成语名句中的哲理例举浅析.docx

1、成语名句中的哲理例举浅析成语名句中的哲理例举浅析 成语名句中的哲理例浅析 1、巧妇难为无米之炊。【哲理】物质决定意识，意识的内容来自客观世界。2、望梅止渴；心灵手巧。【哲理】意识对物质的反作用。3、一念之差。【哲理】错误的意识会把人的实践引入歧途。4、仁者见仁，智者见智。【哲理】人的知识构成不同，站在不同角度对同一对象的反映和理解也就不同。5、先入为主。【哲理】人对客观事物的反映受其原有的认识和思维的影响。6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变；有的放矢。【哲理】一切从实际出发；具体问题具体分析。7、掩耳盗铃；画饼充饥【哲理】主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。8

2、、画蛇添足【哲理】人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9、闭门造车【哲理】做事主观，不从实际出发。10、听天由命；生死有命，富贵在天【哲理】主观决定客观的唯心主义世界观。11、好高骛远【哲理】不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。12、郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科【哲理】做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴【哲理】不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。14、知彼知已，百战不殆【哲理】深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运

3、动【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。16、种瓜得瓜，种豆得豆【哲理】物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。17、杞人忧天【哲理】否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。18、刻舟求剑【哲理】否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19、方生方死；朝令夕改【哲理】否认事物的相对稳定和静止。20、人变一世，天变一时【哲理】事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21、高瞻远瞩；高屋建瓴【哲理】要善于从整体上看问题。22、人无远虑，必有近忧【哲理】如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。23、承先启后，继往开来【哲理】事物在时间上的联系。24、城门失火，殃及池鱼

4、；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒【哲理】事物联系的普遍性。25、无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报【哲理】事物之间存在因果联系。26、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天【哲理】只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。27、竭泽而渔；杀鸡取卵【哲理】无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。28、盲人摸象【哲理】凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。29、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧【哲理】否认事物联系的客观性。30、当局者迷，旁观者清【哲理】从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。31、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身【哲理】部分对整体有

5、时起着非常重要的作用。32、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看【哲理】世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。33、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。34、欲速则不达；拔苗助长【哲理】事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。35、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助【哲理】新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。36、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙；玩火自焚；搬起石头打自己的脚【哲理】与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。37、抱残守缺；因循守旧；固步

6、自封【哲理】思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。38、讳疾忌医【哲理】回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福【哲理】矛盾双方的相互转化。40、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。41、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。42、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长【哲理】坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。43、人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过

7、海，各显神通；兵来将挡，水来土掩【哲理】矛盾的特殊性。44、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。45、同病异治，异病同治；殊途同归【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。46、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。47、白马非马【哲理】割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。48、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。49、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮【哲理】既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略

8、事物的次要矛盾。50、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻【哲理】办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。51、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒【哲理】没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。52、白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。53、一叶障目，不见泰山【哲理】看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。54、艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人【哲理】事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。55、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒【哲理】外因是事物变化发展的重要条件。56

9、、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。57、田忌赛马【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。58、瓜熟蒂落；水到渠成【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。59、当机立断；机不可失，时不再来【哲理】事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。60、好事多磨；一波三折【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。61、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛【哲理】认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。62、拨苗助

10、长；劈柴不照纹，累死劈柴人【哲理】违背客观规律，必将受到规律的惩罚。63、谋事在人，成事在天【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。64、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息【哲理】人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。65、胸有成竹【哲理】通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。66、眉头一皱，计上心来【哲理】多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。67、春江水暧鸭先知【哲理】本质总要表现为一定的现象。68、鞭辟入里；入木三分；一针见血【哲理】透过现象，认清事

11、物的本质。69、守株待兔【哲理】错把偶然当必然，误把现象当本质。70、无源之水，无本之木【哲理】理性认识要依赖于感性认识。71、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见【哲理】实践是认识的来源，实践出真知。72、放之四海而皆准【哲理】真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。73、学以致用【哲理】实践是认识的最终目的。74、屠龙妙术；纸上谈兵【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。75、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。76、万众一心，众志成城【哲理】人民群众是历史的创造者

12、，是社会变革的决定力量。77、叶公好龙【哲理】害怕实践，回避实践。78、靠山吃山，靠水吃水【哲理】没有发展和联系的观点，错误的生态价值观。79、一方有难，八方支援【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。80、大公无私；舍生取义【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。81、大河有水小河满，小河无水大河干【哲理】个体、局部和全体、全局是联系在一起的。个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。82、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭【哲理】自私自利的极端个人主义。83、人生如梦；对酒当歌，人生几何【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。84、时势造英雄【哲理】个人活

13、动受社会条件和社会规律的制约。85、卧薪尝胆【哲理】人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【哲理】人生的价值在于奉献。87、哀莫大于心死【哲理】失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。88、守株待兔【哲理】错把偶然当必然，误把现象当规律。89、刻舟求剑【哲理】否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的 。90、量力而行，尽力而为【哲理】既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性 。91、只见树木，不见森林【哲理】行而上学孤立的，片面的看问题 。92、不入虎穴，耶得虎子【哲理】一切真知都来源于实践 .93、杞人忧天【哲理】否认物质运动规律的

14、客观性。94、量体裁衣，对症下药【哲理】从客观实际出发，具体问题具体分析 。95、城门失火，殃及池鱼【哲理】任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体 。96、千里之堤，溃于蚁穴【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变 97、近朱者赤，近朱者黑【哲理】外因是事物变化的重要条件。98、塞翁失马，焉知非福【哲理】矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。99、画蛇添足【哲理】客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。 100、掩耳盗铃【哲理】认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。 101、郑人买履【哲理】做事死板

15、教条，不从实际出发，终将一事无成。 102、凿壁偷光【哲理】事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 103、舍本求末【哲理】颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 104、疱丁解牛【哲理】认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 105、兼听则明，偏信则暗【哲理】坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。 106、纸上谈兵【哲理】割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 107、物极必反，否极泰来【哲理】事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。 108、百闻不如一见【哲理】实践出真理。 109、因势利导【哲理】遵循客观事情发展

16、规律办事，利用规律取得成功。 110、水滴石穿，积叶成书【哲理】事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 112、头痛医头，脚痛医脚【哲理】只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 113、胸有成竹【哲理】认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。 114、星星之火，可以燎原【哲理】新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。 115、竭泽而渔，杀鸡取卵【哲理】无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。116、士别三日，刮目相看【哲理】事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 117、教学相长【哲理】矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。 118、一叶障目，不

17、见泰山；只见树木，不见森林【哲理】看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。 119、东施效颦；邯郸学步【哲理】共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味仿效，生搬硬套。 120、螳螂捕蝉，黄雀在后【哲理】普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。 121、相反相成，相辅相成【哲理】矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。 123、入山问樵，入水问渔【哲理】一切从实际出发，具体问题具体分析。 124、防微杜渐【哲理】事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。 125、好事多磨【哲理】任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。 126、读书破万卷，下笔如有神【哲

18、理】一定的结果都是由一定的原因引起的。 127、年年岁岁花开落，岁岁年年人不同【哲理】事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。 128、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【哲理】一心为民的正确价值观。 129、纸上得来终觉浅，绝此事要躬行【哲理】理论必须与实践相结合。 130、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【哲理】事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。 131、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生【哲理】事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。 132、射人先射马，擒贼先擒王【哲理】办事情要善于抓主要矛盾。 133、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知【哲理】一

19、般存在于个别之中，并通过个别表现出来。 134、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香【哲理】坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。 135、问渠那得清如许？为有源头活水来【哲理】没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在。 136、知己知彼，百战百殆【哲理】经常两点论，全面的看问题。 137、横看成岭侧成峰，远近高低皆不同【哲理】人们观察事物的立足点立场不同，就会得出不同的结论。138、小题大做【哲理】不符合唯物主义的要求，不是如实地按客观事物的本来面貌去反映事物，而是主观地加以夸大和渲染，把本来是小问题，借题发挥，大作文章，就叫小题大做。 139、无穷无尽【哲理】符合辩

20、证唯物主义关于物质世界发展的无限性。物质世界的发展永远没有终结，也没有尽头，这就叫无穷无尽。 140、无源之水，无本之木【哲理】比喻不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。只承认理性认识可靠，否定感性认识是理性认识的基础，理性认识耍依赖于威性认识，这就好象说有没源头的水，有没苗本的树木一样，是不可能有的。 141、不经一事，不长一智(吃一堑，长一智) 【哲理】符合认识论中实践出真知的原理。经一事就是对某一事物的实践和经历，长一智就是对某一事物的认识和总结。不经过实践就不能得到对事物的认识。 142、流水不腐 户枢不蠹【哲理】包含内外因辨证关系的原理。143、种瓜得瓜，种豆种豆【哲理】包含矛盾特殊性

21、的原理，也反映了事物的因果关系。144、城门失火，殃及池鱼【哲理】反映了事物是普遍联系的辩证观点。事物的联系是普遍的，也是复杂的、多样的。有直接的联系，也有间接的联系。148、清规戒律【哲理】比喻违背理论与实践的辩证关系的教条主义。149、一劳永逸【哲理】这是违背对立统一规律的形容词。劳和逸是对立统一的两个方面，有劳就有逸，相互联系而又相互转化，不可能一劳之后就永远休息，不再运动了。不能把劳和逸割裂开来。150、人无完人，金无足赤【哲理】符合对立统一规律。任何事物都是对立的两个方面相互联系共存于一个统一体之中。151、人心如面【哲理】包含着矛盾特殊性的原理。矛盾着的事物及共每一个侧面都各有其特

22、点152、树欲静而风不止【哲理】这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。153、按图索骥【哲理】的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。154、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦【哲理】人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。155、“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。【哲理】世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。156、

23、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”【哲理】宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。157、“有信路路畅通，无信步步难行”【哲理】体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。158、“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳”【哲理】 体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。159、“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”【哲理】这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关

24、系。160“古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”【哲理】这段话说明整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。161、“无风不起浪”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”【哲理】体现的哲理是：因果联系具有普遍性和客观性，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。162、“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”【哲理】这两句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。163、“种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞【哲理】体现了规律是事物运动过程中的必然联

25、系；内因是事物变化发展的根据。164、“一着不慎，满盘皆输“、“牵一发而动全身”【哲理】共同体现的哲学道理是：一定条件下，关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。165、“守株待兔”【哲理】错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。166、“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报”【哲理】这句话肯定了事物之间存在着因果联系，但没有看到因果联系具有客观性。167、“见小利则大事不成”【哲理】体现的哲学原理及方法论是整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。168、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”【哲理】体现了人类社会是变化发展的。

26、169、“世异同事异，事异则备变。”【哲理】体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。170、我国近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”【哲理】体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。171、白居易在杨柳枝中写道：“古歌旧曲请君听，听取新翻杨柳枝。”刘禹锡在杨柳枝词写道：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”【哲理】这两句诗体现的哲理是：事物是变化发展的，要开拓创新而不可因循守旧。172、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”【哲理】这几句话形

27、象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。173、“野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”【哲理】体现的哲学原理及方法论是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。174、唐朝诗人杜苟鹤在小松中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”【哲理】这首诗给我们的启示是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题；新事物是不可战胜的，要促进新事物的成长。175、“士别三日，即更刮目相待。”【哲理】这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的，要用发展的观点看问题。176、董仲舒说：“道之大原出于

28、天，天不变，道亦不变。”【哲理】这种观点认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化；是形而上学的观点；否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点。178、“万物都在运动，但只是在概念中运动”、“不是风动，不是嶓动，仁者心动”【哲理】这两句话都认为世界上的事物是运动的，却否认了是物质在运动，是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。179、“刻舟求剑”【哲理】错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。180、“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。”【哲理】这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。181

29、、“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”【哲理】说明自然界和人类社会都是有规律的。182、“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”【哲理】这段话表明的哲学道理是发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。183、“庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。”【哲理】给我们的启示是规律具有客观性，既不能被创造，也不能被消灭，集中表现在它具有不可违抗性，要求我们必须按客观规律办事。尊重客观规律是取得成功的基础。184、“劈柴不照纹，累死劈柴人”【哲理】这句话告

30、诉我们人们是否按客观规律办事。决定着人们发挥主观能动性能否收到积极效果。185、英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”【哲理】对这句话给我们的启示是发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约。186、孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。【哲理】这说明思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用。187、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”【哲理】体现了万事万物的运动都是有规律的。188、唐朝诗人李商隐有首诗这样写道：“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”【哲理】这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的意志为转移的。189、荀子制天命而用之【哲理】认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。190、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”【哲理】体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。191、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”【哲理】主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。192、孙子兵法曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据兵