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1、上海小学语文四年级下册课外阅读内容四年级第二学期课外知识：寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。山行(远上寒山石径斜) 杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。清明(清明时节雨纷纷) 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。江南春(千里莺啼绿映红) 杜牧千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。乐游原(向晚意不适) 商隐向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原。夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏。4. 两小儿辩日列子 (四下）两小儿辩日古文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

2、一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”句意：孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。一个小孩说：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？孔

3、子无法判断。两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？51.一鼓作气 这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。现在一鼓作气的意思是比喻做事要趁大家情绪高涨、劲头十足时，一下子做完。含有鼓励的意思。52.盲人瞎马比喻盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。53.愚公移山 比喻只要坚持不懈，什么事都能做好54.一字千金 引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色.55.悬梁刺股比喻刻苦学习。56.呆若木鸡 一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子57.疑邻盗斧 这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

4、58.买椟还珠 经常用来比喻没有眼光取舍不当。59.道听途说 从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。60.起死回生 形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。成语故事：（1）一鼓作气公元前684年的春天，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。鲁庄公亲自率领军队前往应战，双方摆开阵势，准备大战一场。鲁国的一位叫曹刿的将军率部队与齐国交战。当时，作战以擂鼓作为进攻号令，当齐军擂第一遍鼓时，曹刿按兵不动，齐军擂第二遍鼓时，曹刿还是没下令，齐军第三次准备进攻，都不见鲁军应战，士气大减，十分疲惫，情绪顿时低落下去，认为鲁军不会再打了，大家纷纷坐下来歇息，队伍也开始松散下来。这时，曹刿当机立断，对

5、鲁庄公说：进攻的时机到了。”随着雨点般的战鼓声响起，早就摩拳擦掌的鲁军将士奋勇出击，齐军还没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃。战斗胜利后，鲁庄公问曹刿：“刚才为什么要等齐军擂了三次进军的鼓后，才出军？”曹刿说：“打仗，最重要的靠勇气。擂第一遍鼓时，士气最旺；第二次击鼓时，士兵的勇气已经减退；擂第三次鼓时，士兵的勇气已经没了。这时我军再擂鼓进攻，用士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队，那当然能取胜啦！”这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。现在一鼓作气的意思是比喻做事要趁大家情绪高涨、劲头十足时，一下子做完。含有鼓励的意思。（2）盲人瞎马成语故事 东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，恒温

6、的儿子恒玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，旁人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”，独眼的殷仲堪十分不悦比喻盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。（3）愚公移山山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住两座大山脚下。他苦于大山阻隔，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉两座大山这，开出一条大路。全家人纷纷表示赞同。于是，愚公就率领着三个能挑担子的子，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运走。 可邻居以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易

7、办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？” 愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生子，子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生子，这样子子都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了大力神去背走了那两座大山。从此以后，再也没有大山挡路了。比喻只要坚持不懈，什么事都能做好。(4)一字千金 战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在国做质子抵押品）又把他的妾姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，

8、官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事

9、，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色.(5) 悬梁刺股敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学，博闻强记，而且视书如命晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。 敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。 年

10、复一年地刻苦学习，使敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。比喻刻苦学习。(6) 呆若木鸡纪?子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。 十天之后，齐王问他：“斗鸡现在训练得怎样了？”纪?子回答说：“鸡的性情高傲，时候还不到。”十天后齐王又来问他：“这回斗鸡该训练好了吧？”纪?子回答说：“还没有，它现在还不能沉住气呢。”一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪?子还是摇头说不行。又过了十天后，纪?子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见

11、它真是天下无敌的斗鸡！“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子(7) 疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，他的脸色表情，他的言谈话语，都不像是偷斧子的人了，都不像偷斧子的了。这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。(8) 买椟还珠楚国有一个向国人卖他的珠宝的人，

12、用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊. 人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，致使没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。买椟还珠，我国古代成语，出自韩非子，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。(9) 道听途说战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。 这个爱说空话的人向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。” “这不可能！”艾子说。

13、爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。” 艾子说：“这也不可能。” 爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。” 艾子还是不信。 爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。 艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？” 爱说空话的人说：“那不行！宁增不减。” 这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。” 艾子听了说：“哪有这事，不可能的。” 爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。” 艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？还是从天上掉下来的。掉到什么地方？你见过吗？你刚才说的鸭子又是哪一家的？” 这个爱说空话的人说：“我是从

14、街上听来的。” 孔子评道：“道听而涂说，德之弃也。”（涂：通“途”）。意思是：从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。(10) 起死回生扁鹊是春秋战国时期人，本名秦越人。据传他少时曾从长桑君学医，擅长诊脉，能够洞察腑五脏的症结，医术极为高明。 一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。 扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的尸厥。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。” 扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。 这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。起死回生：形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 (四下) 坚定的锡兵 夜莺 红舞鞋 海的女儿 会飞的箱子 白雪皇后 老房子 园丁和主人 影子 安琪儿 6伊索寓言（四下）