围城的比喻.docx

1、围城的比喻 一、围城中比喻的主要结构形式（一）明喻围城中的比喻绝大多数都是明喻，计有340则左右，但从构成上看，这里的明喻只有两种基本类型。1.本体+喻词+喻体这种结构是比喻最基本的表现形式，也是围城里用得比较多的，有153则，约占作品里比喻总数的38。喻词直接标明本体和喻体的相似关系，一般有“像”、“好像”、“如”、“犹如”、“仿佛”、“好似”等等。如：（1）两个人在一起，人家就要造谣，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。（第264页） （2）（韩太太）满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。（第212页） 例（1）的本体是“两个人在一起，人家就要造谣”，喻体是“两根树枝相接近，蜘

2、蛛就要挂网”，喻词是“正如”，这个比喻把人们的造谣比喻成蜘蛛挂网，一般的人是很难想象得到的，但是我们读了之后，不得不惊叹这个比喻的精妙。例（2）包含了两个明喻，本体分别是“雀斑”和“举止活泼”，喻体分别是“面饼上苍蝇下的粪”和“通了电”，喻词分别是“像”和“似的”，生动贴切地描绘出了韩太太令人厌恶而可笑的丑态。2.本体+喻词+喻体+喻解 这种结构形式的明喻句在围城里更是普遍，有186则，约占作品比喻总数的47。所谓喻解，就是点明本体和喻体之间“相似点”的词语。使用这种结构时，通常用一些一般人看来是毫不相干的本体和喻体，为帮助读者领悟其中的联系，作者就在喻体后再来个说明，把本体和喻体之间的相似点

3、说出来，起画龙点睛的作用，从而使整个比喻意思明朗，读者恍然大悟，甚至会心一笑。如： （3）科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。（第194页） （4）忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。（第4页） 例（3）有两个明喻，本体分别是“科学家”和“科学”，喻体分别是“酒”和“女人”，喻词都是“像”，喻解则是解释两个比喻的关键，分别说明老科学家的可贵和科学陈旧的贬值。例（4）中本体是“忠厚老实人的恶毒”，喻体有两个“饭里的沙砾”和“出骨鱼片里未净的刺”，喻词是“像”，初看读者还不很明白，但一看到后面的喻解“会给人一种不期待的伤痛”，就马上明了了。

4、（二）暗喻 暗喻，也叫隐喻，在围城里共有38则，约占比喻总数的9。其结构形式为“本体”是“喻体”，通过喻词“是”、“为”、“成为”、“就是”、“叫”、“跟”、“抵得上”、“等于”等，把本体和喻体之间的相似关系比明喻更推进一层，使之连结成一个东西，实际上是更强调了彼此间的相似关系。如： （5）她（鲍小姐）只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。有人叫她“熟肉铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。（第5页） （6）四个人脱下鞋子来，上面的泥就抵得上贪官刮的地皮。（第154页）例（5）的比喻中，鲍小姐因为衣服穿得少而

5、被比作“熟肉铺子”和“真理”，喻词都是“叫”，这样把本体和喻体的关系推进了一层。当然，这里作者分别加上了两句喻解“因为只有熟食店会把那许多颜色的暖肉公开陈列”与“真理是赤裸裸的”，就使读者一下子体会到了这样比喻的妙处，觉得无比新颖而贴切。例（6）的喻词是“抵得上”，本体“鞋子上的泥”本来和喻体“贪官刮的地皮”相差甚远，但这里作者用了夸张手法，就变得谐趣顿生，且借机讽刺了一下贪官，也是一举两得。（三）博喻围城里的博喻有21则，约占书中比喻总数的5。所谓博喻，就是用好几个喻体，从不同的侧面来比喻本体，使读者加深对本体特征的认识，收到强调、突出的表达效果。并且往往是喻中有喻，一段话就形成一个比喻群，

6、呈现给人的形象五彩缤纷，使人有目不暇接之感。钱先生形象地把它称之为“仿佛是采用了旧小说里讲的车轮战术”。在说明本体的某种特征时，几个喻体之间的关系通常有以下这么两种：1.并列关系两个以上的喻体以并列形式从同一方面或不同侧面描绘出本体的特征。如：（7）（方鸿渐初吻苏文纨时）这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰圣经，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近。（第103页） （8）那女孩子年纪虽小，打扮得脸上颜色赛过雨后虹霓、三棱镜下日光或者姹紫嫣红开遍的花园。（第159页）例（7）接连用三个不同的

7、情节细腻的喻体来作比对苏那种“敬而远之”的初吻，恰恰生动地说明了方并不爱苏，所呈现的只不过是一种不由衷的礼仪。而例（8）本体是“女孩子打扮后的脸色”，喻体则分别是“雨后虹霓”、“三棱镜下日光”、“姹紫嫣红开遍的花园”，一连串的喻体从色彩方面鲜明地表现了那女孩子的打扮粗俗不堪。2.递进关系两个以上的喻体以递进的方式表达本体的某个内容。如： （9）“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活李梅亭多喝了几杯酒，人全活过来，适才不过是立春时的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。（第148、149页）（10）他们倒宁可睡稻草，胜于旅馆里那些床，或像凹凸地图，或像肺病人的前胸。（第19

8、1页）例（9）里的三个喻体分别是“冬蛰的冷血动物”、“立春时的爬虫”、“端午左右的爬虫”，无论从时间上还是从爬虫的生理发展看，三者的关系都是递进式，形象地把李梅亭那种愈喝酒愈话多，且愈活跃爱表现的神态描绘出来了。而把一个行为猥琐的人十分形象地比喻成爬虫，足以见出作者对此人的极度轻蔑和厌恶。例（10）里的本体是“旅馆里的那些床”，为了说明那些床的高低不平，作者先用“凹凸地图”作比，后用“肺病人的前胸”作比，不平、难看而硌人的分量后者比前者加重了，含义是递进关系。二、围城中喻体的特点围城中比喻的运用充分表现了钱先生博通古今中外的学识，显示出他浮想联翩，谐趣横溢的才气。比喻的价值大小，成功与否，与其

9、中的喻体大有关系。喻体内容的新颖别致是比喻成功的关键。在这方面，钱先生使用的比喻有以下几个特点。（一）善用抽象观念一般比喻都是以具体的事物来比具体的事物，或者以具体的事物比抽象的道理，观念，叫读者扩大印象，加深认识。钱先生有些比喻，却是以抽象的观念道理来比具体的事物，比来新颖奇特，叫读者产生丰富的联想。如：（11）她（唐晓芙）眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。（第51页）（12）褚哲学家害谗痨地看着苏小姐，大眼睛仿佛哲学家谢林的绝对观念，像手枪里弹出的子弹，险些突破眼眶，迸碎眼镜。（第91页）例（11）的本体“女人的大眼睛”是形象具体的，喻体“政治

10、家讲的大话”，是抽象的。用抽象比具体，并且喻解是“大而无当”，比来新颖贴切。例（12）这个比喻把褚慎明呆呆地看着苏小姐的“大眼睛”作为本体，而把“谢林的绝对观念”作为喻体之一，这是用抽象观念来比具体的眼珠。褚慎明那种不错眼珠地盯着苏小姐看的丑态跃然纸上。（二）巧用想象情境钱先生有些比喻，不是用现实中存在的事物作喻体，而是用作者创造性想象出的画面作喻体，这种比喻，实际上是作者的一种独特的心理体验。如：（13）苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心理好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。（第66页）（14）“不要提起我，不要提起我。”鸿渐嘴里机械地说着，心理仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根

11、火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。（第144页）例（13）里，作者想象了一种“冷天出门，临走前还要向火炉前烤烤手”的画面作为喻体，来比本体苏小姐那种恋恋不舍而又无可奈何，惆怅若失的心理，新颖贴切的手法把这种抽象的心理比得形象而富于动感。例（14）里作者用两个创造性想象的画面及其营造出的意境来比喻方鸿渐此时极度失望的心理。这是两个特定境况下的心理体验，用它们来比此时方鸿渐的心理，可谓细致入微，贴切生动。（三）多用通感联想所谓“通感联想”，是指人们在审美活动中借助

12、一种美的感觉沟通另一种美的感觉。换句话说，由某一门艺术的感觉转化为对另一种艺术的感觉。在艺术门类中它好比“桥梁”一样，使艺术之间相互沟通，相互转化，使人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化，也使艺术之间互相影响、互相交流、互相启发。围城中的比喻有不少使用了这种艺术表现手法，本体和喻体在所表达的感觉方面互相沟通和转化，从而使文句修辞更具有表现力。如：（15）方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。（第52页）（16）按捺不下的好奇心和希冀像火炉上烧滚的水，勃勃地掀动壶盖。（第193页）例（15）的本体“唐小姐不笑时脸上还依恋着笑意”，属于视觉范畴，

13、而喻体“音乐停止后袅袅空中的余音”则属于听觉范畴，这里作者运用了通感联想，比起一般的比喻方式来显得更为生动而新鲜，富有韵味。例（16）的本体“按捺不下的好奇心和希冀”是一种看不见摸不着的心理感觉，但作者使用了视觉范畴的喻体“火炉上烧滚的水，勃勃地掀动壶盖”，就形象地把那种难以体会的心理感觉表达得通俗易懂。（四）结合夸张手法夸张是一种话语含义超越说写对象客观实际的修辞方式，它虽然言过其实，但却是主观感受的真实。那么，在比喻修辞的运用中，兼用夸张，则会取得强调突出，引人共鸣的感染效果。围城里不乏这样的例子。如：（17）这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。（第157页）（18）桌面就像

14、儒林外史里范进给胡屠夫打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。（第161页）这两个例子中的喻体都使用了夸张手法，目的是强调和渲染车厢的拥挤与桌面的肮脏，使读者印象深刻，有较好的修辞效果。（五）运用逆向推理围城中也有少数比喻，运用了逆向思维的推理方法，把人们说烂了的套语翻出新意。如：（19）想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空月亮当作张小姐，向她挥手作别。（第46页）（20）他记得三国演义里的名言：“妻子如衣服”，当然衣服也就等于妻子；他现在新添了皮外套，损失个把老婆才不放在心上呢。（第47页）钱先生用逆向思维的推理方法，将通常把女人比做月亮的说法转化成例（19）中的“把天空月亮当作张小姐”，在例（20）中把“妻子如衣服”这个陈旧的比喻点化成“衣服也就等于妻子”，令人耳目一新。目 录