高中语文必修三名句复习练习附答案精品.docx

1、高中语文必修三名句复习练习附答案精品高中语文必修三名句复习练习附答案精品1、蜀道难李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（）及鱼凫，开国何（）然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝（）。地崩山（）壮士死，然后天梯石（）相（）。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，（）欲（）愁攀援。青泥何盘盘，百步九折（）岩峦。_，_。问君西游何时还？畏途（）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞（）绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不（）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争（），（）转石万（）雷。其险也如此，（）远道之人（）来哉！剑

2、阁峥嵘而（），一夫当关，万夫莫开。所守或（）亲，化为狼与（）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长（）！1填一句(1)蜀道难的主旨句是“蜀道之难，_！”2填两句(2)蜀道难中运用夸张的修辞手法，写出秦、蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“_，_”。(3)蜀道难中“_，_”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。(4)蜀道难运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“_，_”。(5)李白蜀道难中，运用夸张、衬托手法表现蜀道之高险的句子是“_，_”。(6)蜀道难中表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子

3、是“_，_”。(7)(2016全国卷)李白蜀道难中“_，_”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。(8)李白蜀道难中用“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句是“_，_”。(9)蜀道难中“_，_”两句化用了张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，借古说今，暗寓了蜀道之难自古而然。3填三句(10)李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子是“_，_，_”。(11)从李白蜀道难“_，_，_”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。2、登高杜甫风急天高猿（）哀，渚清沙白鸟飞（）。无边（）木（）下，不尽长江滚滚来。万里悲秋（）客，百

4、年多病独登台。艰难苦恨（），潦倒（）浊酒杯。押题练全练命题角度(1)杜甫登高一诗中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的诗句是“_，_”。(2)杜甫登高一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是“_，_”。(3)杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此有直接描述，这些诗句是“_，_”。(4)杜甫登高一诗中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“_，_”。(5)杜甫登高一诗道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的诗句是“_，_”。（6）杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:_ _，_ 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的

5、“句中化境”。它也化用了屈原九歌湘夫人中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”3、锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷（），望帝春心托杜（）。（）月明珠有泪，（）田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时（）然。1填一句(1)李商隐在锦瑟中表达自己内心曾经茫然的一句是“_”。2填两句(2)锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的诗句是“_，_”。(3)李商隐的锦瑟中，“_，_”两句，借用庄周梦蝶、杜鹃啼血的典故营造朦胧的意境。(4)“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李商隐的锦瑟中“_，_”两句用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。(5)锦瑟一诗的“_，_”两

6、句表现的这种可望而不可即的理想境界，代表的是诗人全部的情感。(6)锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“_？_”。4、琵琶行(并序)白居易浔阳江头夜送客，枫叶（）花秋（）。主人下马客在船，举酒欲饮无管（）。醉不成欢惨将别，别时（）江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，（）酒回灯重开（）。千呼万唤（）出来，犹抱琵琶半遮面。转轴（）三两声，未成曲调先有情。弦弦（）声声思，似诉平生不得志。低眉信手（）弹，说尽心中无限事。_，_。大弦（）如急雨，小弦切切如（）。（）切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花（）滑，幽咽泉流冰下

7、难。冰泉冷（）弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有（）暗恨生，此时无声胜有声。银瓶（）裂水（）迸，铁骑（）刀枪鸣。曲终收（）当心（），四弦一声如（）。东船西舫悄无言，（）见江心秋月白。沉吟放（）插弦中，整顿衣（）起（）容。自言本是京城女，家在（）下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲（）不知数。（）击节碎，血色罗（）翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，（）颜色故。门前冷（）鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮（）买茶去。去来江口首空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红（）。我闻琵琶（）叹息，又闻此语重（）。同是

8、天（）落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，（）居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地（）湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?（）啼血猿哀鸣。（）秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与（），（）难为听。今夜（）琵琶（），如听仙乐耳（）明。莫辞更（）弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，（）促弦弦转急。（）不（）向前声，（）重闻皆掩泣。（）中泣下谁最多?江州司马青（）湿。押题练全练命题角度1填一句(1)白居易在琵琶行(并序)中用“_”一句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。2填两句(2)白居易琵琶行(并序)中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“_，_

9、”。(3)白居易的琵琶行(并序)中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“_，_”。(4)白居易琵琶行(并序)中“_，_”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。(5)白居易的琵琶行(并序)中，琵琶女演奏暂歇后，“_，_”两句表明乐音又变得激越、雄壮。(6)白居易在琵琶行(并序)中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“_，_”。(7)白居易在琵琶行(并序)中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“_，_”。(8)白居易在琵琶行(并序)中用“_，_”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。(

10、9)“_，_”是琵琶行(并序)全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。(10)白居易在琵琶行(并序)中描写自己听着琵琶女第二次弹奏，内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“_？_”。5、劝学荀子君子曰：学不可以（）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，（）中规。虽有（），不复（）者，（）使之然也。（）木受绳则直，金就（）则（），君子博学而日（），则（）明而行无过（）。吾尝终日而思（），不如（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之（）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。假（）马者，非利足也，而（）千里；假舟（）

11、者，非能水也，而绝江河。君子（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（）；积水成渊，（）龙生焉；_，_，_。（）不积（）步，无以（）千里；不积小流，无以成江海。（）一跃，不能十步；（）十驾，功在不舍。（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。蚓无爪牙之利，（）骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非（）之穴无可寄托者，用心（）也。押题练全练命题角度1填一句(1)人们常说“活到老，学到老”，荀子劝学中的“_”这句话印证了这个道理。(2)在劝学中连用了“冰，水为之，而寒于水”等多个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐“_”的观点。(3)孔

12、子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“_”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。2填两句(4)(2016全国卷)荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_，_”，是用心专一的缘故。(5)强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“_，_”。(6)强调空想不如学习的一句是“_，_”。(7)荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“_，_”。(8)古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子劝学中“_，_”说的正是这个道理。(9)儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，老子中说“千里之行，始于足下”，荀

13、子在劝学中说“_，_”。3填三句(10)(2017全国卷)荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_，_，_”的观点。(11)韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“_，_，_”观点相同。(12)劝学中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是“_，_，_”。6、师说韩愈中心论点：_。师者，所以传道（）业解（）也。人非生而知之者，（）能无（）？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，（）固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，（）亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，

14、道之所存，师之所存也。嗟乎！（）久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，（）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓（）者也。_，_，或师焉，或（）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近（）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子（），今其智（）反不能及，其可怪也欤！圣人无（）师。孔子师郯子、

15、苌弘、师襄、老聃。郯子之（），其贤不及孔子。孔子曰：_，_。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专（），如是而（）。李氏子（），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余（），其能行古道，作师说以（）之。押题练全练命题角度1填一句(1)韩愈师说中运用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因，古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人的学识情况是“_”，却耻学于师。2填两句(2)师说中，韩愈指出“_，_”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。(3)师说中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终

16、导致的结果是“_，_”。(4)韩愈在师说中说明教师职责的句子是“_，_”。(5)韩愈在师说中用“_，_”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。(6)师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“_，_”。(7)韩愈在师说中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“_”；“今之众人”才智低于圣人很多，“_”。(8)师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_，_”。(9)韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“_”，对自身“_”。3填三句(10)韩愈所说的“师”，有其

17、独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是“_，_，_”。(11)韩愈在师说中通过“_，_，_”三句将“今之众人”与“古之圣人”进行对比，批判了“今之众人”错误的学习态度。(12)韩愈在师说中循循善诱地说明从师的重要性，不从师不能解惑的句子是“_，_，_”。7、秋兴八首（其一）杜甫玉露（）枫树林，巫山巫峡气（）。江间波浪（）天涌，塞上风云（）地阴。（）菊两开（）日泪，孤舟一系故（）心。寒衣处处（）刀尺，白帝城高急（）。押题练全练命题角度1秋兴八首其一中杜甫仅用“_，_”两句诗就把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的

18、忧思与郁勃郁不平之气。2秋兴八首其一中诗人叙写景物之中点明地点时间、营造萧瑟阴沉的氛围的句子是：_ _，_ 。3杜甫秋兴八首其一中“_，_”两句由写景转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思，表现出诗人离乡日久、思乡情切。4杜甫秋兴八首其一中用“_，_”两句在时序推移中叙写秋声，而白帝城百姓的日常生活场景使得客子羁旅之情更见艰难。8、咏怀古迹（其三）杜甫群山万（）赴（）门，生长明妃尚有村。一去紫台连（），独留青（）向黄昏。画图（）春风面，（）空归（）魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中（）。押题练全练命题角度1咏怀古迹其三中从时空角度、用对比手法揭示出昭君悲剧一生的句子是：_ _，_ 。2咏怀古迹其

19、三中诗人发挥想象，由近及远，以雄奇壮丽的图景引出昭君生长之地的句子是：_ _，_ 。3咏怀古迹其三中揭示昭君悲惨命运的原因为君王不察，体现昭君心念旧国的句子是：_ _，_ 。4咏怀古迹其三中点明全诗写昭君“怨恨”的主题的诗句：_ _，_ 。9、马嵬（其二）李商隐海外（）闻更九（），（）生未卜此生休。空闻虎旅传（），无复鸡人（）。此日六军同（）马，当时七夕笑牵牛。如何四（）为天子，不及卢家有莫愁。押题练全练命题角度1马嵬中暗讽唐宪宗痴心妄想的句子是：_ _，_ 。2马嵬中“_，_”两句追述玄宗逃蜀时的情景，对比手法揭示出唐玄宗夕安今危的处境。3马嵬将帝王往日夫妻恩爱场景与军队哗变停留不前的状况进

20、行鲜明对比的诗句：_ _，_ 。4马嵬中诘问当了几十年皇帝还不如普通百姓能够保护妻子的诗句是：_ _，_ 。10、寡人之于国也孟子梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。_，_ _，_ ；（）凶亦然。（）邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然（）之，兵刃既接，弃甲（）兵而走。（）百步而后止，（）五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则（）望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可（）也；（）不入（）池，鱼（）不可胜食也；（）以时入山林，材木不可胜用也。（）不可胜食，材木不可胜用，是使

21、民（）无憾也。_，_。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛（）；鸡（）狗（）之畜，（）其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，（）其时，数口之家可以无饥矣；谨（）之教，（）之以（）之义，（）白者不（）于道路矣。七十者衣帛食肉，（）民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗（）食人食而不知（），（）有饿（）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于（），曰：非我也，兵也。？王无罪岁，斯天下之民至焉。”押题练全练命题角度1梁惠王认为自己在治理国家上比邻国国君用心，但是结果却是：_，_。2孟子以战争为喻时，描述战争中士兵逃跑的距离有远有近的句子是：_，_。3体现孟子的可持续发展思想，合理捕捞的句子是：_，_。4几千年前孟子就提出了因时制宜、发展林业的主张：_，_