1、最新部编人教版语文五年级下册第六单元 自相矛盾 教案 教学设计部编人教版小学语文五年级下册第六单元 15.自相矛盾 课题自相 矛 盾 课型讲读 课文授 课时间2 课时教 学目标1.自主学习字词,学会 “吾、弗、夫”3个会认字,理解字义,识记字形;会写“ 矛、 盾”等4个会写字。正确读写“ 矛 盾、何如、弗能”等词语,联系上下文猜测重点词语 的意思。2. 正确、流利、有感情地朗读 课文,背诵 课文。3.理解 课文内容,理清故事 的起因、发展、高潮和结局,了解人物 的思维过程。7.能用自己 的话讲述这个故事。教 学重点理解 课文内容,理清故事 的起因、发展、高潮和结局,了解人物 的思维过程;知道自
2、相 矛 盾 的意思,能用自己 的话讲述这个故事。教 学难点理解 课文内容,理清故事 的起因、发展、高潮和结局,了解人物 的思维过程。第一 课时教 学目标1.自主学习字词,学会 “吾、弗、夫”3个会认字,理解字义,识记字形;会写“ 矛、 盾”等4个会写字。正确读写“ 矛 盾、何如、弗能”等词语,联系上下文猜测重点词语 的意思。2. 正确、流利、有感情地朗读 课文,背诵 课文。3.了解 课文内容。 教具准备 课 件教 学设 计设 计意图导入(5 )分钟一、创设情境,激情导入1.谈话激趣:同学们,在中华民族悠久灿烂 的文化中,成语是其中 的瑰宝。它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中,恰当地运用一
3、些成语,就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分 的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事,或是历史故事、神话传说、名家名言等。【出示 课 件2】寓言是用比喻性 的故事来寄托意味深长 的道理,给人以启示 的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事 的主人公可以是人,也可以是拟人化 的动植物或其它事物。该词最早见于庄子,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品 的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻 的道理。2.引导交流:说说自己了解 的寓言故事。(揠苗助长郑人买履守株待兔刻舟求剑画蛇添足农夫和蛇等。)3.导入 课题:今天我们就来学习一篇寓言故事自相 矛 盾。(板书 课题:自相 矛 盾)
4、学生齐读 课题。4.理解题目:请同学们互相交流对 课文题目 的理解。( 矛是古代人作战进攻敌人 的刺击武器; 盾是古代人作战中保护自己 的 盾牌。“自相 矛 盾”比喻自己说话做事前后抵触,自相 矛 盾选自韩非子难一。)5.简介作者【出示 课 件3】韩非子 韩非为韩国公子(即国君之子)。战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名 的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想 的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为韩非子一书。秦王嬴政读了韩非 的文章,极为赞赏。6.谈话过渡:下面我们就一起来学习韩非子 的寓言自相 矛 盾,希望同学们在学习中能借助注释理解每句话 的
5、意思,能用自己 的话讲述整个故事,分清事情 的起因、经过、高潮和结局,在理解 课文内容 的基础上明白寓言告诉我们 的道理。7.教师范读 课文。交流寓言,导入 课题,激发学习兴趣。引导学生了解什么是寓言 的基础上,告诉学生学习寓言 的方法,并把这一方法渗透在整节 课 的教 学之中。新 课教 学(33 )分钟二、初读 课文,解决字词1.学生自读 课文,要求:(1)大声流利地读 课文,读准字音,读通句子。(2)遇到自己喜欢 的语句,多读几遍。(3)了解这篇 课文与以前 的 课文有什么不同。2.自学 课文生字词,可以用笔在文中圈出来,然后用合适 的方法来解决生字词。3.了解文言文。【出示 课 件4】文
6、言文 的简单演变【出示 课 件5】文言文与白话文 的简单区别4.检查学习效果,相机指导。【出示 课 件6】(1)楚人:楚国人。(2)鬻(y):卖。(3)誉:称赞,这里有夸耀,吹嘘 的意思。(4)陷:刺破,这里有“穿透”“刺穿” 的意思。(5)利:锋利。(6)以:用。(7)弗:不 。(8)应:回答。(9)夫:放在句首,表示将发议论。三、再读感知,交流学法1.学生大声朗读 课文,试着用自己 的话说说每句话 的意思。想想:作者是从哪些方面来介绍这件事 的?是按照什么顺序来写 的?哪些地方给你留下了深刻 的印象?2.学生以小组为单位交流读后 的收获,教师巡视指导。3.小组推荐一名同学汇报交流 的结果,
7、其他同学做补充。4.教师总结:借助注释读懂古文。(1)方法:读懂古文最快捷 的方法就是结合 课文中 的注释。在读好、读通 课文 的基础之上,对照 课文中 的注释和平时掌握 的语言表达特点相结合来理解,自己尝试弄懂每个词、每句话 的大概意思。实在不理解 的地方可以借助外界 的各种力量来进行理解。(2)运用:比如文中 的句子,就可以在熟读 课文 的基础上借助注释就能把每个词、每句话 的意思理解了,还能根据文中提供 的信息来把握 课文内容 的要点,从中明白读书 的方法。四、指导朗读1【出示 课 件7】 楚人/有鬻/ 盾与 矛者,誉之/曰:“吾 盾/之坚,物/莫能陷也。”又誉/其 矛曰“吾 矛/之利,
8、于物/莫不陷也。”或曰:“以子/之 矛,陷子/之 盾,何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之 盾/与无不陷/之 矛,不可/同世而立。2.学生练习朗读。3.小组学生互读互听,互相评议。4.教师范读。5.指名多个学生朗读,师生评议。指导学生掌握朗读节奏,为更好地朗读和理解 课文奠定了基础。 课堂小结及拓展延伸(2)分钟五、 课堂总结,布置背诵【出示 课 件8】 1.这一节 课,我们学习了 课文中 的生字,理解了 课文中 的重点词语,并读熟了 课文,大体了解了 课文内容。2.请同学们 课下自由朗读,试着背诵 课文。 课堂作业新设 计一、给加 的字注音。 楚人有鬻( ) 盾与 矛者,誉之曰:“吾 盾(
9、 )之坚,物莫能陷也。”又誉其 矛( )曰:“吾( ) 矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之 矛,陷( )子之 盾,何如?”其人弗( )能应也。夫不可陷之 盾与无不陷之 矛,不可同世而立。二、把下列词语和相应 的意思用线连起来。 楚人 卖。 鬻 称赞,这里有夸耀,吹嘘 的意思。 誉 楚国人。 陷 锋利。 利 刺破,这里有“穿透”“刺穿” 的意思。 以 回答。 弗 用。 应 不 。【答案】一、y dn mo w xin f二、楚人:楚国人。 鬻:卖。 誉:称赞,这里有夸耀,吹嘘 的意思。 陷:刺破,这里有“穿透”“刺穿” 的意思。 利:锋利。 以:用。 弗:不 。 应:回答。第二 课时教 学目
10、标1. 理清故事 的起因、发展、高潮和结局,了解故事中人物 的思维过程。2.能用自己 的话讲述这个故事。教具准备 课 件教 学设 计设 计意图导入 (2)分钟一、复习检查,导入新 课1.指名多个学生朗读 课文,师生评议。2.谈话导入新 课:这节 课,我们继续学习 课文自相 矛 盾。检查背诵环节 的设 计,既是为了与上节 课衔接,又是为了开启下节 课 的教 学。新 课教 学(36)分钟二、再读 课文,了解内容1.自由读 课文,试着用自己 的话说说每句话 的意思,再试着用自己 的话讲一讲这个故事。【出示 课 件2】(1)一边读一边看插图;(2)对照注释,揣摩句意;(3)小组合作,质疑问难,共同讨论
11、。2.小组交流,互相评议和补充修改,试着在小组内统一说法。3.小组派代表做汇报发言,全班交流,师生评议,教师相机指导并小结。【出示 课 件3】(古文及逐句翻译)4.指名请同学连起来说一说。5.互相交流在学习中掌握 的翻译文言文 的方法。【出示 课 件4】(1)“留”,就是保留。凡是古今意义相同 的词,以及古代 的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。(2)“删”,就是删除。删掉无须译出 的词。(3)“补”,就是增补。补出省略句中 的省略成分;补出省略了 的语句。(4)“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”
12、。(5)“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。(6)“变”,就是变通。在忠实于原文 的基础上,把文言文中难懂 的词句换成通俗易懂 的词句。6.小组推荐代表用自己 的话讲述这个故事。师生评议,教师相机指导并小结。故事范例:古时候,一个集市上人来人往,热闹非凡,有一个商人从商店里搬出 矛和 盾,在大街上高声叫卖。 矛上 的红缨闪闪发光, 矛杆上 的龙纹栩栩如生;而 盾上 的金纹更是光彩夺目,很快就吸引了很多人。那人见这么多人来围观,心里很是高兴,他想:哈哈,这下子我才发财了!于是他说:“朋友们,我这 矛和 盾可是最完美 的武器!赶快买呀!”有个年轻人问:“为什么说这是最完美 的武器?”
13、那个商人听了,连忙拿起 盾来,炫耀道:“这块 盾坚硬无比,世上 的任何事物都不能损它一丝一毫!”人群中不少人惊叹不已。他又举起他 的 矛,炫耀道:“这是世界上最锐利 的 矛,它能穿破任何事物,不管多厉害 的 盾,我也能一下将它刺穿。”人群中人们都开始叫:“我买!我买!”那个商人心中暗喜:发财了,发财了。正当他忙 的手忙脚乱 的准备收钱 的时候,有一个老年人站了出来,大声说:“等等!”大家都回过头来望着那个老年人,那个商人也吃惊地望着老人。那个老人捋着胡须慢吞吞地说:“你不是说你 的 矛最锐利,你 的 盾最坚固吗?那用你 的 矛刺你 的 盾会怎么样呢”人们先是一愣,接着哄堂大笑,一哄而散,只留下
14、那人满脸羞愧 的商人和他 的 矛和 盾。从那之后,商人不再卖弄小聪明,而是老老实实,本本分分地做生意,他 的生意很快就红火了起来,全家人过上了幸福 的生活。三、深读感悟,拓展交流(一)深入感悟。1.同学们,你们喜欢这个故事吗?那谁愿意再来给大家读读 课文?2.指名读 课文,正音。3.谁能用简洁 的语言说一说这个故事主要讲了什么?(古代一个卖 矛与 盾 的人,他先夸他 的 盾好,什么也戳不破;又夸他 的 矛好,什么都能戳破。旁人问他:拿你 的 矛戳你 的 盾会怎么样?那人哑口无言。)4.读了故事,感受了人物语言,你觉得可以用个什么样 的词语来形容文中那个卖 矛又卖 盾 的人?(夸口)文中是谁在说
15、大话?他说 的是什么大话?学生勾画相关语句,指名朗读,学生评议。5.谁来学着文中 的人夸夸 矛和 盾。(指名多个学生学着文中 的人夸夸 矛和 盾。)6.如果你是围观 的人,你会怎样想?怎样说?(学生各抒己见。)7.指导朗读:指导读好问话。(设置孩子、中年人、老人,让学生品味语气。)8.【出示 课 件5】在大家 的追问中,那个楚国人只能“弗能应也”是什么意思?(无法回答。)能换一个词语来替代吗?(哑口无言。)他为什么无法回答?(因为他 的话前后 矛 盾。)9.那个人售物时说话前后 矛 盾对他会有什么后果?(东西卖不出去,失去信用。)(二)深入理解,探究寓意。1.互相交流,深入理解。(1)再读 课
16、文,试着用自己 的话说说故事 的起因、发展、高潮和结局。(2)小组交流,小组长整理并记录小组同学 的意见。(3)全班交流,师生评议,教师相机引导并小结【出示 课 件6】:故事 的起因是楚国有个卖 矛又卖 盾 的人,他首先夸耀自己 的 盾,说:“我 的 盾很坚固,无论用什么 矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己 的 矛,说:“我 的 矛很锐利,无论用什么 盾都不能不被它穿破!”(板书:起因楚人有鬻 盾与 矛者,誉之曰:“吾 盾之坚,物莫能陷也。” 又誉其 矛曰“吾 矛之利,于物莫不陷也。”)故事 的高潮是有 的人问他:“如果用你 的 矛去刺你 的 盾,会怎么样?”(板书:高潮或曰:“以子之 矛,
17、陷子之 盾,何如?”)故事 的结局是那个人被问得哑口无言。(板书:结果其人弗能应也。)2.现场表演,理解寓意。(1)谈话激趣:如果你是那位卖 矛与 盾 的人,要想把自己 的东西卖出去,你会怎样推销自己 的 矛与 盾?(2)小组同学合作交流:说一说,演一演。教师巡视。(3)指名小组现场表演,师生评议。(4)通过学习 课文、参加和观看表演,你明白了什么?世上不可能共同存在牢不可破 的 盾和没有无坚不摧 的 矛,这个楚国人片面地夸大了 矛与 盾 的作用,结果出现无法自圆其说 的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。说话、做事不能相互抵触,要前后一致。【出示 课 件7】(板书:道理说话办事必须实事
18、求是,前后一致。)(5)你身上有过自相 矛 盾 的现象吗?如果有会有怎样 的后果?你应该怎么办?(学生自愿举手发言。) 逐句理解,降低了学习文言文 的难度,掌握了翻译文言文 的方法。表演这一环节能帮助学生深化对寓意 的理解。 课堂小结及拓展延伸(3)分钟四、 课堂总结,布置作业1.这个成语出自于韩非子,以后用来形容做事或说话前后不统一,也指不连贯 的性格或心情。后用此比喻人 的语言行动前后抵触、不相应合。在日常生活和学习中 矛 盾无处不在,我们要用正确 的方法和思想去分析,去对待,无论做事、说话,都要注意留有余地,不能自相 矛 盾。2.作业:搜集并阅读更多 的寓言故事,和同学互相交流。板书内容
19、自相 矛 盾1.起因楚人有鬻 盾与 矛者,誉之曰:“吾 盾之坚,物莫能陷也。” 又誉其 矛曰“吾 矛之利,于物莫不陷也。”2.高潮或曰:“以子之 矛,陷子之 盾,何如?”3.结局其人弗能应也。)4.道理说话办事必须实事求是,前后一致。 课堂作业新设 计一、说说下列“之”“其”是什么意思。 (1)誉之曰 之: (2)又誉其 矛曰 其: (3)吾 盾之坚 之: (4)其人弗能应也 其: (5)以子之 矛,陷子之 盾 之: 二、读下面短文,回答问题。楚人有鬻 盾与 矛者,誉之曰:“吾 盾之坚,物莫能陷也。”又誉其 矛曰:“吾 矛之利,于物无不陷也,”或曰:“以子之 矛,陷子之 盾,何如?”其人弗能应
20、也。 1这则寓言名叫 ,选自 作者是 时期 家 。2.解释下列加点字 的意思。 (1)楚人有鬻 盾与 矛者 (2)物莫能陷也 (3)以子之 矛,陷子之 盾 (4)其人弗能应也 3.用现代汉语说说下列句子 的意思。 (1)誉之曰。译文: (2)以子之 矛,陷子之 盾,何如? 译文: 4.这则寓言告诉了我们一个什么道理?( )(1)我们说话做事要实事求是,不能盲目夸大,否则会出现无法自圆其说 的局面。(2)不要自己夸要自己。(3)同伙间不要相互争吵或冲突。(4)同学之间要互相团结,不要发生 矛 盾。【答案】一、(1)代指他 的 盾。(2)代指他(卖 盾又卖 矛 的人)。(3) 的。(4)卖 盾又卖
21、 矛 的人 (5) 的。二、1自相 矛 盾 韩非子难一 战国 思想 韩非子2.(1) 的人。(2)穿透。(3)用。 (4)不。 3.(1)夸耀它说。(2)如果用你 的 矛去刺你 的 盾,会怎么样? 4. (1)教 学反思反思整个教 学过程,我自己认为成功之处有以下三个方面:一、初读 课文,要求读正确流利,注意节奏。学习新 课时,先听教师示范朗读,抑扬顿挫 的朗读声一下子把学生带入到文言文 的情境之中,激发了学生学习文言文 的兴趣。然后学生自由读 课文,读准字音,试着把需要停顿 的地方读好,随后让学生把 课文读熟练,同时对 课文 的内容有了一个整体 的把握。二、结合注释,小组合作学习,理解重点句
22、。学生读熟 课文后,对照 课文注释读懂句意,在教 学中引导学生了解学习文言文 的一些简单方法。如:一边读一边看插图;对照注释,揣摩句意;小组合作,质疑问难,共同讨论。经过这一步 的学习,文章内容已在学生头脑中有了较深 的了解。学生在读通 的基础上再去读懂。读“吾 盾之坚,物莫能陷也。”“吾 矛之利,于物无不陷也。”两句时,指导学生自然地将对古文 的理解和阅读紧密地结合起来,读出楚人炫耀 的语气,从而体会到楚人说话做事言过其实,自相 矛 盾。三、结合 课文中 的重点语句,精读体会。教 学“以子之 矛陷子之 盾,何如?”一句时,创设了具体 的情境,让学生充分想象,不同人物会做出什么样 的表情说出什
23、么样 的话呢?注重语气。抓住朗读。备 课素材【教材分析】 自相 矛 盾是一个成语,比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致;也指同伙间 的相互争吵或冲突。这个成语出自于韩非子,讲 的是有一个楚国人卖 矛又卖 盾,说他 的 盾坚固得很,随便用什么 矛都戳不穿,说他 的 矛锐利得很,随便什么 盾都戳 的穿。有个围观 的人问道:“用你 的 矛刺你 的 盾会怎么样”时,此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯 的性格或心情。后因以喻人 的语言行动前后抵触、不相应合。【作者介绍】韩非 战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子 的学生。作为秦国 的
24、法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人 的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多 的二人之一(另一人为庄周)。著有韩非子一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目 的是为专制君主提供富国强兵 的霸道思想。韩非 的著作,是他逝世后,后人辑集而成 的。据汉书艺文志著录韩子五十五篇,隋书经籍志著录二十卷,张守节史记正义引阮孝绪七录(或以为刘向七录)也说“韩非子二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。韩非子 的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人 的艺术效果。韩
25、非子还善于用大量浅显 的寓言故事和丰富 的历史知识作为论证资料,说明抽象 的道理,形象化地体现他 的法家思想和他对社会人生 的深刻认识。在他文章中出现 的很多寓言故事,因其丰富 的内涵,生动 的故事,成为脍炙人口 的成语典故,至今为人们广泛运用了。 【与文章相关 的资料介绍】 矛:中国古代一种用于直刺和扎挑 的长柄格斗兵器。 矛是古代军队中大量装备和使用时间最长 的冷兵器之一。 矛 的历史久远,其最原始 的形态是用来狩猎 的前端修尖 的木棒。后来人们逐渐懂得用石头、兽骨制成 矛头,缚在长木柄前端,增强杀伤效能。在新石器时代遗址中,常发现用石头或动物骨角制造 的 矛头。奴隶社会 的军队,已经使用
26、青铜铸造 的 矛头。商朝时,铜 矛已是重要 的格斗兵器。 从商朝到战国时期,一直沿用青铜铸造 的 矛头,只是在形制上,由商朝 的阔叶铜 矛发展成为战国时 的窄叶铜 矛。 矛柄 的制作也更为精细,出现了积竹矜,即以木为芯,外圈以两层小竹片裹紧,涂漆,使柄坚韧而富有弹性。从战国晚期开始,较多使用钢铁 矛头。直到汉代,钢铁制造 的 矛头才逐渐取代青铜 矛头。随着钢铁冶锻技术 的提高, 矛头 的形体加大并更加锐利。 盾:戴在手臂上或用柄握在手中 的一块宽 的护甲(如用金属、木头或皮革做 的),过去一般在战场上或单人格斗中用以护身(如防 矛、箭或剑刺)。楚国:楚国,又称荆、荆楚,中国历史上春秋战国时代
27、的一个诸侯国。楚国国君芈(音M)姓熊氏。最早兴起于丹江流域 的丹水和淅水交汇 的淅川一带, 最终在前223年亡于秦国。其全盛时 的最大辖地大致为现在 的湖北、湖南全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。【与 课文相关 的其他资料】文言文1.文言文:文言文是以古汉语口语为基础 的书面语,在远古时代文言文与口语 的差异微乎其微。现今文言文是中国古代 的一种书面语言组成 的文章,主要包括以先秦时期 的口语为基础而形成 的书面语。春秋战国时期,用于记载文字 的物品还未被发明,记载文字用 的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语 的演变,文言文和口语 的差别逐渐扩大,“文言文”成了读
28、书人 的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲 的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中 的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。2.特点:文言文 的特色有“言文分离、行文简练”。文言 的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言 的,主要表现在语法与词汇两方面。2.翻译方法(1)录:凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词,都可照原文抄录。此外
29、,古今词义一致,如“山”“火”“车”“问”“逃”等,也无需翻译。(2)释:这是用得最多 的一种手段。运用现代汉语 的双音节词语来解释古文中 的单音节词语。对通假字、一词多义、词类 的活用,用法多样 的一些虚词等要特别注意,一定要联系上下文,选准它 的确切解释。(3)理:调整、理顺译文 的词序。大多数文言词句 的词语排列次序和现代汉语是一致,但也有一些文言句式,如“孔子曰苛政猛于虎也”(捕蛇者说),原次序译作“苛酷 的统治凶狠比老虎”,这不符合现代语习惯,应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。(4)添:在原文有省略 的地方,增添必要 的内容,使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下,群响毕绝”(口技),其
30、中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”,翻译应加上。又如“尝贻余核舟一,”(核舟记),译文时,句前应加主语“王叔远”,“一”字之后应加量词“枚”。(5)删:有些词语仅有语法作用而无法译出 的,可删去不译。如“夫大国,难测也”(曹刿论战)中 的“夫”,“何陋之有”(陋室铭)中 的“之”,“学而时习之”(论语)中 的“而”都属于这一类。(6)缩:文言文有些句子,为了增强气势,故意用了繁笔,翻译时可将其意思凝缩。如(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句,在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海 的雄心
31、”)总之,我们要做好文言文 的翻译题,除了要扎扎实实地掌握古汉语常用 的实词、虚词、特殊句式外,还要了解一些古文化常识,我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文,做到“信”“达”“雅”。寓 言1.定义:是用比喻性 的故事寄寓意味深长 的道理 的文学作品,带有讽刺或劝诫 的性质。2.特点:(1)寓言 的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。(2)鲜明 的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义 的主题或深刻 的道理在简单 的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。(3)故事情节 的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
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