高考501安徽马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试.docx

1、高考501安徽马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试2014年高考（501）安徽马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试 2014年马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试 语文试题 第卷 （阅读题 共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成13题。 阅读文化不能追求娱乐至死 有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的娱乐至死的问题，提出了严肃的批评，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的恶搞解构和颠覆。 一本畅销书中有这样的桥段：如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打架的古惑

2、仔原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊！ 不难看出，图书市场上这种就俗不就雅娱乐至死的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。当下的这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买，从而获得更大的商业利益。这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了 的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓厚黑读物的阅读，有庸俗、搞笑的颠覆阅读，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅

3、仅充满了荒谬的快乐。甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的热点，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。 阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种娱乐至死风气的。我们应该大力倡导严肃阅读，也亟须严肃阅读。事实上，阅读高贵单纯与静穆伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功

4、利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。怎样的阅读决定怎样的文化，娱乐至死的阅读必然培养的是愚乐的阅读文化，而严肃阅读圣殿的钥匙其实就掌握在我们每个人的手中。 图书阅读的本质是什么？阅读是使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光照亮。阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了娱乐至死。人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。阅读的实质，其实解决的就是这样的灵魂问题。因此，严肃阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。一个人通过严肃的、高雅的文化的阅读，可以使自己

5、的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。 1下列关于娱乐至死的表述，正确的一项是（ ）。（3分） A娱乐至死是当下文化精神领域的普遍倾向，在图书出版和阅读方面，这种追求感官刺激的倾向尤为突出。 B出版图书的根本目的是刺激购买，追求利益的最大化，为此，出版者放弃对图书文化属性和精神品格的追求。 C当下一些畅销书的阅读趋势，偏离了阅读的本质。追求娱乐、搞笑，存在有意解构、歪曲和恶搞经典的现象。 D真正的阅读应该是与伟大灵魂的对话，在心灵上得到美好高贵品格的熏陶，精神境界和审美品位得以提升。 2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）。（3分） A首先，提出问题。一些图书尤其是畅销

6、书的阅读趋势，是在一味地追求所谓的恶搞解构和颠覆。 B接着，探究其中的原因及结果。出版商逐利，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。 C然后，分析为什么要严肃阅读。阅读的实质是解决人的灵魂问题。人性的高贵与否，在很大程度上和阅读有关。 D文章前部分批判娱乐至死的文化现象，后部分阐明观点和看法。其基本思路是先破后立，逻辑是严密的。 3下列对原文中观点的概括，不正确的一项是（ ）。（3分） A当今文化发展和精神价值选择多元开放，各种形式的阅读文化主张和读书时尚并存，但我们缺少纯净高贵的阅读。 B阅读不是休闲者的阅读，而是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，让悠远文化精神在我们的

7、心灵中流淌。 C有怎样的阅读就有怎样的文化，娱乐至死的阅读必然培养的是愚乐的阅读文化，最终败坏了阅读的风气。 D阅读的实质就是解决灵魂问题，即通过严肃、高雅文化阅读使自己的思想明慧、睿智，让我们的灵魂优雅而高贵。 二、(33分) 阅读下面的文言文，完成47题。 太傅在馆阁最久，尤所厚者，集贤杨公、翰林嵇公也。杨公，应天人，系出唐靖恭杨氏，平生为人作碑志，但称靖恭杨某而已。质素静退，与太傅俱在三馆，几三十年。后来者贵达相属，二公恬然，若将终身。太傅自号朝隐子，杨公自号大隐子，其意趣盖莫逆也。杨公晚乃为知制诰，以集贤院学士出知亳州而没。嵇公字公实，与杨公同乡里。方嵇公掌诰时，太傅为纠察在京刑狱，邻

8、居于州东汴阳坊，无日不相过。太傅已绝谷食，嵇公亦蔬菇，每得道书气诀，必相示，盖方外之友也。 景祐间，犹兼文行取士，不专糊名。太傅守越，解试毕，入院放榜，既尽拆试卷，乃曰：何为不见项堂长乎？即求项程文，得之，拔置榜首，而黜最后一名。项盖有文行，为乡先生。当时多如此，不以为异也。 太傅辟谷几二十年，然亦时饮，或食少山果。醉后，插花帽上。先君尝言此，游因请问：前辈燕居亦著帽乎？先君曰：前辈平居往来，皆具袍带，惟出游聚饮，始茶罢换帽子、皂衫，已为便服矣。衫袍下，冬月多衣锦袄，夏则浅色衬衫，无今所谓背子者。致仕则衣道服，然著帽。大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。王荆公在金陵山中，骑驴往来，亦具衫、帽。吾

9、记绍圣、元符间，士大夫犹如此。 太傅出入朝廷数十年，然官不过吏部郎中，太傅兄弟行有官者十余人。惟十七伯曾祖，仕至远郡守，余不过县令而已。亦有为县数任者。盖前辈安于小官如此。太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故。自二公贵，有书则答之，不先通书也。间至京师，必俟调官毕，始一见而归。二公遣子弟追饯，或已不及。与欧阳文忠公亦联姻。尝过扬州，文忠适为守。入境，关吏以告，文忠喜谓诸子曰：陆长官来矣，汝前母早死，吾见杨家诸亲，未尝不加厚也。已而，公亦不求见而去。 太傅性质直，虽在上前，不少改越音。为馆职时，尝因奏事，极言治乱，举笏指御榻，曰：天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。明日，仁宗以其语告大臣，曰陆某

10、淳直如此。 太傅幼孤，伯父中允公教养成就甚力。其后，太傅纳两官，乞追赠，朝廷特许之，赠太子中允，事载国朝会要，至今为故事。 （选自陆游家世旧闻，有删节） 【注】糊名：古代科举考试，将考生的姓名糊起来，以防止舞弊。 背子：汉服的一种。 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分） A无日不相过 过：拜访 B而黜最后一名 黜：废除 C致仕则衣道服 致仕：退休 D至今为故事 故事：佳话 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。（3分） A以集贤院学士出知亳州而没 缦立远视，而望幸焉 B游因请问：前辈燕居亦著帽乎？ 游于三辅，因入京师 C太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故 夫人之

11、相与，俯仰一世 D入境，关吏以告 臣以供养无主，辞不赴命。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分） A太傅与集贤杨公同在馆阁，淡泊名利，意趣相投；与翰林嵇公为邻时交往甚密，笃信方术，但有心得必示于对方。 B太傅兄弟辈有十多人在朝廷为官，但他们却都不依附家中有权有势的亲戚，只安于做县令之类的小官，甘于平淡。 C太傅在馆阁任职时，不顾个人利害，举笏指着皇上的御榻，犯颜直谏，仁宗皇帝把他的话告诉大臣，称赞其淳直。 D太傅幼小时丧父，伯父把他教养成人。他在朝中担任官职后，向朝廷乞请追赠。朝廷特许追赠其伯父为太子中允。 7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）大抵

12、士大夫无露巾者，所以别庶人也。 （2）间至京师，必俟调官毕，始一见而归。 （3）太傅性质直，虽在上前，不少改越音。 阅读下面这首宋词，完成89题。 柳梢青 西湖 赵汝愚 水月光中，烟霞影里，涌出楼台。空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。 天香暗逐风回。正十里、荷花盛开。买个扁舟，山南游遍，山北归来。 8词人调动了哪些感官，描写出了西湖何时的美景？请简要分析。（4分） 9全词主要表达了怎样的情感，这种情感融于哪两个层面的内容中？（4分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分） 甲： 生乎吾后， ，_。_，_？_，_，道之所存，师之所存也。 （

13、韩愈师说） 乙： 母、孙二人，更相为命，_。 (李密陈情表) _，惟有幽人自来去。 (孟浩然夜归鹿门歌) 开琼筵以坐花， _。 (李白春夜宴从弟桃花园序) 吴质不眠倚桂树，_。 (李贺李凭箜篌引) 酿泉为酒，_；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。(欧阳修醉翁亭记) 人生如梦，_。 (苏轼念奴娇 赤壁怀古) 三、（24分） 阅读下面的文字，完成1114题。 一棵树 江 子 在浙江丽水一个叫路湾的村庄里，有一棵树，一棵大樟树。 1800多年前，这棵树怎么在这里扎下根来？爱刨根问底的人们，总爱问这样的问题。也许是一只鸟飞倦了，经过时让嘴里叼的一颗樟籽掉了下来。也许是一阵风，把本来在另一个地方另一棵樟

14、树上的一粒樟籽吹到了这里。也许是顽劣的孩子，砍下了一根长着樟籽的树枝，要拖曳着搬回不远的家里，经过这里，一颗樟籽散落了下来，从此在这里安身立命。 那颗樟籽慢慢长出了嫩芽，它在清风中舒展开了叶子，在原生的植被深厚的绿色世界里，怀着生怕打搅了谁的羞怯与不安。这以后樟树慢慢长大了。在浙江丽水的丘陵地带，它只是一个新生的幼儿，一个稍有不慎就会消失的孱弱生命，一棵风一吹来就吓得紧紧搂住泥土的嫩苗。在它的周围，土地肥沃，水源丰沛，灌木仆地，乔木升天。几百年过去了。它变得越来越结实，粗壮，有力。它在地下拼命地扩展着根系，贪婪地、执著地吮吸地底下哪怕最细小的水系。它在地上张开着枝叶，最大限度地吐纳着天上的云光

15、。 身边的草木纷纷退场。它们或是被一阵狂风拔地而起，或者在一阵刀斧白光中落下树冠，或者是在一场大水中遭到席卷，或者被庞大的草食动物蚕食了身子。身边的风水也在时光中不断改弦易辙。高高的土丘成了平地，原本平整的稻田被改道的河流冲刷成了河床。原本荒凉的山坳种上了莲子，每至夏天莲花开放，宛如天上的灯盏 那一棵樟树在历次的变迁中却不仅幸免于难，而且越发树大根深。它就像抱着神秘使命的生灵，一直保持沉默的本性，在心里用年轮的方式记载着天地之间的信息。它的皮越来越厚了。它的躯干也越来越粗了。它的枝桠，已经像一把巨大的伞，护佑着一方水土，形成巨大的浓荫。许许多多的鸟，在它的头上结巢，每到黄昏，像私塾里的孩子诵经，唧唧喳喳吵个不停。 它已经很老了，老得空了心。它的躯干已经倾斜了，就像一个驼了背的老汉。它