寄托着希望的传统文化一.ppt

1、寄托着希望的传统文化寄托着希望的传统文化市三小 王引谋 第一课时第一课时思考并讨论：思考并讨论：春节、端午节、中秋节与农业春节、端午节、中秋节与农业生产的发展有什么样的关系？生产的发展有什么样的关系？春节，是农历的岁首，春节的另春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。节日，也是中国人所独有的节日。3000多年前就有多年前就有“年年”字了，字了，甲骨文、金文中的甲骨文、金文中的“年年”字像以字像以人负禾的形状，又像是庆丰收舞人负禾的形状，又像是庆丰收舞蹈的形态。蹈的形

2、态。“年年”-禾熟为年。古禾熟为年。古时，谷物一年只收一次，时，谷物一年只收一次，丰收的谷物要由人来肩扛丰收的谷物要由人来肩扛人背，因此这个人背，因此这个“年年”字字就是人扛着沉甸甸的谷穗，就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成，收获丰收的意表示年成，收获丰收的意思。在农业生产实践中，思。在农业生产实践中，人们渐渐的将人们渐渐的将“年年”发展发展为时间段落的标志，一年为时间段落的标志，一年的开端就是新年，慢慢就的开端就是新年，慢慢就演化出过新年的习俗。所演化出过新年的习俗。所以，新年或者说春节，无以，新年或者说春节，无疑是一个非常古老的节日。疑是一个非常古老的节日。观社火。社火源于古老的土地神与火神

3、崇拜。社，即土观社火。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有有“灵灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生

4、了祭祀社形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。w w北京的春节习俗除了和北京的春节习俗除了和北方许多地方一样之外，北方许多地方一样之外，自身还保留了一些古老自身还保留了一些古老的习俗。除夕，首先全的习俗。除夕，首先全家一起祭祖，焚香秉烛、家一起祭祖，焚香秉烛、广陈供品，依尊卑长幼，广陈供品，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首，向宗亲三代神主叩首，表示辞岁。随后，举行表示辞岁。随后，举行家宴，长辈们坐了

5、上首，家宴，长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取晚辈们团团而坐，取“阖第团圆阖第团圆”之意。饭果之意。饭果必要丰富，让人有充实必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。事业兴旺。中秋中秋 你知道中你知道中秋节是怎么来秋节是怎么来的吗？的吗？相传，远古时候的射日英雄后羿相传，远古时候的射日英雄后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿有个心术不正的徒弟蓬蒙。一天，后羿有个心术不正的徒弟蓬蒙。一天，后羿得到一包不死药，交给嫦娥珍藏。后羿得到一包不死药，交给嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成

6、仙。蓬蒙趁后羿走了，威死药自己成仙。蓬蒙趁后羿走了，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时把逼嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时把不死药一口吞了下去，并马上飞上了不死药一口吞了下去，并马上飞上了天。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到天。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。离人间最近的月亮上成了仙。后羿再也找不回妻子，又思念妻后羿再也找不回妻子，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息娥。百姓们闻知嫦娥

7、奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。间传开了。端午节端午节戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。屈原屈原,战国战国末期楚国丹末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，阳（今湖北秭归）人，楚武

8、王熊通之子屈瑕的楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠实楚怀后代。屈原虽忠实楚怀王，却屡遭排挤，怀王王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩言而被流放，最终投汩罗江而死。屈原是中国罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文早的著名诗人，世界文化名人。他创立了化名人。他创立了“楚楚辞辞”这种文体，也开创这种文体，也开创了了”香草美人香草美人”的传统。的传统。代表作品有代表作品有离骚离骚和和九歌九歌等。等。你发现这些传统节日的习俗都与什么有关？你发现这些传统节日的习俗都与什么有关？春节

9、端午端午中秋中秋还有哪些节日和农业生还有哪些节日和农业生产有关？产有关？芦笙节w芦笙节流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的芦笙节流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。二或三月；个别地区选在七月举行。主要是预祝来主要是预祝来年风调雨顺，庆祝丰收。年风调雨顺，庆祝丰收。一般在节日之前要举行仪一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘各家各户都在自家自行祭祖，随后各

10、村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动性的文艺活动 三月街w三月街，是白族人民的传统佳节，每年农历三月街，是白族人民的传统佳节，每年农历三月十五至二十期间在大理县的中和峰麓，三月十五至二十期间在大理县的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。中溪河畔的空旷地上举行

11、。每到每到“三月街三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。商品交易的最大聚集地。古尔邦节古尔邦节w古尔邦节又称古尔邦节又称“宰牲节宰牲节”、“献牲节献牲节”、“大会礼日大会礼日”，是维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、，是维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、东乡、保安等少数民族塔吉克、乌孜别克、东乡、保安等少数民族的传统节日。的传统节日。穆斯林们在节日里要到清真寺穆斯林们在节日里要

12、到清真寺参加会礼，还要举行宰牲仪式，把肉食自己参加会礼，还要举行宰牲仪式，把肉食自己食用，分送亲友邻居招待客人，济贫施舍，食用，分送亲友邻居招待客人，济贫施舍，还举行歌舞、体育活动，为节日增添欢乐气还举行歌舞、体育活动，为节日增添欢乐气氛。氛。那达慕大会w那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。最具代表性。w“那达慕那达慕”是蒙古语的译音，意为是蒙古语的译音，意为娱乐、游娱乐、游戏戏，以表示丰收的喜悦之情。，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。传统盛会。