15、散文二篇.ppt

1、15 15 散文二篇散文二篇1 1、情、情景导入景导入 生成问题生成问题导入新课导入新课 有人说，生命，伟大而神秘，丰富有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案吧！们来听听作者严文井的答案吧！永久的生命永久的生命学习目标学习目标1 1、反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。、反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。2 2、理解作者对生命本质的认识。、理解作者对生命本质的认识。3 3、认

2、识个体的生命是短暂的，人类的生命史永久、认识个体的生命是短暂的，人类的生命史永久 的，要用短暂的生命去创造永久的价值。的，要用短暂的生命去创造永久的价值。自我研学自我研学 生成新知生成新知预习检测预习检测1、读准字音、读准字音 臼臼 齿齿 茸茸 毛毛 蔓蔓 延延 凋凋 谢谢 洗洗 涤涤 2、积累词语臼齿：茸毛：蔓延：凋谢：洗涤：jirngmndiod一般上下颌各六个，其形如臼。一般指动物初生柔软的细毛。向四周扩展延伸。指（草木花叶）脱落、衰落、零落。冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。严文井，原名严文锦。1915年生，湖北武昌人。1934年毕业于湖北省立高中，次年到北京图书馆工作，并开始以

3、“严文井”的名字发表作品。历任人民文学主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：严文井散文选严文井童话集等。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。合作探究合作探究 生成能力生成能力初读课文，理清文章的论述层次初读课文，理清文章的论述层次第一层：（第一自然段）谈生命的易逝，表现出人对第一层：（第一自然段）谈生命的易逝，表现出人对 生命的无奈。生命的无奈。第二层：（第二至四自然段）通过小草和牛犊具体表现第二层：（第二至四自然段）通过小草和牛犊具体表现 生命永久不朽的意义。生命永久不朽的意义。第三层：（第五自然段）了解了生命的真实的意义，联第三层：（第五自然段）了解了生命的真实的意义，联

4、系现实生活，高唱生命的凯歌。系现实生活，高唱生命的凯歌。再读课文，理解情感再读课文，理解情感1 1第一段末尾写道：第一段末尾写道：“在这件事上我们都是这样可怜！在这件事上我们都是这样可怜！”为什么这样说？为什么这样说？2 2、第二段文章用、第二段文章用“地面上的小草地面上的小草”比喻什么？比喻什么？3.3.最后一段说最后一段说“我们了解了生命的真实的意义我们了解了生命的真实的意义”，你觉，你觉 得得“生命的真实意义生命的真实意义”指什么？指什么？因为过去了的日子永不再回来，你的力量是那样的小，因为过去了的日子永不再回来，你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能做主。对于生命上的事你丝毫不能

5、做主。生命自身的伟大；生命能够不绝地创造新的生命。生命自身的伟大；生命能够不绝地创造新的生命。生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩，永生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩，永远给世界以芬芳。远给世界以芬芳。精读课文品味精彩精读课文品味精彩请简要概括文章第请简要概括文章第段的论述层次段的论述层次。作者作者先以恺撒与亚历山大为例，指出日常生活的重要性；先以恺撒与亚历山大为例，指出日常生活的重要性；接着从反面指出人们对生活的偏见；最后得出结论接着从反面指出人们对生活的偏见；最后得出结论“我我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意”。”我们的责任是调整我们

6、的生活习惯，而不是去编书；是使我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，“用用“是，是，而不是而不是”形成强烈对比，既观点鲜明，又形成强烈对比，既观点鲜明，又有节奏和气势使读者容易接受，又沁入心灵。有节奏和气势使读者容易接受，又沁入心灵。作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解，学生作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解，学生自己探究，自由发言。自己探究，自由发言。每一个人的生命虽然是卑微、柔弱的，但整个人类的

7、生每一个人的生命虽然是卑微、柔弱的，但整个人类的生 命却是无穷无尽的。命却是无穷无尽的。生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无 限的价值。限的价值。我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。当堂演练当堂演练 达成目标达成目标拓展延伸拓展

8、延伸课堂小结：课堂小结：学习这篇文章，正如同学们所分析的，我们要学习这篇文章，正如同学们所分析的，我们要感谢生命，尊重生命，用智慧的眼光，灵敏的头脑和精练感谢生命，尊重生命，用智慧的眼光，灵敏的头脑和精练的语言、充满哲理的话语，对生命意义进行探讨，表现了的语言、充满哲理的话语，对生命意义进行探讨，表现了作者对生命本质的认识。生命是短暂的，易逝的，但它却作者对生命本质的认识。生命是短暂的，易逝的，但它却是永恒的。我们要感谢生命，尊重生命，向生命的顽强不是永恒的。我们要感谢生命，尊重生命，向生命的顽强不息敬礼，我们珍惜生命，就应向生命的高贵顶礼膜拜，为息敬礼，我们珍惜生命，就应向生命的高贵顶礼膜拜

9、，为生命全过程的每一分钟喝彩，用全部的热情创造无限的价生命全过程的每一分钟喝彩，用全部的热情创造无限的价值。值。张海迪张海迪邰丽华邰丽华海伦海伦凯勒凯勒同学们可以交流下自己的学习感受，把自己心中的收同学们可以交流下自己的学习感受，把自己心中的收获或苦闷写下来相互分享一下。获或苦闷写下来相互分享一下。罗罗 素素情景导入情景导入 生成问题生成问题导入新课导入新课人活着是为了人活着是为了什么？朋友说，什么？朋友说，人活着是为了人活着是为了吃饭；那吃饭吃饭；那吃饭是为了什么？是为了什么？吃饭是为了活吃饭是为了活着。着。罗素罗素（1872187219701970），英），英国著名哲学家、数学家，国著名哲

10、学家、数学家，2020世纪著名的思想家和社世纪著名的思想家和社会活动家。为表彰他会活动家。为表彰他“捍捍卫人道主义思想和思想自卫人道主义思想和思想自由的多种多样、意义重大由的多种多样、意义重大的作品的作品”，19501950年，被授年，被授予诺贝尔文学奖。予诺贝尔文学奖。作者简介作者简介最具天才的预言最具天才的预言最具天才的预言最具天才的预言罗素在罗素在罗素在罗素在中国人的性格中国人的性格中国人的性格中国人的性格一书中写道：一书中写道：一书中写道：一书中写道：“中国中国中国中国人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外

11、，人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。正是中国人性格中的这种因素使他们变的不可正是中国人性格中的这种因素使他

12、们变的不可正是中国人性格中的这种因素使他们变的不可正是中国人性格中的这种因素使他们变的不可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒或狂热地献身于某个最终宣称自己

13、为绝对统治或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。者的领袖。者的领袖。者的领袖。”罗素的这些言论都写罗素的这些言论都写 于于19251925年以前，他能年以前，他能 预料到中国人对马克预料到中国人对马克 思思 、列宁主义的态列宁主义的态 度，预料到中国可能度，预料到中国可能 会发生的抗日战争，会发生的抗日战争，预料到没有外预料到没有外国人奴国人奴 役的、以毛泽东为代役的、以毛泽东为代 表的中国命运主宰者表的中国命运主宰者 的诞生！的诞生！自我研学自我研学 生成新知生成新知 2.2.字词：字词：j l 遏遏

14、制孤制孤寂寂战战栗栗 yu n n b b c c 边边缘缘微微薄薄赐赐予予1.1.朗读课文朗读课文阅读课文思考下列问题：阅读课文思考下列问题：1.1.作者一生有作者一生有几几种追求？分别是什么？种追求？分别是什么？2.2.概括说出作者概括说出作者渴望爱情渴望爱情的原因？的原因？3.3.如何理解作者关于如何理解作者关于“爱情爱情”的论述的论述?4.4.指出作者指出作者追求知识和同情人类苦难追求知识和同情人类苦难的具体内涵？的具体内涵？5.5.这几种追求有何内在联系？这几种追求有何内在联系？6.6.作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？感情？合

15、作探究合作探究 生成能力生成能力1.1.罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，用文学罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，用文学的笔法，对的笔法，对“人为什么活着人为什么活着”这个永恒的命题作这个永恒的命题作出了响亮的回答：即出了响亮的回答：即“对爱情的渴望，对知识的对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情追求，对人类苦难不可遏制的同情”。对爱情的渴望对爱情的渴望对知识的追求对知识的追求对人类苦难不可遏制的同情对人类苦难不可遏制的同情我为何而生我为何而生2.2.作者渴望爱情的原因：作者渴望爱情的原因：渴望爱情渴望爱情爱情带来狂喜爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂爱的结合见

16、到天堂的缩影的缩影本文所论述的本文所论述的“爱情爱情”，主要是指男女之间，主要是指男女之间的爱恋之情，同时又包括父母与子女之间、的爱恋之情，同时又包括父母与子女之间、兄弟姐妹的亲情。这种感情是人类最原始、兄弟姐妹的亲情。这种感情是人类最原始、也是最纯最浓的情感。它是人们赖以生存、也是最纯最浓的情感。它是人们赖以生存、发展的原动力，所以作者把它放在三大情感发展的原动力，所以作者把它放在三大情感的首位，这种安排是很有见地的。的首位，这种安排是很有见地的。3.如何理解作者在本文中关于如何理解作者在本文中关于“爱情爱情”的论述的论述?4.4.作者追求知识和同情苦难的具体作者追求知识和同情苦难的具体内涵是：内涵是：追求知识追求知识了解人类的心灵（人类了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）理解毕达哥拉斯的力量（社会）同情苦难同情苦难饥饿中的儿童饥饿中的儿童被压迫被折磨者被压迫被折磨者孤苦无依的老人孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦5.5.这几种追求的内在联系是：这几种追求的内在联系是：“对对人类苦难人类苦难不可