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1、初中语文重要文言语句及文言文中的成语初中语文重要文言语句及文言文中的成语文言文中的成语第一册·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。论语十则）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。论语十则）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。论语十则）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。扁鹊见蔡桓公&mid

2、dot;柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。游山西村）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；木兰诗）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。卖油翁）第二册·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（桃花源记）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。桃花源记）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。桃花源记）&

3、middot;吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！孙权劝学）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，孙权劝学）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。黔之驴）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（黔之驴）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。龟虽寿）·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。观书有感）·

4、;愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（愚公移山）第三册·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，闲情记趣）·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，晏子故事两篇）·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入

5、。（好读书，不求甚解。五柳先生传）·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。小石潭记）·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（寓言四则）·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（寓言四则）·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（寓言四则）·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（寓言四则）第四册·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家）·披被坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利

6、的兵器。比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，陈涉世家）第五册·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁亭记）·水落石出醉翁亭记）·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（孟子二章）·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（孟子二章）·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。宋·范仲淹岳阳楼记）·气象万千

7、：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。宋·范仲淹岳阳楼记）·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹岳阳楼记）·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。鱼我所欲也）·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对）·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿论战）·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作

8、（曹刿论战）·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败曹刿论战·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（出师表）·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（出师表）重点课文重点语句初中语文简答、默写复习资料汇编1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，

9、像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。（鲁迅从百草园到三味书屋）2.“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清春）3最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧

10、，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！（老舍济南的冬天）4.论语中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不

11、舍昼夜。 论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而不厌 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。论语的论读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这

12、种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5.扁鹊见蔡桓公扁鹊望桓侯而还走的原因是 今在骨髓，司命之所属，无奈也 表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：医之好治不病以功扁鹊见蔡桓公这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理 本文引申出一个成语是：讳疾忌医6.狼最后一段说狼亦黠矣，文中表现了狼的黠的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。狼中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。7.为学通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏，可恃

13、而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。8.南北朝乐府北方民歌木兰诗中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅；木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷

14、的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从归来见天子一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。”概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。出自木兰诗的成语扑朔迷离比喻事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”9.陶渊明的归园田居:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。10.孟浩然的过故人庄：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之

15、情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。11.白居易的钱塘湖春行:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。12.王安石的书湖阴先生壁：其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。13.陆游的游山西村：历经山重水复让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。14.曹操的观沧海：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见

16、到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。15.王湾的次北固山下：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。16.杜甫的望岳：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。望岳点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会

17、当凌绝顶，一览众山小。”17.李清照的如梦令：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路； 起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。18.辛弃疾的西江月诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。第二册部分1在纪念白求恩中毛泽东号召中国共产党人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。2陈毅的梅岭三章:体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。3.陶渊明的桃花源记:表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子:缘溪行，忘路之远

18、近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。 文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中

19、闻有此人，咸来问讯。b.馀人各复廷至其家，皆出酒食。文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。（11）本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。（12）. 出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；

20、无人问津。（13）各用一句话概括本文四段的大意：发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻找桃花源（14）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。4.口技中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。口技中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。5. 出自资治通鉴的孙权劝学的成语

21、 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。6. 伤仲永中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。伤仲永中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。7愚公移山：愚公

22、移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 移山的目的是：指通豫南，达于汉阴愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣

23、，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？出自本文的成语： 愚公移山8.陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，唯吾德馨 文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。用比喻赞美陋室的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：何陋之有？作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：孔子云：何陋之有？陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水

24、不在深，有龙则灵。9.周敦颐爱莲说:（体现不与世同流合污）咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？ 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲

25、花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。 文中作者把莲比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人的人。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。10.王勃送杜少府之任蜀州：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙别离诗中有丈夫

26、非无泪，不洒离别间的诗句。由此可联想到王勃送杜少府之任蜀州的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。11.崔颢的黄鹤楼：以写景出名的诗句是 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲； 表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的天净沙·秋思中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。12.刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。13.杜牧的泊秦淮:表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。14. 李商隐的夜雨寄北：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

27、。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。15.曹操的龟虽寿：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。16.杜甫的石壕吏:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。 石壕吏所叙的故事发生在唐朝有名的 安史之乱这一历史事件中，诗中写吏与妇尖锐矛盾的诗句是吏呼一何怒，妇啼一何苦。17.李煜的相见欢：词中“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写愁。18.朱熹的观书有感：表现作者哲理性思考的句子是问渠那得清如许，为有源头活水来。19. 辛弃疾的清平乐：写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

28、。第三册部分1.人民解放军百万大军横渡长江的文体是新闻，也叫消息。它是由标题、导语和主体三部分组成的。从表达方式看，因为新闻主要是用事实说话，所以一般以记叙为主要表达方式，有时也可以插入简要的议论。2.谁是最可爱的人的文体与上文不同，其体裁是通讯，作者是魏巍，我们还学过他的我的老师。谁是最可爱的人中赞扬志愿军战士崇高思想境界的排比句是：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！3.荔枝蜜一文中引用了苏轼的惠州一绝诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一句，赞美了荔枝的鲜美。阿长与山海经选自回忆性散文集朝花夕拾；我们以

29、前还学过他的从百草园到三味书屋、社戏。 山海经共计18卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的神话故事。 鲁迅称之为“古之巫书”。4.“驿路梨花处处开”引自宋代诗人陆游的 闻武均州报已复西京。5.我是一条小河的作者是冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”。6.请写出三峡中从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月 。三峡中描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。三峡中描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，

30、则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。三峡中描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”7.苏轼记承天寺夜游中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。8.周处中清河的一句话曾经深深地触动过我们的心灵，给我们以深深的教益。这句话是：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？9.五柳先生传中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。10.小石潭记:潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。11. 王维的使至塞上：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。写出红楼梦中香菱所评论的使至塞上的两句描写塞上风光的是诗：大漠孤烟直，长河落日圆。