临川一中届高三上学期质量检测语文密卷一附答案748284.docx

1、临川一中届高三上学期质量检测语文密卷一附答案748284临川一中2017届高三上学期质量检测语文密卷（一）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分。） 阅读下面的文字，完成1-3题。 节用与制欲周可真中国传统文化的“治道”有多方面内容，涉及治国安民的学说和原理、普遍原则和根本方法，可以统称为中国传统治理哲学。中国传统治理哲学不仅是中国传统治理思想的根本内容，而且是中国传统哲学的主体内容。按照冯友兰先生的观点，不仅先秦诸子哲学，整个中国传统哲学所讲的大都是“内圣外王之道”，大都可以理解为“治道”或治理哲学。综合来看，中国传统治理哲学以“人事论”和“人心论”为基本内容。“人事论”探讨

2、的核心问题是：人在这个现实世界上，究竟应追求什么样的价值目标。“人心论”探讨的核心问题是：人作为人而活着，究竟应具有怎样的精神境界。对于前者，孔子关于“颜回之乐”的安贫乐道思想具有典型意义；对于后者，诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言赢得广泛共鸣。这表明，中国传统治理哲学具有这样的特点：其重心不是考虑如何提高社会生产力，而是考虑如何节制人们对物质生活的欲望。相应的，在提高人的精神境界问题上，出于有效节制人们物质生活欲望的考虑，则提倡追求心灵自由与淡泊宁静的价值观。在中国传统治理哲学看来，治理之所以必要，是因为现实社会中人们的物质生活需求有时是不合理的，一些人对于物质生活资料有超过

3、合理限度的欲望。因此，治理的意义就在于把人们的物质生活需求引导到正确轨道上，即通过治理使人们懂得自我克制，将自己的物质生活欲望控制在合理限度之内，不使其任意膨胀；治理的根本目标，就是要达到全体社会成员都有合理的物质生活需求。现代西方管理哲学对管理目标的设定，基于通过提高群体工作效率来提高社会生产力、满足社会物质生活需求的考虑。科学管理之父泰勒有这样的观点：到20世纪初为止，现代西方文明的发展主要是由工业革命推动的；通过工业革命，机器大工业代替了传统手工业，由此导致了社会生产力的跃升。然而，使用机器代替手工劳动只是在增加产出上成为“实现文明世界繁荣昌盛的最突出因素”；与此同时，由于单凭经验行事的

4、传统管理所导致的工作效率低下却造成了资源的巨大浪费，而且“每天，来自人力资源上的损失要比在物质资源上的浪费大得多”。所以，要使工业革命所形成的新生产力获得“物尽其用、人尽其才”意义上的充分发展，就必须从根本上解决传统管理所造成的工作效率低下问题。在泰勒看来，根治效率低下的良药在于系统管理，正确的方法只能是科学管理。以泰勒的科学管理理论为代表的现代西方管理哲学，主张通过科学管理确保物质资源和人力资源不被浪费，并依托既有生产力创造尽可能多的物质财富，以最大限度地满足人们的物质生活需求，这无疑具有积极的现实意义。但在现实生活中，现代西方管理哲学的效率观念同无节制的消费观念、经济增长观念相互交织，非但

5、使人类物质生活欲望的节制问题被搁置一旁，而且这种欲望因受到强烈刺激而恣意膨胀，加剧了现实世界中有限资源日趋枯竭与人类对物质财富的欲望日益膨胀之间的矛盾。因此，节制人类的物质生活欲望，使人类从过度膨胀的物欲中解脱出来，已经刻不容缓。显然，以有效节制人的物质生活欲望为基本价值取向的中国传统治理哲学，虽然有一定历史局限性，但对于变革现代发展观念和管理理念、转变经济增长方式和管理方式，进而实现人类社会永续发展具有积极启示意义。 （摘编自人民日报有删节）1 下列关于“中国传统治理哲学”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A 中国传统统治哲学以中国传统治理思想为根本内容，以中国传统哲学为主体内容，以“人事

6、论”和“人心论”为基本内容。B 中国传统统治哲学考虑如何节制人们对物质生活的欲望，也有提倡有效节制人们物质的生活欲望，以期将欲望控制在合理范围中。C 中国传统统治哲学与西方管理哲学根本区别在于，有无节制的消费观念，表现为是否将人类物质生活欲望的节制问题搁置在一旁，任其恣意膨胀。D 中国传统统治哲学虽然具有一定的历史局限性，但在变革管理目标、管理方式等方面仍具有一定的现实借鉴意义，实现提高工作效率与节制物质生活欲望相结合。2下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A学者认为“治道”和治理哲学大都贯穿整个中国传统哲学体系中，治理的核心是使人们懂得自我克制，从而满足全体社会成员合理的物质生

7、活需求.B中国传统治理哲学与西方管理哲学目的有所差异，一个是考虑如何节制人们对物质生活的欲望，另一个是侧重提高社会生产力、满足社会物质生活的需求。C要实现“物尽其用，人尽其才”就必须解决传统管理中工作效率低下的问题，并用正确的方法来实行科学管理，由此来提高群体工作效率，实现社会生产力的真正跃飞。D中国传统治理哲学以有效节制人的物质生活欲望为基本价值取向，对于现代西方管理观念中“无节制”理念下所存在的问题提出了合理的解决方案，利用“节用与制欲”实现“发展与进步”。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A“人事论”强调价值建构，“人心论”主张精神培养，由此推知，中国传统治理哲学

8、不重点考虑如何提高社会生产力，而是考究价值观。B将物质欲望控制在合理限度之内是治理的意义所在，在这一合理限度内，实现全体社会成员拥有合理的物质生活需求则是治理的根本目标。C工业革命虽然在增加产出上实现了社会生产力的跃升，但却因为纯经验式的传统管理，造成了巨大的资源浪费，这一问题是现代西方管理哲学目标设定的出发点。D涉及治国安民学说和原理、普遍原则和根本方法的中国传统治理哲学，对现世的中西方管理哲学都有积极的借鉴作用，对于现存的“欲望”问题，也点明了方向提供了思路。1C（文中说的是“西方管理哲学的效率观念”而非“西方管理哲学”）2C（文中“正确的方法只能是科学管理”只是泰勒的观点）3D（文中并没

9、有说中国传统治理哲学对于西方管理哲学的借鉴意义；而且对现存的“欲望”问题表述错误。）二、古诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。卢恺，字长仁，涿郡范阳人也。父柔，终于魏中书监。恺性孝友，神情爽悟，略涉书记，颇解属文。染工上士王神欢者，尝以赂自进，冢宰宇文护擢为计部下大夫。恺谏曰：“古者登高能赋，可为大夫，求贤审官，理须详慎。今神欢出自染工，更无殊异，徒以家富自通，遂与搢绅并列，实恐惟鹈之刺，闻之外境。”护竟寝其事。建德中，增邑二百户。岁馀，转内史下大夫。武帝在云阳宫，敕诸屯简老牛，欲以享士。恺进谏曰：“昔田子方赎老马，君子以为美谈。向奉明敕，欲以老牛享士，

10、有亏仁政。”帝美其言而止。四年秋，李穆攻拔轵关、柏崖二镇，命恺作露布，帝读之大悦，曰：“卢恺文章大进，荀景倩故是令君之子。”寻授襄州总管司录，转治中。八年，上亲考百僚，以恺为上。恺固让，不敢受，高祖曰：“吏部勤干，旧所闻悉。今者上考，佥议攸同，当仁不让，何愧之有！皆在朕心，无劳饰让。”岁馀，拜礼部尚书，摄吏部尚书事。会国子学博士何妥与右仆射苏威不平，奏威阴事。恺坐与相连，上以恺属吏。宪司奏恺曰：“房恭懿者，尉迟迥之党，不当仕进。威恺二人曲相荐达累转为海州刺史又吏部预选者甚多恺不即授官皆注色而遣威之从父弟彻肃二人并以乡正征诣吏部彻文状后至而先任用，肃左足挛蹇，才用无算，恺以威故，授朝请郎。恺之朋

11、党，事甚明白。”上大怒曰：“恺敢将天官以为私惠！”恺免冠顿首曰：“皇太子将以通事舍人苏夔为舍人，夔即苏威之子，臣以夔未当迁，固启而止。臣若与威有私，岂当如此！”上曰：“苏威之子，朝廷共知，卿乃固执，以徼身幸。至所不知者，便行朋附，奸臣之行也。”于是除名为百姓。未几，卒于家。自周氏以降，选无清浊，及恺摄吏部，与薛道衡、陆彦师等甄别士流，故涉党固之谮，遂及于此。子义恭嗣。（隋书卢恺传有删节）4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A威/恺二人曲相荐达/累转为海州刺史/又吏部预选者甚多/恺不即授官/皆注色而遣/威之从父弟彻/肃二人/并以乡正征诣吏部/B威恺二人曲相荐达/累转为海州刺史又

12、吏部/预选者甚多/恺不即授官/皆注色而遣威之/从父弟彻肃二人/并以乡正征诣吏部/C威/恺二人曲相荐达/累转为海州刺史/又吏部预选者甚多/恺不即授官/皆注色而遣威/之从父弟彻/肃二人/并以乡正征诣吏部/D威恺二人曲相荐达/累转为海州刺史又吏部/预选者甚多/恺不即授官/皆注色而遣/威之从父弟彻肃二人/并以乡正征诣吏部/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A中书监，始于三国魏朝，盛于明帝，实为宰相，中书监是后来三省六部制的前身。B吏部，从设立之初即为六部之首，代理行使任免天下文官、考课、升降、调动的职能。C国子学，始于晋朝，与太学并举，国子学在后世陆续更名为国子寺、国子

13、监，废于晚清。D文状，有三类释义，上司申报的文书、诉状以及军状令，在此是上司申报的文书，即奏折。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A卢恺崇尚公正，染工王神欢想要用钱买官，卢恺针对此事劝谏宇文护，说这不妥，并且传到外面会遭人耻笑。B卢恺腹有诗书，在劝谏宇文护以及进谏武帝挑选老牛给士人吃一事，均以寓意的形式告诫他们，这些行为的欠妥。C卢恺谦虚谨慎，当高祖皇帝要确定卢恺为上等时，卢恺考虑自己能力欠妥，坚决不受，但没有成功，即刻被委任于职。D卢恺凛然大义，苏威一事，卢恺坚持原则，并告诉皇上说，自己所做都是为了朝廷。但朝廷因司法部门的言辞而贬谪卢恺。7把文中画横线的句子翻译成

14、现代汉语。（10分）（1）今神欢出自染工，更无殊异，徒以家富自通，遂与搢绅并列，实恐惟鹈之刺，闻之外境。（5分）（2）自周氏以降，选无清浊，及恺摄吏部，与薛道衡、陆彦师等甄别士流，故涉党固之谮，遂及于此。子义恭嗣。（5分）4A5B（吏部在隋、唐、五代才是六部之首，并且文官任免、考课、升降、调动是吏部下属部门的职能）6C（卢恺并没有立马上任，而是第二年）7（1）现在王神欢出身于染工，又没有别于常人的特别之处，仅仅凭借家中富有而自己疏通关系，于是与士大夫共举事，恐怕讥讽的骂声会传到外境去。（“殊异”、“徒以”、“自通”各1分，句意通畅2分。）（2）自北周以来，选官不分好坏，等到卢恺掌政吏部，与薛道

15、衡、陆彦师等人甄别士人，所以被人谗言，说是结党营私，才落到今天这个地步。（“清浊”、“士流”、“ 谮” 各1分，句意通畅2分。）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这宋词，完成8-9题。晚春宋 欧阳修望楼遥似烟雨中，不觉衰容，春去无踪，俯仰留恋终已空。何端此夕意匆匆，闻道相逢，明日还重，醉脸佯笑几客同。8“本词无实写春，但却无不包含着春”请结合全词的内容作简要分析（5分）9结合词的内容分析，本词表达了作者什么样的情感（6分）8本词无实写春，但借助春天这一个大背景来抒写自己所见之物、所感之情。（2分）望着远处的楼宇好似烟雨般迷蒙，体现出春天水气多、轻烟繁的场景。（2分）借春去无踪写对春天的贪念，

16、映射出自己感春伤怀的情绪。（1分）9上阕表达出作者感叹时光易逝、容颜衰老、一切都已成空的失落之感。（2分）下阕表达出作者感慨人生之中有许多匆匆的过客，没有多少人与自己真正交好的无助之痛。（2分）“醉脸佯笑几客同”表达出作者的乐观，感叹人生境况，全然不用太过于理会世事的乐观心态。（2分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）离骚中，阐述“修吾初服”含义的语句是“_,_。”（2）在白雪歌送武判官归京中，岑参用：“_,_。”两句描绘了寒冬时沙漠中的景象。（3）寡人之于国也中，“_,_。”两句回应了“民不加多”的原因。10（1）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（2）瀚

17、海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。乙 选考题请考生在第三、四两大试题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）快乐俄罗斯库普林一个大皇帝召他国中的许多诗人和哲人到他的面前。他用这个难题问他们：“怎样才是快乐了？”第一个人慌忙答道：“是这样，要常常能看见上帝般的脸上的光辉，还要永远感觉。”大皇帝冷冷地说道：“挖去他的眼睛。换一个上来。”第二个上前高声奏道：“有权力才是快乐。您大皇帝陛下，是快乐的。”但是皇帝答了他一个

18、苦笑说：“不相干，我身子害病，可没有权力去医好他。拔去他的鼻子，这个光棍。换一个。”接着上来的害怕地说道：“快乐就是财产。”但是皇帝答他说：“我很富有，却偏是我问这句话。给你一块黄金和你的头一样重好不好？”“啊呀，陛下！”“你应该得的。替他在头上缚一块黄金和他的头一样重，把这个叫花子抛在海里。”皇帝焦躁着喊道：“第四个。”于是有一个人穿着褴褛的衣服、火红着眼睛匍匐上前，吃吃的说道：“唉！至聪明的陛下！我盼望得很少。我很饿，给了我满足，我就可以快乐了，要跑遍天下的去传扬陛下的仁德。”皇帝很嫌恶的说：“喂他，他若饱死了的时候，报给我知道。”又另外上来了两个，一个是壮健的运动家，玫瑰红的肌肤，低平的

19、额头。他叹息一声说道：“快乐是在诗的中间哩。”还有一个是枯瘦憔悴的诗人，两颊正在发烧，他说：“快乐是在健康中间。”但是皇帝惨然微笑告诉他们说：“我若有本领交换了你们两个人的命运，那么，诗人啊，你不到一个月就会哀求要才思。而你，海格尔士（古勇士）的化身，就要到医生那边去讨丸药请他减轻你的体重了。都安安稳稳的去吧。还有什么人？”第七个身上佩着水仙花傲然的喊道：“还有一个浮生在此。快乐是在太虚之中的。”皇帝懒懒的传谕道：“割去他的头。”那蒙罪的人立刻变得比他的水仙花更灰白了。他哆嗦的说道：“皇帝，皇帝陛下，饶恕我吧！我说的不是这个意思啊。”但是皇帝很厌倦地摇他的手，呵欠着柔声说道“带他下去，割去他的

20、头。皇帝的话是和玛瑙一般硬的。”又来了许多旁的人。有一个人只说了几个字：“女人的恋爱。”皇帝准了他，说道：“很好。把我国境内最美丽的妇人和女郎挑一百个给他。但是再给他一杯毒药酒。等那时候到了来报给我知道，我要看看他的尸体。”另一个说：“我所有的欲望若能立刻办到，那就快乐了。”皇帝很狡猾的问他：“那么你现在有什么欲望呢？”“我么？”“是啊你。”“陛下这问题太出我意料之外了。”“活埋了他。唉，还有聪明的人么？好，好，走近些，你恐怕知道快乐在那里吧？”这聪明的人因为他实在是一个聪明的人答道：“快乐是在人类思想的可爱。”皇帝的眉毛皱锁了，他怒声喊道：“喝！人类思想！什么是人类思想？”但是这聪明的人因为

21、他真是一个聪明的人只温然的微笑，并不回答。于是皇帝命令他到地下的监狱里，那边只有永远的黑暗，并且没有一些外边的声音可以给他听见。一年之后，他变了聋盲的人，并且不能站立了，他们带他去见皇帝，他回答皇帝：“哦，你现在还快乐么？”那个问题，用下面这几句话：“是的，我快乐。在牢狱的时候，我是一个皇帝，是一个富人，是在恋爱之中，我饱食，我饥饿凡这些都是我的思想给我的。”皇帝很不耐烦地喊道：“那么，思想到底是什么东西呢？你好生记着，再延长五分钟我就要绞死你，把唾沫唾在你那张狗脸上。到那时你的思想还能够安慰你么？到那时你在地面上浪费的思想还能够存在么。”这聪明的人坦然回答，因为他是一个真聪明的人，说：“蠢材

22、，思想是不朽的。”（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A该小说以说理寓意为主，以诙谐幽默的口吻来阐释“快乐”的含义，侧面揭示出思想至上的主题。B小说以对话的形式展开，在不断的对话中加快了行文的节奏，一定程度上对于反映人物主题有所作用。C在不同人对于快乐的回答中，作者以不同人的态度回应了皇上，旨在揭示社会上许多人对于权利仍是献媚的态度。D作者在小说中赞扬了最后一个人，以其思想不死的态度讥讽皇上这类当权者的昏庸无道，有一定的现实批判意蕴。E不同人的回答相应代表着人的欲望以及生活状态，作者以赞美皇上开头直至思想回应结尾，一步步深入探析“快乐”。（2）从皇帝应答不同人的态

23、度可以看出他是一个什么样的人？请结合文本简要分析（6分）（3）请运用恰当的方式分析文中划线句子（6分）（4）请结合文本分析“快乐”究竟是什么，并说明你的理由（8分）11（1）E D A（选E得3分，D得2分，A得1分，B、C均不得分。A：文章并不是以说理为主；B：并没有加快文章的行文节奏；C：旨在揭示的并非人对权力的献媚状态。）（2）蛮横，不管回答的人答案如何，都要将这些人处死。刁钻，不管回答的人用多么隐晦的词语，他都要问到实处。自卑，他所找的人都是诗人和哲人，害怕他们的思想。无知，认为思想乃至人的追求都是无用的。（1点2分，言之有理即可）（3）结构上：承上启下，与上文讲快乐是“太虚”的人相呼

24、应，启“思想是不朽的”。表明“快乐”其实是一种抽象的存在主题上：侧面烘托出文章的主题思考，思想是否能够永生。人物上：从皇帝的无知侧面烘托出有思想人的伟大。内容上：将文章叙事节奏推至高潮，引发读者的思考。（1点2分，言之有理即可）（4）我认为快乐是（有思想力）（2分）理由：有思想力的人能创造一切物质、精神财富，从而收获快乐。有思想力的人可以化烦恼、疑惑为微不足道，以此体会满足之乐。有思想力的人可以真正学会生活，不受外界事物的干扰，安享清静之乐。（1点2分，言之有理即可）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）梁启超的“儿女情长”张剑1948年，梁思成以“

25、主持中国营造学社多年，研究中国古建筑物，实地搜求、发见甚多”当选首届中央研究院“建筑与艺术学”唯一院士；他的弟弟梁思永因“主持大规模之殷墟工作，又发现华北史前文化次序之实证”，与李济、郭沫若、董作宾荣膺“考古学”院士。当年全国人口4亿多，总共遴选81名院士，真可谓凤毛麟角。梁思成、梁思永兄弟同膺，更是绝无仅有。他们学术成就的取得，除自身的努力之外，自然与他们的父亲、在近代中国思想界不断掀起风潮的梁启超有关。梁启超对子女的教育，集中体现在他给孩子的书信和相关家书中。这些家书早在丁文江、赵丰田编撰的梁任公先生年谱长编（初稿）已有不少披露，但大多是节录、择录，难窥全貌。近年来坊间也有多种以梁启超家书

26、为名的选编本，如张品兴编、中国文联出版社1999年版，梁思成续弦林洙编、中国青年出版社2013年版等。这次由中国近代史和戊戌变法史研究专家、正主持编撰梁启超全集的汤志钧及其哲嗣汤仁泽编注的梁启超家书南长街54号梁氏函札（中国人民大学出版社）一书，皇皇43万余言，可谓“梁启超家书”的最新整理成就。“家书”部分以1994年中华书局影印梁启超未刊书信手迹为基础，兼收了梁任公先生年谱长编（初稿）中一些信函；“南长街54号梁氏函札”则收录了最近公布的梁启超、梁启勋兄弟北京故居南长街54号所藏梁氏档案中梁启超函札241封，虽然主要是梁启超致其弟弟梁启勋的信函，但也可以看出梁启超在晚清民初“家事、党事、国事

27、无不令人气尽”的感受。“家书”部分，集中体现了梁启超的教育思想及作为人父对儿女们的关爱之情。在一般家书的家常“唠叨”与人伦情感之外，他更多的是与儿女们谈学问、聊人生，为他们的未来进行谋划梁思成留美习建筑，梁启超认为他毕业后应与林徽因到欧洲一年或几个月，“开开眼界”，并为此筹措经费，详细规划行程。他害怕梁思成所学太过专门，不利于生活与交友。太过专门会把生活“弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源”。因此，他希望梁思成毕业后，花时间多学些常识，尤其是文学或人文科学某个方面。梁启超对每个孩子都充满热爱。当其他孩子们在美国、加拿大留学期间，只有被爱称为“老白鼻”（老Baby

28、）的小儿子梁思礼在身边，他的每一个举动都被梁启超看在眼里，并告知远方的哥哥姐姐，如老白鼻“天天自己造新歌来唱，有趣得很”；老白鼻“专做韵文，隔几天便换一首，也没有人教他。他总是在那里哼哼”。“南长街54号梁氏函札”中兄弟情深之外，也有不少内容相关孩子们。如1927年7月1日致梁启勋函中，谈论的主要是梁思成、林徽因“行庙见礼”时，各位亲戚的礼物如何准备。家书因具有私密性，有时更能反映梁启超自己的思想及其变化。例如他对因北伐战争而引起全国性杀伐就很是痛心，“据各方面的报告，最近三个礼拜内双方党人杀党人明杀暗杀合计差不多一万人送掉了，中间多半是纯洁的青年。可怜这些人糊里糊涂死了，连自己也报不出帐，一

29、般良民之入枉死城者，更不用说了”。因此，他坚决反对梁思忠回国，到北伐军中去“冒险”。而且面对如此局面，他“天天在内心交战苦痛中”：他实在讨厌政治生活，但“完全旁观畏难躲避”，良心又过不去。中国有“家书”传统，傅雷家书曾国藩家书曾以各种版本行销多年而长盛不衰，我们相信“梁启超家书”也将步入这一行列，成为中国“家书”传统的重要内容与延绵不绝的重要一环。（摘编自人民日报）相关链接：傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常

30、事中蕴含真知良言。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A文章第一段写梁启超儿辈们的成就，从侧面烘托出梁启超在其中的突出贡献。B梁启超对家人的教育仅限于家书的教导，以家书的教诲告诫儿孙辈的言行应端庄。C梁启超眼光独到，思想开放，在国难当头，仍执意要梁思成出外游学，以此增长自己的学识。D从梁启超给家人的家书中不难发现，梁任公是一个脱离传统的人，并不拘束于传统礼教的束缚。E文章行文思路采用层层推进式，步步深入探析梁启超的“儿女情长”，以及家书教育价值的教化意义。（2）文本为何着重说梁启超家书的发展历程？请结合文本简要分析。（6分）（3）文中哪些地方可以体现梁启超的“儿女

31、情长”？请结合文本逐条分析。（6分）（4）试根据文本内容，分析“家书”的作用。（8分）12（1）E C A（选E得3分，C得2分，A得1分。A：“儿辈们”表述有误；B：“仅限于家书的教育”无中生有；C：“国难当头”表述有误。）（2）说明现今人对梁启超家书十分重视，表现出梁启超家书的现世意义。自然引出下文侧重谈家书，描写梁启超家书在当时的作用。从侧面凸显梁启超的性格特性，流露出作者对其的赞誉。（1点2分，言之有理即可）（3）从家书的内容，可以看出梁启超对儿女们的关爱之情。梁启超对每个孩子都充满热爱，并关怀备至。梁启超风趣幽默，重视孩子们的情商培育。（1点2分，言之有理即可）（4）对于后辈们的生性培养提供了正确的方向。为增进家人友谊提供了良好的契机。具有私密性，在特殊年代不至于招致政治问题。具有后世教育价值，为现今教育观念提供了思路。（1点2分，言之有理即可）