辛弃疾的“以文为词”.doc

1、盐城师范学院毕业论文论辛弃疾的“以文为词”引 言 辛弃疾的豪放词是对苏轼豪放词的继承和发展，他意气风发，博采众长，以独特的气势和才华将豪放词一派引领到了一个崭新的层次。在表现方式和特点上，辛词虽然延续了苏词打破传统豪迈自然的风格特点，却也在其基础上成就了新的变化和发展，他以文入词，词篇慷慨激昂，而且尝试了更加大胆的文学创新，将词的篇幅扩大，加入了多种表现手法。本文将从“以文为词”的创作手法、艺术特色、产生的原因及意义三个方面进行论述。一、辛弃疾“以文为词”的创作手法（一）散文化的结构散文化，是辛弃疾“以文为词”的显著特点。首先是散文化的语言，这种语言打破了诗歌化语言结构的凝练,即不要求语言的隽

2、永含蓄，精美凝练, 而是注重语言大众化后的直截了当和明快流畅,一目了然。语言风格表现为句式的奇句单行,语调的自由舒缓，语音的抑扬顿挫。词中通过写事抒情或者是通过写景抒情，把景物、事件、感情三者结合起来传递感情，也就是说辛词是吸收了散文创作的特点写出来的。以水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书为例：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？ 况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉林木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。这首词是韩南涧六十七岁生日时,辛弃疾给他写的词。词的上片写南

3、渡之后,朝廷没有治国之才,不能收复北方,没有人真正关心国家大业。因此,辛弃疾寄希望于与自己同有抗金志向的韩南涧,希望他为打败金国献出自己的一份力量,建功立业。下片写韩南涧的文章家世以及出使金国时察看敌情为恢复国家大业做准备的事情，并且把韩南涧比做裴度、李德裕和谢安,这三位是前代的贤相。辛弃疾希望韩南涧也能像他们三位一样偷闲置散,啸傲烟林，寄情山水，恢复中原，并殷切期望能在收复中原后再为韩南涧祝寿。这首词语言形式松散,语义连贯流畅。辛弃疾打破了以密集的意象拼合成句的传统格局，充分围绕 “期待收复”的中心思想来创作，看似形散，实质上形散神不散。再如贺新郎题傅岩叟悠然阁：路入门前柳。到君家、悠然细说

4、，渊明重九。岁晚凄其无诸葛，惟有黄花入手。更西风、东篱依旧。斗顿南山高如许，是先生、拄杖归来後。山不记，何年有。是中不减康庐秀。倩西风、为君唤起，翁能来否。鸟倦飞还平林去，云肯无心出岫。剩准备、新诗几首。欲辨忘言当年意，慨遥遥、我去羲农久。天下事，可无酒。这首词通过运用与陶渊明有关的典故将看似不相关的意象联系起来，形成类似散文的创作方式形散而神不散。这种散文化的语言描写使词更加紧密，逻辑关系也更加明确，正是因为紧密，才使得它挥洒自如，气势磅礴。再看水龙吟登建康赏心亭：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

5、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？词中“遥岑远目”、“把吴钩看了，栏干拍遍”、“倩何人，唤取红巾翠袖”这些描写的语句依次讲述了主人公登上高楼后所看见景象和自己的感受,它们之间这种活动的连续性构成了词作叙事的基本框架,词中的其他写景、写史的语句则在它们的引领下构成几个不同的片段,相互之间既显示了时间的顺序关系,又包含了行为上的因果顺承关系,可见逻辑性是十分严谨的，正是因为严谨的逻辑性，将渴望建功立业的豪放之情融入到了叙述登楼活动的叙事结构之中,感情表达淋漓尽致，一览无遗。其次是散文化的句式结构。如会稽蓬莱阁

6、所作汉宫春一词，用了几个散文句式：“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？”“岁月暮矣，问何不鼓瑟吹竽？”词情慷慨悲凉，词笔强劲有力。永遇乐北固亭怀古用“廉颇老矣，尚能饭否”的散文句式收尾，气势豪迈，余味隽永。又如“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”（水调歌头）；“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：去”（西江月）等散文句式在词中俯拾即是。散文化还表现在议论与叙事相辅相成。比如菩萨蛮：“青山遮不住，毕竟东流去”；摸鱼儿：“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”，这句词以活泼生动的形象借古讽今，斥责投降派，是诅咒当权的妥协派，说国家有一天会在他们手中灭亡，而

7、他们自己也会因此葬送了自己，议论精彩独到。又如沁园春将止酒，戒酒杯使勿近：“况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾”；贺新郎：“碧海成桑野。笑人间江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更着雨婚姻嫁。”则蕴含深刻的人生哲理。辛弃疾全篇“散文化”的词大约三十首，如贺新郎：甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 这首词大约写于宋宁庆元四年（1198），这时侯的辛弃

8、疾自从福建提刑落职之后，再次投闲置散，在铅山瓢泉做新居，筑园林，“停云堂”是建筑之一。陶渊明在停云诗序中说：“停云，思亲友也”，这首词便是以陶渊明停云诗意命名，托“思亲友”之意，抒发自己投闲置散后的寂寞情怀和对时局忧愤的感叹。他在词里引用了论语中孔子不复梦见周公之事，表露自己的政治抱负不能够得到实现的郁闷心情；又用世说新语里的故事，来抒发悲伤之情和对世态炎凉的感叹。纵观全词，典故虽然用得不少，但是都用得非常巧妙，一点都没有给人生搬硬套之感。像这样的用典，使词体的表现力大大增强了，读起来朗朗上口不失韵味，是辛弃疾“以文为词”的成功范例。“以文为词”代表的作品，又如水龙吟题瓢泉：稼轩何必长贫，放泉

9、檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问，饭蔬饮水，何为是、栖栖者。且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。这首词虽然运用了很多故事来构成散文化的句式，夹叙夹议，但给人一种美感和韵律感。薛砺若宋词通论说：“他虽在用散文入句，而仍有极醇的诗意，这是他特有的一种风格，别人是学不来的。”1总之，散文化的语言风格和笔法开辟了词的新境界和行云流水的表现。辛弃疾词作内容博大精深，变化方式多种多样，语言清新自然，形成了稼轩词独特的艺术风格。悲壮沉郁，雄深雅健，飘逸闲适，俊爽流利，都兼

10、收并蓄，其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐两种风格。写豪气，而以婉转之笔出之；抒柔情，而渗透出英雄的豪气。豪气中有缠绵，柔情中有刚劲，悲壮中有婉转，是稼轩词风的独特之处。（二）叙事手法入词这种创作手法也是散文的基本手法，它的特点就是平铺直叙，通过直接的叙事描写让我们体会到作者所要表达的感情。如清平乐 村居：茅檐低小, 溪上青青草。醉里吴音相媚好, 白发谁家翁温。大儿锄豆澳东, 中儿正织鸡笼, 最喜小儿亡赖, 溪头卧剥莲蓬。这首词可以看成是一个典型的叙事范本，全词以喜悦的心情，清新的笔法，表现了农村劳动者一家的生活，采用的就是平铺直叙的白描手法。又如东坡引：玉纤弹旧怨，还敲绣屏面，清

11、歌目送西风雁。雁行吹字断，雁行吹字断。夜深拜月,琐窗西畔。但桂影、空阶满。翠帏自掩无人见。罗衣宽一半，罗衣宽一半。这首词从琴声低诉，到送西风雁；从深夜拜月到翠帏自掩，再到为伊消得人憔悴，人物的情态、动作随着思念之情的发展逐步推移。主人公的感情随着景物的变化而变化。运用平铺直叙的方法讲述了一个完整的故事，不但有开头，而且还有结尾，一个真实的场景就这样展现在我们的眼前，而思念之情也自然而然的洋溢出来。叙事手法入词是辛弃疾“以文为词”的一个特色。再如贺新郎 别茂嘉十二弟：绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，

12、送归妾。将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？这首词的叙事更加突出，开头先以三种鸟悲鸣，形成强烈的悲伤气氛，营造离别气氛,寄托了自己的悲痛心情，接着运用了五个关系国运政局的离别故事。这些故事，融入到这首送别堂弟的词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情，可以看出词人送别族弟茂嘉时不同于一般的离愁别绪。（三）化用典故辛弃疾，在词史上一向以大量用典著称。它的用典内容丰富，使用精当，无与伦比。辛词中的典故意象，不仅给他的词增添了光彩，构成了作品的情感基调，同时还形成了辛词独特的美。稼轩词在当时开创

13、了新的风貌，可谓“异军特起”2。辛词表现出雄放驰骋，豪迈霸气的特点。正如清代陈廷焯说：“辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大”3。辛词内容丰富，题材多样，用典广泛，凡是登临怀古，赠别怀人，写景咏物等，经常是以典故入词，或者以典故进行类比，都能够营造出宏伟的意境。如南乡子登京口北固亭有怀：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。这首词借景抒情，借古讽今，歌颂三国时期的英雄人物，暗讽南宋政府苟安妥协。上片用“满眼”、“千古”、“悠悠”、“滚滚”等词，创造了一个辽阔而又久远的宏大境界，以“不尽长江滚滚流”一句把时间

14、由遥远的过去引向无际的未来，使这一境界富有动感。下片借三国时孙权年少统兵，坐镇江东，北御强敌的英雄气概，表明人生在世应该像孙权那样奋发有为，建功立业，使敌人折服。全词宏大气魄，波澜壮阔，抒怀讽今，意在言外。再如永遇乐京口北固亭怀古：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？此词是辛弃疾在镇江知府（1206）时写下的。词以“千古江山”一句开头，气势恢宏。在时间上，从千古到眼前；在空间上

15、，从京口北固亭到万里中原。这首词连用四个历史典故，一个接着一个，一气呵成，其中典故中还包含着典故，有霍去病卫青战胜匈奴、封山而还的典故。这是辛词用典最成功的一首。上片运用孙权和刘裕两个典故。孙权赤壁破曹，曹操北回，奠定了三国鼎立的基础。刘裕在京口起兵，进行两次北伐，收回了黄河以南大块土地，其中“金戈铁马，气吞万里如虎” 的豪迈气魄不仅令人敬佩，而且还创造了一种阔大的境界。词中的人物都是历史上的英雄，词人通过对典故中的英雄人物褒贬，反映出坚持收复中原的雄伟大志。孙权、刘裕、霍去病以及老当益壮的大将军廉颇给人以感情激宕、生龙活虎的感觉，作者用壮阔的自然景象和宏大的意象共同构成词作的雄放美。如果不使

16、用这些历史典故，就很难将很多曲折复杂的意思表现出来。陈廷焯称赞这首词说：“稼轩词拉杂使事，而以浩气行之，如五都市中百宝杂陈，又如淮阴将兵，多多益善，风雨纷飞，鱼龙百变，天地奇观也。”4这里所说的“拉杂使事，而以浩气行之”，就是指辛词用典的杂而广。在辛词中，即使写景咏物，也一样用典，并能写出宏伟的境界。如沁园春灵山斋庵赋，时筑偃湖未成写群山的形象，中心内容写山。全词多用比喻而又有很多变化。下片写作者看山的感受，突出了青山的内在美。在描绘“爽气朝来三数峰”给人带来美感时，用的比喻十分奇妙，作者从“似谢家子弟”到“如对文章太史公”，一连用三个典故，以人拟物，写出了山间爽气朝来，千峰竞秀。全词形象生动，气