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1、中职学校文化课语文阅读理解试题库阅读下面的一首诗,完成1112题.乌衣巷朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(注):(1)乌衣巷:在今南京秦淮河南,朱雀桥附近.东晋以来,王,谢两大家族都在这里.(2)朱雀桥:南京秦淮河上桥名,六朝时为京都正南朱雀门外大桥,是交通要道.11下面对这首诗的理解不正确的一项是（）A,这是中唐著名诗人刘禹锡写的一首七言绝句.B,朱雀桥边野草花一句描绘朱雀桥边,绿草萋萋,野花盛开,显示了大自然的勃勃生机.C,乌衣巷口夕阳斜一句描绘乌衣巷笼罩在夕阳残照之中,渲染出一种惨淡凄凉的情景.D,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家二句说的是昔日王谢高门大宅中

2、筑巢而栖的燕子,如今已飞入普通百姓人家.旧日的殿堂已变成普通人家,暗示豪门大族随着时间的推移已烟消云散.12,对这首诗分析不正确的一项是（）A,诗的前两句写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对比.B,全诗通过对野草,夕阳,燕子三种景物的描写,深刻的表现了今昔沧桑的巨变,说明社会总在发展变化,豪门世族不能永享富贵.C,此诗的主旨是:诗人借凭吊金陵古迹乌衣巷,抒发情志,感叹人世沧桑,今昔变化.并对豪门大族予以嘲讽.D,此诗前两句借景抒情,后两句借议论抒情,语言含蓄,耐人寻味.二、单项选择（每小题2分，共8分）英国剑桥大学的查尔斯古达特说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。在地

3、球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。 而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面临着新的生存难题。于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的； 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后迁徙到世界各地。至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是

4、为了能在热带的烈日下凉快一些。目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。13关于人类褪毛的原因, 有以下三种观点： 查尔斯古达特的看法； “另外两种较普遍”的看法； 目前科学界公认的说法。下列对他们的相关关系解说正确的一项是（ ）。A的说法相同B说法基本相同, 与的说法不同C的说法各不相同D的说法完全相同, 与的说法基本相同14对第二自然段的“他的理论”中的“理论”理解正确的一项是（ ）。 A人类起源的理论B人类褪毛的理论C人类起源理论中的人类褪毛的理论D人类褪毛理论中的

5、人类起源理论15查尔斯古达特认为：人类的祖先是“高纬度地区进化而来的”。不能作他这种看法的依据的一项是（ ）。A人类祖先在两次冰河期间北迁。B人类祖先北迁后褪毛。C两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛。D人类再度南迁后肤色发生了变化。16下列说法符合原文意思的一项是（ ）。A查尔斯古达特认为,，人类出现不同肤色，是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。B另外两种较普遍的起源说与查尔斯古达特的理论大相径庭的分歧点在于：人类不同的人种是否起源于共同的祖先。C目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法相一致。D目前科学界所公认的说法与其他人类起源理论有所不同。11 B 12

6、 D 13B 14A 15C 16A阅读我与地坛（节选）史铁生自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切

7、下溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑（ ）着触须，猛然间想透了什么，转身（ ）行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便（ ）开翅膀，忽悠一下（ ）空了； 树干上（ ）着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，（ ）弯了草叶轰然坠地（ ）开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。33依次填入文中括号里的词语，准确的一项是（ ）。（ 2分 ）A. 甩 疾 展 凌 停 弄 砸 B.

8、甩 速 展 升 停 压 砸C. 捋 疾 支 升 留 压 摔 D. 捋 速 支 凌 留 弄 摔34第一段写道“我一下就理解了它的意图”，请从文中找出对“意图”的解释。（ 3分 ）35如何理解“园子荒芜但并不衰败”？ （ 3分 ）36下面对本文写作特点概括错误的一项是（ ）。（2分 ）A.作者以地坛的环境描写为线索，而将“我”残疾了双腿之后对生命的思考分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。B. 此段景物描写细致工巧，充满灵气，稍带几分神秘的色彩，人物感情渗透于文字之中，联想丰富，想象奇特，使景物形象更动人。C本文语言富有创新精神，万物皆著“我”之色彩。作者在景物描写中深情地抒发了这种人与对

9、象物我不分的情境，如诗如歌，美丽、伤感而又带禅意。D. 本文传达出的思想意蕴与人存在的处境密切相联，既反映出作者所处的客观世界，又表现出了其丰富的内心世界。阅读33C （2分）34“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” （3分）35弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强地活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的“荒芜”，反而是由于它们的存在，使这里不再衰败。（3分）36A（2分）单项选择（每小题2分，共8分）英国剑桥大学的查尔斯古达特

10、说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。在地球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。 而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面临着新的生存难题。于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的； 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后

11、迁徙到世界各地。至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些。目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。11关于人类褪毛的原因, 有以下三种观点： 查尔斯古达特的看法； “另外两种较普遍”的看法； 目前科学界公认的说法。下列对他们的相关关系解说正确的一项是（ ）。A的说法相同B说法基本相同, 与的说法不同C的说法各不相同D的说法完全相同, 与的说法基本相同12对第二自然段的“他的理论”中的“理论”理解正确的一项是（ ）。 A人类起源的理论B人类褪毛的

12、理论C人类起源理论中的人类褪毛的理论D人类褪毛理论中的人类起源理论13查尔斯古达特认为：人类的祖先是“高纬度地区进化而来的”。不能作他这种看法的依据的一项是（ ）。A人类祖先在两次冰河期间北迁。B人类祖先北迁后褪毛。C两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛。D人类再度南迁后肤色发生了变化。14下列说法符合原文意思的一项是（ ）。A查尔斯古达特认为,，人类出现不同肤色，是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。B另外两种较普遍的起源说与查尔斯古达特的理论大相径庭的分歧点在于：人类不同的人种是否起源于共同的祖先。C目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法相一致。D目前科学界

13、所公认的说法与其他人类起源理论有所不同。三 阅读下面的文章，完成后面的问题。大度读人一个人就是一本书。 读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 当你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种权力了，也就没有必要再为你

14、吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 当你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 当你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成

15、全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 当你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈 读人，最重要的是读懂怎样的人。 读人，是为了要做一个真正的人。 因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一

16、些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 15.“读人”的“读”在文中的意思的概括正确的一项是（ ）。A观察研究的意思B考察考验的意思C分类研究的意思D分析考察的意思16.正文中有5组“有的人你读他时”的句子，概括句子的要点不正确的一项是（ ）。 A不要埋怨自私的人。B不要理会势利的人。 C别憎恨虚伪的人。D别反感分享你丰收果实的人。E别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。17.作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”这个句子所阐述的道理是（ ）。A读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶

17、，也读微笑背后的狡诈B读别人的优点，是为了学习真善美；读别人的缺点，是为了引以为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。C读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。D尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。18.下面不属于“大度读人”内涵的一项是（ ）。A读人，比读文字写就的书更难。要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。B读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 C读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 D读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。 阅读下面文段，完

18、成文后问题。生命的本质楚女夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起；这样的人生、这样的家庭，怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。 但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。 面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的

19、无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。 熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视着这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什

20、么让生命以这样欢乐的形式前行呢？ 用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。 人类的生命史穿越了数千年，期间战争、灾难、病痛、残废都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。15第二段，作者说：“一股怜悯之情在我心头升起。”是因为这对夫妻有残疾而怜悯吗？有必要吗？试作分析。( 2分 )16第五段，作者说：“熟

21、悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。”分析这个比喻的含义。( 2分 )17第六段，作者说：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。”这句话用了什么修辞方法？试分析这句话的作用。( 2分 )答：_。_。18对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）( 4分 )A文章旨在说明生命的本质。通过对残疾人、小姑娘的抒写，作者用极其形象的语言作了回答：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。” B文章先写作者对残疾人的怜悯，后写对他们的敬仰，是一种欲扬先抑的写法，收到较好的效果；这种写法如果同样用于对小姑娘的叙写上就更好了。C第六段所说的“不同形式的两次生命的舞蹈”，一是指残疾人，一是指小姑娘。文章由

22、此生发开去，阐述了生命的本质意义。D文章表现了作者的怜悯之情，从三十年前对小姑娘的怜悯，到现在对残疾人的怜悯，怜悯之情自始至终贯穿于全文，说明作者是一个善于怜悯别人的人。E文章先写残疾人，后写小姑娘，最后再写对整个人类的遐思，由点及面，试图在更普遍的意义上去探寻生命的本质，结果适得其反。阅读（共10分）15是的，但是没有必要怜悯，因为他们“在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐”。 16音乐就像焰火照亮了天空一样“照亮”了记忆，勾起我的回忆。 17运用了拟人和比喻的修辞方法。通过拟人和比喻手法的运用形象地诠释了生命的本质。 18AC 阅读下面的文章，完成1114题。航天飞机在布放卫星、发射航

23、天器、现天测地、进行材料科学与药物和生命科学的实验等方面，发挥了重要的作用，但它也有许多不尽如人意的地方。 航天飞机是由轨道器、固体火箭助推器和外贮燃料箱三大部分组成的。由于航天飞机是以轨道器绕道运行方式在空间执行任务，再以飞机的飞行方式降落的，所以，航天飞机不仅需要大型的设施，还需要有4005000工作人员来为其发射服务。在航天飞机进入轨道之前，又必须把火箭助推器和外贮燃料箱扔掉，扔摔的费用约占发射费用的42。而且，它的发射准备工作时间长，每月最多只能发射2次。显然，为了大幅度降低发射成本和使用费用，就必须研制性能更加理想的航天运输工具。 人们从古老的航空飞机得到启示，在大气层中飞行时，飞机

24、不携带氧化剂，充分利用空气中的氧，这样可以大大减轻飞机重量。能不能把航天飞机与航空飞机结合在一起呢？于是一种新的设想航空航天飞机（简称空天飞机）出现了，它既能在大气层中像航空飞机那样利用大气层中的氧化剂飞行，又能像航天飞机那样在大气层外利用自行携带的氧化剂飞行。 空天飞机是一种可以在普通机场水平起降，可重复在太空与地面之间往返的飞行器。这是一种将航空航天技术有机结合在一起的新型飞行器。它能像普通飞机那样从地面起飞，以高超音速在大气层内飞行，在30100千米高空其飞行速度可达1225倍音速，并直接加速进入地球轨道，成为航天器。完成任务后返回大气层，以像飞机一样水平着陆。它可以完全重复使用，大幅度

25、降低费用。“据佑计，其费用可能降到目前航天飞机的十分之一。 目前，美、英、德、法、日等国都投入大量的人力、财力来研制空天飞机。其中英国航空及航天公司与著名的罗依斯罗尔斯公司正在加紧研制一种名为“霍托尔”的空天飞机。目前，已进入包括风洞试验和发动机鉴定在内的概念论证、阶段。按照设想，“霍托尔”起飞后靠吸气发动机加速至5倍音速，升至2.6万米高空时，再开动火箭发动机，将其推入地球轨道作太空飞行。“霍托尔”的研究经费预计达56亿美元。 11第1自然段说“它也有许多不尽如人意的地方”指的是（ ） A它不是性能理想的航天运输工具。 B它的发射方式繁琐，发射成本和使用费用高。 C它消耗时间长，成本费用大，

26、使用人力多。 D它的使用面较窄，只能适用在布放卫星、发射航天器、进行材料科学实验等方面。 12第4自然段说空天飞机“可以完全重复使用”，其意是指（ ） A空天飞机的使用效率达到百分之百。 B针对航天飞机只有部分部件可以重复使用而言。 C空天飞机的起降平台可以重复使用。 D空天飞机在使用过程中不会有任何折耗。 13下列对航天飞机与空天飞机的比较，不正确的一项是（ ） A空天飞机与航天飞机一样，以轨道器绕道运行方式在空间执行任务。 B航天飞机与空天飞机的发射方式不相同，降落方式也不相同。 C空天飞机也像航天飞机一样，在大气层外要使用自行携带的氧化剂。 D发射一架空天飞机的费用可能只是发射一架航天飞

27、机费用的十分之一。 14根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ） A航天飞机和空天飞机都能在空间观天测地。 B航天飞机和空天飞机都是往返于地面和宇宙空间之间的航天运输工具。 C航天飞机只有部分能进人地球轨道，空天飞机可以全部进人地球轨道。 D空天飞机目前已进人研究制造阶段，很快将进人地球轨道作太空飞行。 单项选择（每小题2分，共8分）11C 12B 13A 14D阅读下面的课文节选，回答后面的问题写 给 秋 天罗兰尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，隐约仍有北方那金风乍起、白露初零的神韵。一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。

28、自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落，芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连疏野草间都是秋声了！想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月。那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲，于是那许多唐人诗句，都在你

29、澄明的智慧引导之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会了我怎样去利用寂寞无聊的时刻，发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年苍凉的日子。情感上的折磨使我们觉察到人生中有多少幻灭、多少残忍，有多少不忍卒说的悲哀！但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁。如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂”，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”？那感伤落寂的心情如今早已消散无存！原来一切的悲愁，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力启迪了我们，而在我逐渐

30、沉稳的中年，终于领悟到你真正的豁达与超然！你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接收了生命们从开始萌生到稳健成熟期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤，你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，它应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛！而今后，我更要以较为平淡的心情去了解，了解那属于你的冷然的清醒、超逸的豁达、不变的安闲和永恒的宁静！1. 作者在人生的不同时期对秋有着不同的感受，请分别加以说明。（3分）答： 2请指出“它应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒”这句话在文