用地。由于疏于规划管理。二、用地构成1、居住用地坦田村至今延续传统的宗族制度，村内为同系家庭，居住建筑为主，后龙山脚下延伸，并集中在以岁圆楼为中心的大古建筑群。随着人口规模的增加，居民点逐渐向外围扩展，在盆地中，依自然地形，于山丘底部散布。向北延伸，向南延伸的带状发展趋势。2、医疗卫生用地村内有卫生室1个，于村内自住居住用地中。此外，紧邻的理家坪有卫生院，建筑质量较好，设施较完备。3、行政办公用地行政办公用地指村委会。综合利用，不占用地面积。4、工业用地坦田村工业用地主要为一处。占地面积0.1公顷，位于后龙山脚下，环村道旁，对文物

15、建筑有一定影响。5、河流湖泊用地河流湖泊用地为坦水河、水渠及其它池塘沟溪等。6、农林用地等村内的农业用地、天然林地占地较多，分别为63.86hm2、528.13 hm2。农业用地以水田为主。7）道路交通用地目前坦田镇与外界联系的公路有一条，即江车公路，到达国道207仅8公里，可连通十二五规划的二广高速公路等，通往双牌县城、永州市区、长沙市，并连通广西省、广东省。村内道路由村内自行修建，主要有在建的环村道，宽约4米，自后龙山脚下通过，可通行机动车。目前车靠路边空地停放，无停车场。坦田村用地现状表序号用地性质F1用地代号面积（公顷）比例（%）1居住用地R13.862.17%其中一类居住用地R198

16、11.54%文物古迹用地C74050.63%2工业用地M0.10.02%其中二类工业用地M20.10.02%3道路广场用地S2.050.32%其中道路用地S12.050.32%4水域及其他用地水域E110.951.71%林地E2528.1382.65%园地E220.083.14%农田E263.869.99%合计639.03100.00%现状总用地面积为 639.03h，其中：居住用地、道路广场等建筑设施用地占2.49%，农林用地占92.64%，水域共占1.71%。第二章 坦田村历史文化遗产现状以古民居群为主体的坦田千年古村自然风光优美，历史风貌完整，文化内涵丰厚，而且能充分完整地反映自宋以来封

17、建时代湘南永州地区农业居民建筑的历史轨迹和时代特征及其间的地方特色和民族风情，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值。第一节 历史沿革北宋大中祥符初年（1008），坦田村始祖曾任北宋大理寺理事的何守琮定居居坦居坦田村。明洪武已卯年（1396），何守琮十三世孙何宗器中举后，又于永乐元年（1403）续修坦溪世家何氏族谱。道光十六年（1836），坦田人何贤寿始建岁圆楼，名之为“泗玉腾飞”、“二涧庄”、“六如第”。道光二十五年（1845），何贤寿长子何昌仁考取举人并供职于天津府，于18491850年对岁圆楼重新装修，并在“六如第”“泗玉腾飞”两侧增建横屋、书房，家中间藏书多达万册。于岁圆楼左前方修建了福

18、清馆。1944年，由于日军侵略，岁圆楼所藏文物、图书开始流散。1966年后的文化大革命期间，岁圆楼的石雕、木雕及各种木匾遭受破坏并大量流失。2003年3月，岁圆楼被公布为县级文物保护单位，成立了岁圆楼保护工作领导小组。2006年，岁圆楼被公布为湖南省第八批省级文物保护单位。2008年，坦田村被公布为湖南省历史文化名村。第二节 历史文化坦田千年古村，展现了封建农耕社会的历史风貌。古村历史悠久，环境风貌完整，古老的民居建筑群具有原真性，村民的生活习俗和民族风情延续不断。这是一个以原生态状展示中国农耕社会诸多文明元素的重要物质遗存，是解读中国传统乡村的活化石，是湖南潇湘流域一个具有典型意义的历史文化

19、古村。坦田古村历史文化底蕴厚重。坦田村历史遗迹众多，后龙山下古荆棘围子，村前青石古驿道，跨越坦水的两座古石拱桥，古石墙上的参天古木，巨形料石砌成的古老的坦水河堤岸以及水陆码头，还有那古水井、祖茔古墓，更有那古老的门楼、大堂屋、何氏宗祠以及它们身后如众星拱月般成片成群的古老居宅和居宅里珍藏康熙年间的古老家谱，千年流传下来的古老生产生活用具用品，习俗民情等，无一不深沉地折射出从岁月深处闪烁的悠远而深邃的历史文化的夺目光芒，渗透着坦田村人一脉相承浓郁的儒家伦理道德神韵和独树一帜的湖湘文化气息。坦田村古民居群历史悠久，建筑年代沿续连贯，历宋、元、明、清各朝，为坦田人农耕生活的理想家园。其规模庞大、气势

20、雄浑、布局有律、空间组合奇异、装饰精美绝伦、使用功能齐全，其文化底蕴深厚，民族个性鲜明，建筑艺术精妙。如今保存完整，具有历史原真感，环境风貌依旧，单姓同宗聚族而居，历史生活延续，集建筑艺术、民俗文化、宗亲文化、耕读文化之大成，为典型的古代农业聚居村落。一、古民居建筑艺术坦田千年古村古民居群落现状规模庞大，保存完整。老、新两大院子，分别创建于宋元与明清，总占地面积200余亩，总建筑面积达6.3万平方米，其中，位处新院子建于清道光年间的岁圆楼，保存最是完整无缺。它已于2006年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，其建筑3排9栋66间，呈方阵分布，占地12亩，建筑面积达3000多平方米。千余年来

21、，庞大的古建筑群依然保存了旧日的规模与气势。它们依山傍水，坐落于青山绿水之间，两大院子的众多建筑物，虽然陆续落成于不同的历史时期，但恰似整体设计般规划有律，依照后龙山山势走向，自南向北，呈矩形延展，而东西纵深又依坡势递级而立。整体呈现出居高临下雄伟磅礴的气势。老院子里宋元时期房舍保存较多，如门楼、大堂屋、宗祠以及部分宅屋，虽然年久失修，破旧者较多，但基本格局保存完好，宅院居室完整者居多。围绕村落四周而建的护村石墙和荆棘土围子，尽管亦成残局，但大致防卫格局依稀可辨，其中村东一段仍旧完整。纵横交错于村中的建于北宋时期的石板主街巷、石渠以及古井、石拱桥，不仅风貌如昔，而且至今仍然成为人们生活不可或缺

22、的重要设施。坦田村古民居群建筑风格具有以下特点：（一）规模庞大，布局有律坦田村的古建筑群虽然规模庞大，房屋众多，且构建于不同历史时期，但在整体布局上体现了“天人合一”的理念，而在规划中又反映了轴线对称，向中呼应的“中和”传统观念和哲理思维。从宏观上看，村落坐落于山环水抱之中，追求人与自然的和谐。建筑依山势而立，可谓因地制宜，充分利用自然山形和土地资源；用山峦而建古堡，可谓天然屏障，以御敌而避乱；引山泉凿石渠，可谓化害为利，排洪疏流；拦溪筑坝，引坦水灌溉农田，并山塘水池，以吸天地之灵气，防火灾于未然山、水、石、泉与人融为一体，乃谋求天时、地利与人和。从古建筑的格局上观之，村落分布呈矩形，南北长，

23、东西短，村前青石板村道，外与古驿道相接，是村人通向外界的通途，内与中心街巷沟通，便利于出入行走。全村自西而东，自上而下，设计了四条中心街巷，然后，按照后龙山势的起落之势形成不十分规划的梯级平台，于其上构建成一排数栋房屋，每两级平台间即两排房屋间形成南北向青石小巷道。这无数条小巷道直弯相同，一律通向中心街巷，从而保证各家各户的出入与交往的方便自如。所有房屋都临巷而建，其内部空间布局也大致相同。所有正屋（主体建筑）大都坐西朝东，多作两进，一进大门，有中门屏风，二进为厅堂屋，一般为三开间，也有五开间的，堂前开设长方天井，堂两侧辟构卧室，长方形天井，将室内外空间连成一片，井坪掘砌青石排水沟和石坪，使排

24、水顺畅。井坪两侧有南北厢房，与堂屋卧房，均开设花格窗，使室内光线充足。而堂廊两侧又开设券（侧）门，与横屋或巷道相通。这般理想的空间组合，使看似密集错迭的古民居群，实际上疏密有致，布局有律。它们既各成一体，又互相依存相通，充分体现了农耕社会聚族而居的时代特点。坦田村古民居建筑布局精巧。这些建筑群依山傍水，新、老两大院落互为依倚，相映成辉。虽然它们构建于不同年代，上下限跨度达九百年之长，但整体观之，却纵横有序，错落有致。从整体平面分析上看，新、老村院均背倚后龙山，从其山腰，因地制宜，依势自上而下，递次布置，东西纵线近400米，老院子有两条东西纵线中心街巷通向前后两条村道。一条成“N”型蜿蜒曲折的石

25、渠在这两条中心街巷之间穿梭，山泉流淌，终年不枯。石渠全以石为底，经人工在天然石矶上开凿而成，渠堤壁以大青料石砌成。其间有“三拱搭一桥”与中心街巷相通。每一南北向梯级平台上建筑一排数栋房屋，其间形成小巷道，南北向与中心街巷相连通。每栋房屋的平面布局基本相同，主体建筑大都坐西朝东，一是地势使然，二谓取“紫气东来”之意。新、老院子的居宅无论是平面布局，还是空间组合，格局几近一致，且一律开设了中门，充分体现了民房建筑传统基本风格的传承关系。（二）外观典雅，功能齐全古村的古民居群，古朴典雅。整体外观一律的青砖黛瓦，飞檐翼角，层楼叠院，舒展自然，由于成群成势，尤显宏伟壮观。村中街巷纵横，屋面层迭起伏，咋看

26、，仿佛一座古老的城镇，不难想象它昔日的昌盛与繁荣。在建筑的种类和内部的缜密设计方面，又充分体现了它齐全的使用功能。居住房屋建筑，一律的宽敞明亮，采光、通风、排水、防潮，让人居家舒适。其山墙都高出屋面，且造型生动美观，翼角高翘，使本来凝固的建筑物具有了展翅欲飞的动感，同时具有极强的防火功能，假如一栋不慎起火，也不致于殃及邻宅；四通八达的街巷及廊道、门户，让人出入方便，交往自如。石渠及其渠上的“三拱搭一桥”，除了防洪排淤除涝功能外，它可起到用水、消防或有兵乱时抵御、疏散等作用，四条中心街巷，东西贯穿，又能直通后龙山的石磴山路，则能在战乱之际，保证一村千余口人在半个时辰内全部疏散进入茫茫群山。村中挖

27、掘的两口古井，清冽香甜，一直是村民饮水之源。而位于中心街巷口的门楼、大堂屋、宗祠等公用建筑，则成为一村人聚会、议事、祭祖，举办红白喜事的场所。至于榨油房、碓房、仓库、柴屋、牛栏、猪圈、马厩、茅房也是一应俱全，因为这些都是古代农耕居家生活不可或缺的设施。（三）装饰艺术，精美绝伦坦田村拥有的古民居群，看似简朴、淡雅，是古代农人典型的栖息居所。但是，他们在张扬传统建筑文化和家族门风方面却极为大胆活泼地倾注了他们所有的智慧和艺术匠心。现保存完好的数百栋宅院和稍残的门楼、大堂屋，尤其是鼎鼎有名的岁圆楼，集中地显现了古代建筑的精美绝伦的装饰艺术和独树一帜的民俗文化及其蕴含其中的地方特征。这些建筑的装饰艺术

28、构件，无论是雕梁画栋，还是门礅柱础，抑或是木刻的雀替、挑檐、牵枋、吻兽还是花格门窗，无一不精雕细琢，形象逼真，具有很高的艺术价值。木石雕刻，汇集了阴刻、阳刻，深浅浮雕，镂空雕，圆雕几乎所有的雕刻技法，其线条凝练，流畅圆润。而展现的形象饰物内容丰富多彩，有龙凤、有花鸟虫鱼，有飞禽走兽，山林野趣，还有吉祥文字，八卦门神以及历史人物故事等等。其形态各异，栩栩如生，墙头水脊彩绘亦显五彩缤纷，技术高超，除花鸟虫鱼等内容外，还有几何纹饰和许多写意图案，琳琅满目，异彩纷呈。这些装饰艺术作品，寓意深刻，文化底蕴内涵厚重，它们不仅从艺术上将一个古村大院群装点得风声水起，婀娜多姿，而且以其千姿百态、生动诱人的艺术

29、组合形象，反映了古村源远流长的儒家道德思想和湖湘文化的特有气息。因此，它们是建筑的艺术，更是历史的、文化的产物，是熠熠生辉的人类的历史与文明的结晶。（四）历史文化，丰富厚重排列有序、巍峨壮观的古民居群，从平面布局、空间组合到光芒闪烁的装饰艺术，既是他们心血、智慧、文化的结晶，又以实物形式展现了这一宗族古往今来千百年间聚族而居农耕生活的历史状貌，体现了他们的理念、思维、意识、观念和代以发扬光大的人文精神。尤其是形形色色各类装饰作品，既是艺术的，更是文化的。诸如“龙凤吉祥”、“福禄寿喜”、“平安富贵”、“喜上眉梢”、“五福临门”、“鱼跃龙门”、“马上封喉”林林总总，五花八门，那是多种文化的融汇，包

30、括儒家的、佛教的、道德的、民俗的，它们从不同侧面，用不同表现形式反映了农耕社会一代代朴实农人对于理想的追求，对于生活的向往，尤其是对子孙后代人丁兴旺、幸福平安、科举入仕、发财富贵的虔诚祈愿与殷殷期盼。二、宗亲文化千百年来，何氏一族同宗同姓聚族而居，和睦一家，亦不曾有丝毫的改变，历史与生活在这里不断的延续。古村保存了门楼、大堂屋、宗祠一类的公共建筑，这里是家族聚会、议事、祭祀、举办婚丧喜庆活动的场所。庄重肃穆的宗祠神堂，承载着他们以敬祖宗、孝父母为内核的优良传统的道德文明。祖茔古碑，刻载着他们祖辈走过的历史足迹，展示了古村悠久的历史风采。三、民俗文化民俗文化富有浓郁的地方特色。传统手工艺多种，祁

31、剧具有独特性，其艺术风格既粗犷、朴实，富有山野气息的一面。也富有细腻精致的一面；花灯的演艺水平，闻名乡里；门联充满了“安居乐业、祥和太平”的气息，另有耍龙舞狮等民俗表演。四、农耕文化古村保存了古代农耕社会诸种文明元素的物质遗存，是解读中国传统乡村的活化石。竖立村头的刻铭栓马石桩和代以收藏的现存自清康熙年间至民国十七年各个不同历史时期的珍贵家谱，刻载和记录了辈出名贤的事迹，譬如始祖宋初大理寺评事何守琮，明永乐年间都察院监察御史何宗器，明嘉靖年间进士广东潮州府推官何颐，清道光年间举人何昌仁等等，以及十条家训、百字劝、为人宜鉴、百字戒等族规家训，充分反映了坦田古村人崇尚耕读，走读书做官之路的传统观念和道德水准以及名贤辈出，历史上人才济济的兴达状貌。诸如“讲让”、“仁慈”、“二润庄”、“六如第”、“四玉腾飞”、“风清古稀”的横匾楣题以及“马山萃秀；坦水流祥”、“廉泉让水；义路礼门”一类联佳书绝的众多对联，更是坦田村人长久形成的家族门风，是耕读文化特别显重的自汉代以来统治中国思想领域两千多年的儒家“仁、义、礼、智”为核心的思想道德的最为集中的生动反映。坦水青石料石砌就的堤岸、拦水坝、引水渠是宋代农耕的宝贵遗存，它们是古代农田水利灌溉系