《滕王阁序》逐句翻译讲解鉴赏.docx

1、滕王阁序逐句翻译讲解鉴赏滕王阁序逐句翻译讲解与鉴赏第一段：原文： 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带， （上）控着荆楚（下）连着瓯越。讲解： “分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、 翼、 轸） 的最末二星， 有煞尾的作用。 “襟” 和 “带

2、” 都活用为意动用法了， 意为 “以为衣襟” “以为束带” 。 “控” “引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。原文： 物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物

3、具有杰出才能，山川显现出灵秀之气， （高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。讲解： “华” 、 “宝” 、 “杰” 、 “灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华” 、 “显示宝气” 、 “具有杰出成就” 、 “显示灵秀之气” 。 “下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下” ，不雅，意译为“ （高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻” 。 “雾” 、 “星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样” 、 “像星一样” 。鉴赏：这是介绍洪州的人物。 “物华天宝” “人杰地灵”两个

4、成语由此而来， “龙光”句与“星分”句遥相呼应， “徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文地势与人才形成交叉，有反复渲染之意； “俊采星驰”直写时人，为“物华天宝” “人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。原文： 都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。讲解： “之”为主谓之间的结构助词，不译。 “綮戟” “襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。原文： 十旬休暇，胜友如云；千里逢

5、迎，高朋满座。翻译： （正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。讲解： “千里逢迎”为一动宾倒装， “逢迎”本为两个词： “遇到” “迎接” ，这里作迎接讲， “千里”代指千里之外来的朋友。鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。极写朋友之高贵、众多。 “高朋满座”这个成语就由此而来。原文： 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。翻译： （文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰， （那是）词章的宗师孟学士； （宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜， （那是）勇武韬略的宝库王将军。讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起

6、凤的那个人” “宝剑如紫电清霜的的那个人” ，两个“之”字都是定语后置的标志。鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。原文： 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么， （却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。讲解： “出”为路过途经之意。 “何知”为“知何” ，即这是一个宾语前置的句子。鉴赏：最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束。第一段亦结束。这一段，“层次分明，思

7、路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟” （录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析） 。第二段 :原文： 时维九月，序属三秋。翻译：时间正在九月，季节正是深秋。讲解： “维”的意思是“在” ， “序”的意思是“时序” ，即“季节” 。 “九月”为农历九月， “三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。因为，在中国的中原地区，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。原文： 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底， （山中的）烟雾

8、和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。 “紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色” 。紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。艾青在他的诗歌大堰河我的保姆一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。原文： 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。讲解： “俨”通“严” ，意思是驾驭。 “于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。其中“上”的意思是“高高的” ， “阿”的意

9、思是“山岭” 。 “帝子” “天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。原文： 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩， （从那里）向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚， （布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室， （安置）依照冈峦起伏的地势。讲解： “上” “下”都是名词作状语，意为“向上” “向下” ，鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。与下文登临所见实可合为一段。第三段：原文： 披绣

10、闼，俯雕甍：翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：讲解： “闼”的意思是门，王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。 “甍”的意思是“屋脊” 。人教版教材中， “甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。鉴赏： 首次使用三字句， 此观景之起也。 由里至外， 由上至下， 万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。原文： 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的

11、船轴。讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。在“钟鸣鼎食”这个成语中， “钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法，意思是“用钟” “用鼎” 。鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。原文： 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。讲解： “落”为“沉落” ， “孤”为“孤独” ， “秋”为“秋天” ， “长”为“辽阔” 。 “唱晚”为

12、“唱于晚” ， “惊寒”为“惊于寒” ，这两个都是状语后置。 “响”为“回声” ， “穷”为“尽” “全” ， “断”为“尽” “止” 。鉴赏：这是滕王阁序中最精彩的几个句子，传唱千古。如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。第四段：原文： 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。翻译： 远望的胸怀顿时舒畅， 飘逸的兴致迅速飞腾。 清幽的排萧奏鸣， 好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。讲解： “爽籁发而清风生” “纤歌凝而白云遏” ，都是比喻修辞。鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。原文： 睢园绿竹

13、，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。翻译： （今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会， （文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明； （好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。鉴赏： 两组句子， 极写宴会之欢娱场景。 引用典故， 暗示出宴会的豪华， 人物的高雅，含蓄凝练。原文： 四美具，二难并。翻译： （良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备， （贤主、佳宾）二难齐集一堂。鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。此为启下。原文： 穷睇眄于中天，极娱游于

14、暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。讲解： “穷” 、 “极”都是到极点之意。 “于中天” “于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。两个“之”字都是主谓之间的结构助词。鉴赏： “穷” “极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。 其后两个四六句， 一方面体悟天地之大， 宇宙无穷， 另一方面， 感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。原文： 望长安于日下，目吴会于

15、云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深， （昆仑山上）天柱高耸， （缈缈夜空）北极远悬。讲解： “望” “目”都是“远看”之意。 “于日下” “于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想” ：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？“极目四想”为下面的人生感叹张本。原文： 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而

16、不见，奉宣室以何年？翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能） （像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？讲解： “悲”是为动用法，意思是“为悲伤” 。 “客”为出游在外地的人。 “怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。 “以”为介词， “在的时候” 。鉴赏： “关山” “萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪

17、落。第五段：原文 ：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？翻译：啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯； 把贾谊贬谪到长沙， 不是没有圣贤的君主； 让梁鸿到海角避居， 难道缺乏清明的时代？讲解： “屈” “窜” 都是使动用法， 意思是 “使贾谊委屈” “使梁鸿逃窜” 。 “于长沙” “于 海曲”都是介宾短语作补语。鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反

18、诘论述，言之凿凿，情之切切。原文： 所赖君子见机，达人知命。翻译：所（能够）依赖的（是） ：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。讲解： “所赖”句，另一版本为： “所赖君子安贫，达人知命。 ”别有一样意思。鉴赏： “所赖”为结，总束上面三层感叹， “君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。原文： 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。翻译： 年纪老迈 （情怀） 应当更加豪壮， 哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿？境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。讲解： “穷”为“无路可走” ，人生遇到重大的坎坷。鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种

19、高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。原文： 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。讲解： “而” “以”都是转折关系的连词。鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。然而，我读到的却是更多的苦笑。贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀！涸辙是志士所不愿居也不应居的呀！原文： 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。讲解： “东隅” “桑隅”都是借代修辞。前者代青年时

20、光，后者代老年岁月。鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀！ “东隅”是不应逝的呀！原文： 孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！翻译： （汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心； （晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。讲解：两个“之”字都是结构助词“的” 。鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。第六段：原文： 勃，三尺微命，一介书生。翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。讲解： “命”是中国古代文化史中非常重要的

21、一个概念。它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在周礼与礼记中都有记载。比较集中的是礼记朝事中记载的。 “命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。 凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。 公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其

22、大夫一命，其士 不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。 ”鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。原文： 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。翻译： （虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳； （虽然）有志愿投笔从戎， （却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。讲解： “弱冠”为不足二十岁。二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。鉴赏：两组句子，仍借古写怀。先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。原文： 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非

23、谢家之宝树，接孟氏之芳邻。翻译： （如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。讲解： “簪笏” “百龄” “晨昏” “万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄” “人生一世” “早晚礼拜” “遥远的地方” 。 “于百龄” 、 “于万里”都是介宾短语作状语，后置了。鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父， “路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。是喜中有悲？还是悲中有喜？原文： 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。翻译：不久便要“趋庭鲤对”

24、 ， （承受严父的教导） ；今天有幸“喜登龙门” ，拜见高雅的主人。讲解： “趋庭，叨陪鲤对”是论语中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下： 陈亢问于伯鱼曰： “子亦有异闻乎？”对曰： “未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰： 学诗乎？对曰： 未也。 不学诗，无以言。 鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰： 学礼乎？对曰： 未也。 不学礼，无以立。 鲤退而学礼。闻斯二者。 ” 陈亢退而喜曰： “问一得三， 闻诗， 闻礼， 又闻君子之远其子也。 ” 详解可以参阅 论语选读 。这里采用了意译之法。如果直译，将被译为： “某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；

25、今天我举起衣袖（拜见阎公） ，高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。 ”鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。其实只是一个客客气气的结尾。原文： 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？讲解： “杨意不逢” “钟期既遇”都是宾语前置的句子。 “而” “以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。第七段：原文： 呜呼！胜地

26、不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。翻译：唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴） （久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁） （早成）废墟。讲解： “已”为“消逝”之意。鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。其历史的沧桑感饱蕴其间。原文： 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。讲解： “于伟饯” “于群公”都是介宾短语作状语，后置了； “于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语， “于群公”则是望

27、的状语。 “是”为代词“这” ， “所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。原文： 敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧！讲解： “洒潘江” “倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下， 仍是动人良深， 让人叹为观止。