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1、文言文中虚词大全文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义与用法详解:1.【而】(一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 例:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学)2.表示递进关系。可译为并且或而且。 例:君子博学而日参省乎己。(劝学)3.表示承接关系。可译为就接着,或不译。 例:人非生而知之者,孰能无惑(师说)4.表示转折关系。可译为但就是却。 例:青,取之于蓝,而青于蓝(劝学)5.表示假设关系。可译为如果假如。 例:死而有知,其几何离(祭十二郎文)6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。 例

2、:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝学)7.表示因果关系。例:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)8.表示目的关系。例:籍吏民,封府库,而待将军(鸿门宴)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为您的;偶尔也作主语,译为您。而翁归,自与汝复算耳(促织)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(项脊轩志)(三)通“如”:好像,如同。军惊而坏都舍。(察今)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。未几而摇头顿足者,得数十人而已(虎丘记)闻道有先后,术业有专攻,如就是而已(师说)我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(逍遥游)【而后】才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。【而

3、况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝,而况大軱乎！臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏)【既而】不久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传)2.【何】(一)用作疑问代词。1.单独作谓语,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？(岳阳楼记)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉？(六国论)2.作动词或介词的宾语,可译为哪里什么。译时,何

4、要后置。豫州今欲何至？(赤壁之战)大王来何操？(鸿门宴)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后)3.作定语,可译为什么哪。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)然则何时而乐耶？(岳阳楼记)(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么。何不按兵束甲,北面而事之？(赤壁之战)徐公何能及君也？(邹忌讽齐王纳谏)2.用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！(伶官传序)新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞)(三)何:通“呵”,喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问她就是谁何。意思就是检查盘问。)(过秦论)【何如】【奈何】

5、【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步,则何如(季氏将伐颛臾)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(五人墓碑记)沛公大惊,曰:为之奈何?(鸿门宴)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(阿房宫赋)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不同用法,分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(触龙说赵太后)不为者与不能者之形何以异(齐桓晋文之事)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(庄暴见孟子)【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(促织)【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏:何乃太区区(孔雀东南飞)3.【乎】(一)

6、用作语气助词。1.表疑问语气。可译为不呢。几寒乎？欲食乎？(项脊轩志)技盖至此乎？(庖丁解牛)欲安所归乎？(赤壁之战)2.表示反问语气,相当于“不”、“呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎？(鸿门宴)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？(师说)然豫州新败之后,安能抗此难乎？(赤壁之战)3.表测度或商量语气,可译为吧。王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？日食饮得无衰乎(触龙说赵太后)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎？(陈涉世家)无以,则王乎？(齐桓晋文之事)4.用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)悔相道之不察兮,延

7、伫乎吾将反(离骚)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(赤壁赋)长铗归来乎！出无车(冯谖客孟尝君)5.用在句中的停顿处。于就是乎书。(二)用作介词,相当于于,在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(岳阳楼记)(乎:于)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(乎:在)生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(师说)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)吾尝疑乎就是。(乎:对。)君子博学而日参省乎己。(论语)(乎:对。)亦无怪乎其私之也。(乎:对于)盖进乎技矣。(庖丁解牛)(乎:比)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(三)可作词尾,译为“的样子”“地”。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地

8、矣(庖丁解牛)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(赤壁赋)4、【乃】(一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(赤壁之战)度我至军中,公乃入。(鸿门宴)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟(然)反而等;问今就是何世,乃不知不汉。(桃花源记)今其智乃反不能及。(师说)而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)3.可表示对事物范围的一种限制,可译为只仅等。项王乃复引兵而东,

9、至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪)4.用在判断句中,起确认作用,可译为就是就就是等。若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵)无伤也,就是乃仁术也,见牛未见羊也(齐桓晋文之事)(二)用作代词。1.用作第二人称,常作定语,译为您的;也作主语,译为您。不能作宾语。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游示儿)2.用作指示代词,译为“这样”。夫我乃行之,反而求之,不得吾心(齐桓晋文之事)3.还可作连词用,释为若夫、至于如果等。(缺例文)【无乃】表猜测,译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(勾践灭吴)无乃尔就是过与(季氏将伐颛臾)今少卿乃教以推贤进士,无

10、乃与仆私心剌谬乎(报任安书)【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(孔雀东南飞)5、【其】(一)用作代词,又分几种情况:1.第三人称代词。作领属性定语,可译为她的,它的(包括复数)。臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为她它(包括复数)。秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(师说)3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“您的”“您”。今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(触

11、龙说赵太后)4.指示代词,表示远指。可译为那那个那些那里。及其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战)不嫁义郎体,其往欲何云？(孔雀东南飞)5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)今存其本不忍废。(其:这)5.指示代词,表示其中的,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(二)用作副词。1.加强祈使语气,相当于“可”、“还就是”。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人！(其:可要)攻之不克,围之不继,吾其还也。(烛之武退秦师)与尔三矢,尔其无忘乃父之志！(伶官传序)2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”

12、、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？(师说)王之好乐甚,则齐国其庶几乎？(庄暴见孟子)3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？(愚公移山)尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎？(游褒禅山记)且行千里,其谁不知？(三)用作连词。1.表示选择关系,相当于“就是还就是”。其真无马邪？其真不知马也？(马说)呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(祭十二郎文)2.表示假设关系,相当于“如果”。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若就是,孰能御之？(孟子见梁襄王)(四)

13、助词,起调节音节的作用,可不译。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(离骚)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(离骚)【何其】译为“多么”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)6、【且】(一)用作连词。1.递进关系,而且,并且。例:且立石于其墓之门(五人墓碑记)肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(赤壁之战)彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(赤壁之战)2.递进关系,况且,再说。且壮士不死即已,死即举大名耳。(陈涉世家)且将军大势可以拒操者,长江也。(赤壁之战)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论)3.让步关系,尚且,还。臣死且不避,卮酒安足辞！(鸿门宴)故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而

14、问焉(师说)4.并列关系:又,又又,一面,一面示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)命如南山石,四体康且直(孔雀东南飞)又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)凡四方之士无有不过而拜且泣者。(五人墓碑记)(二)用作副词。1.将,将要。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(游褒禅山记)且为之奈何(鸿门宴)若属皆且为所虏(鸿门宴)卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞)2.暂且,姑且。存者且偷生,死者长已矣！(石壕吏)誓不相隔卿,且暂还家去。(孔雀东南飞)【且夫】句首助词,表示下文就是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例:且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(过秦论)且夫天地之间,物各有主(赤壁赋)

15、且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(报任安书)【且如】就像。且如今年冬,未休关西卒(兵车行)7、【若】(一)动词,像,好像。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(促织)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(齐桓晋文之事)其若就是,孰有御之。(孟子见梁襄王)(二)用作代词。1、 表对称,相当于您您们;作定语时则译为您的。若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(鸿门宴)不者,若属皆且为所虏(鸿门宴若属:您们这些)更若役,复若赋(捕蛇者说您的)2.表近指,相当于这这样如此。以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)(三)用作连词。1.表假设,相当于如果假设等。若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)若

16、备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(赤壁之战)若不能,何不按兵束甲,北面而事之！(赤壁之战)2.表选择,相当于或或者。以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)3.至,至于。若民,则无恒产,因无恒心。(齐桓晋文之事)【若夫】就是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(逍遥游)【若定】心中有数,从容不迫。指挥若定。(赤壁之战)【若何】怎么样。以闲敝邑,若何？(崤之战)【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。8.【所】(一)名词,处所,地方。又间令吴广之次所

17、旁丛祠中。(陈涉世家)成反复自念,得无教我猎虫所耶？(促织)某所,而母立于兹。(项脊轩志)(二)助词1.放在动词前同动词组成所字结构,表示所的人、所的事物、所的情况等。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(促织)道之所存,师之所存也。(师说)过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(陈情表)2.“所”与动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)臣所过屠者朱亥(信陵君窃符救赵)【为所】“为”与“所”呼应,组成为所的格式,表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(报任安书)【所以】1、表示行为所凭借的方式、

18、方法或依据,相当于“用来的方法” “就是用来的”等。吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(信陵君窃符救赵)师者,所以传道受业解惑也。(师说)2、表示原因。相当于“的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)所以遣将守关者,备她盗之出入与非常也。(鸿门宴)【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)非吾所谓传其道解其惑者也。(师说)【所在】1、到处。石之铿然有声音者,所在皆就是也。(石钟山记)2、所在之处,处所。原来有这等一个所在,且回衙去(闺塾)急趋之,折过墙隅,迷其所在。(促织)9.【为】(一)动词。1.

19、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。斩木为兵,揭竿为旗。(过秦论)然后以六合为家,崤函为宫。(过秦论)卒相与欢,为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)冰,水为之,而寒于水。(劝学)赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(廉颇蔺相如列传)今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(信陵君窃符救赵)南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(过秦论)为(治理)国以礼,其言不让,就是故晒之。(论语)2.以为,认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也(鸿门宴)两小儿笑曰:“孰为汝多知乎！”(两小儿辩日)3.判断词,就是。如今人方为刀俎,我为鱼肉。(廉颇蔺相如列传)非为织作迟,群家妇难为。(孔雀东南飞)(二)介词。1.

20、表被动,有时跟所结合,构成为所或为所,译为“被”。吾属今为之虏矣。(鸿门宴)遂为猾胥报充里正役。(促织)身死国灭,为天下笑,(过秦论)不者,若属皆且为所虏。(鸿门宴)羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(赤壁之战)2.介绍原因或目的。为了,因为。慎勿为归死,贵贱轻何薄(孔雀东南飞)为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(庄暴见孟子)今为宫室之美为之。(庄暴见孟子)3.介绍涉及的对象。给,替。于就是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)请以赵十五城为秦王寿。(廉颇蔺相如列传)臣请为王言乐。(庄暴见孟子)4.对,向。为之奈何？(鸿门宴)如姬为公子泣(信陵君窃符救赵)5.表示动作、行为的时间。可译为当

21、等到等。为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿门宴)就是社稷之臣也。何以伐为？(季氏将伐颛臾)何故怀瑾握瑜而自令见放为？(屈原列传)10.【焉】(一)兼词。1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行,必有我师焉(在其中)。(论语)积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学)五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(五人墓碑记)2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？(愚公移山)非再至,焉知其若此？(二)代词。1.相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)犹且从师而问焉。(师

22、说)去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(五人墓碑记)2.哪里,怎么。未知生,焉知死(论语)割鸡焉用牛刀(论语)焉有仁人在位,罔民而可为也？(齐桓晋文之事)(三)语气词。1。句末语气词,了,啊,呢。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)则牛羊何择焉？(齐桓晋文之事)2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)3.作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记)11.【也

23、】(一)句末语气词,表示判断语气。城北徐公,齐国之美丽者也(邹忌讽齐王纳谏)张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(鸿门宴)句末语气词,表示陈述或解释语气。例:即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(齐桓晋文之事)雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋)用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(过秦论)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)古之人不余欺也(石钟山记)用在句末,表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？(信陵君窃符救赵)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也？(庄暴见孟子)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也？用在句末,表示祈

24、使语气。攻之不克,围之不继,吾其还也。(崤之战)当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(杜十娘怒沉百宝箱)(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。就是说也,人常疑之。(石钟山记)其闻道也亦先乎吾。(师说)【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思就是“说的就就是啊”诗云:“她人有心,予忖度之。”夫子之谓也(齐桓晋文之事)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:岂非计久长,有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后)穷予生之光阴以疗梅也哉！(病梅馆记)岂独伶人也哉！(伶官传序)12.【以】(一)介词1.表示工具。译为:拿,用,凭着。愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧

25、之下。(石钟山记)2.表示凭借。译为:凭,靠。以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)皆好辞而以赋见称。(屈原列传)3.表示所处置的对象。译为:把。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)4.表示时间、处所。译为:于,在,从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家,而汝以辰时气绝。5.表示原因。译为:因为,由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？(廉颇蔺相如列传)卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓碑记)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)6.表示依据。译为:按照,依照,根据。今以实校之。(赤壁之战)余船以次俱进。(赤壁之战)

26、说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。以一当十(成语)夜以继日(成语)秋以为期(诗经氓)(二)连词。1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记)忽魂悸以魄动。(梦游天姥吟留别)2.表示承接关系,前一动作行为往往就是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。余与四人拥火以入。(石钟山记)樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴)各各竦立以听。(促织)3.表示目的关系,后一动作行为往往就是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(

27、祭十二郎文)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(六国论)4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。例如:不赂者以赂者丧(六国论)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记)诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)5.表示修饰关系,连接状语与中心语,可译为而,或省去。例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞)(三)助词1.作语助,表示时间、方位与范围。例:受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(出师表)指从此以往十五都予赵。(以:方位)(廉颇蔺相如列传)自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)2.作语助,起调整音节作用。例:逆以煎我怀。(孔雀东南飞)(四)动词1.以为,认为。老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)2.用,任用。忠不必用兮