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1、气概阅读答案气概阅读答案【篇一：人生无乞丐阅读】站回来，给我讲了这样一个故事： 那天正是中午，又下小雨，车厢里的乘客稀稀落落的。车子行驶至桥头站时，上来了两名一老一小惹人注目的乘客。从近似的容貌很容易看得出，他两人是父子，而且都是残疾人。中年的男子双目失明，而那大约八九岁的男孩则是一只眼紧闭着，另一只眼能微微睁开些，小男孩牵引着他父亲，一步一步地摸索上车来，进而走到车中央。 当车子缓缓继续前行时，小男孩的声音也随之响起来：“各位爷爷奶奶叔叔阿姨你们好，我叫王小明。我现在唱几首歌给大家听。 这时候，音质很一般的电子琴声响起来，小男孩自弹自唱，孩子的歌声有天然童音的甜美。唱完几首歌曲之后，男孩走到

2、车厢头，正 如人们所预料的那样，他开始“行乞”了。他没有托着盘子，也没有直接把手伸到你前面，只是轻轻的走到你身旁，叫声“叔叔阿姨”什么的，然后默默地站立着。所有人都知道他的意思，但都装出不明白的 样子，或干脆把头转向另一侧、 当男孩走到车厢尾时，坐在我身旁的一位中年妇女气恼地尖声大叫起来：“怎么搞的，柳州这么多的乞丐，连车上都有？” 顿时，所有的目光都集中到他俩的身上。没想到小男孩小小的脸上竟显出与年龄极不相称的冷峻，声音不大不小不紧也不慢地说：“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。” 霎时间，所有淡漠的目光都变得生动起来，不知是谁带头鼓起了掌，片刻，车厢里掌声连成一片。 说到这儿，朋友的声音变得很

3、低沉：“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受生命，他怎么可能是乞丐呢？” 那一刻，我的眼睛亦漂浮一层雾水。有一天，我路过广场，一阵悠扬的琴声漂来，是一位少年在拉二胡。我一眼就看出，他就是朋友 提过的那个卖唱的小男孩。当我把微薄的人民币完全没有施舍的心态郑重地放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念人生无乞丐。 (1)文章的题目是“人生无乞丐”这个题目用得好吗?为什么?你能为文章再选个标题吗?说出你的理解。 _ (2)小男孩是怎样“行乞”的?从中你可以看出一些什么?请你用“虽然?但是?”“即使?也?”说一段话。 _ (3)读读文章最后一自然段，“那一刻，我的眼睛亦漂浮一层雾水

4、”，说说这层雾水有什么不平常的意义? _ (4)“当我把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念-人生无乞丐。”你是怎样理解这句话的? _【篇二：“乞丐和露珠”阅读训练及答案】路了，当他把米袋子从右手换到 左手，正要吹一下手上的灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。 乞丐看了一会 儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将做什么吗？” “你将把我吞下去。” “看 来你比我更可怜，生命完全操纵在别人的手中。” “你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾 滋润过一个很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大 的快乐和幸运

5、，我此生无悔了。” 乞丐一下子停住了脚步。19、从“看来你比我更可 怜”这句话，可看出乞丐的生活态度是 。（2分）20、“这是我最 大的快乐和幸运”一句中的“这”指代什么？（2分） 21、乞丐为什么“一下子停住了脚步”？选出下面理解正确的一项（ ）（2分）a、想要把露珠吞下去。 b、为自己的“可怜”而感到自卑、自惭。 c、被露珠的生活态度所震撼。 d、对露珠所起的伟大作用持怀疑态度。22、作者通过对露珠的语言描写，反映出露珠具 有 的精神。（2分） 参考答案：19、对自己的生活过 于悲观失望。（2分） 20、“这”指代“曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。 现在我又将滋润另一个生命”

6、。 （2分） 21、c（2分）22、不计较个人得失和勇于奉献、 努力实现自身价值。（2分）【篇三：阅读散文诗,乞丐回答问题。】=txt阅读散文诗.回答文后问题. 乞 丐 屠格涅夫 我走过街头-一个老态龙钟的乞丐把我拦住. 红肿的.泪水模糊的眼睛.青紫的嘴唇.褴褛的衣衫.污秽的伤口-啊.贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋. 他向我伸来一只通红的.浮肿的.肮脏的手-他喃喃地乞求帮助. 我摸遍了全身的口袋-没有钱包.没有怀表.甚至连手绢也没有-我身边一无所有. 而乞丐在等待-他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着. 窘急.惶恐之下.我紧紧地握住这只 题目和参考答案精英家教网阅读散文诗乞丐，回答文后问题。

7、 乞 丐 屠格涅夫 我走过街头?一个老态龙钟的乞丐把我拦住。 红肿的、泪水模糊的眼睛，青紫的嘴唇，褴褛的衣衫，污秽的伤口?啊，贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。 他向我伸来一只通红的，浮肿的，肮脏的手?他喃喃地乞求帮助。 我摸遍了全身的口袋?没有钱包，没有怀表，甚至连手绢也没有?我身边一无所有。 而乞丐在等待?他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。 窘急、惶恐之下，我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手?“不要见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。” 乞丐用他红肿的双眼注视着我，那青紫的嘴唇流露出一丝笑意于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。“没关系，兄弟，”他吃力地咕哝着，“我也多谢了。这也是施舍，兄弟。”

8、我明白了，我也得到了我兄弟的施舍。 1本文对乞丐的描写，主要采用了人物描写中的哪些方法？ _ 2文中乞丐本来“等待”的是_；后来他得到的“我”的“施舍”是指_。 3文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中，“施舍”是指_；从“兄弟”的称呼中可以看出，作者是以_的眼光看待乞丐的。 4综合全文来看，“我”是一个_的人；乞丐是一个_的人。 5这首散文诗揭示的主题是 a人间贫富悬殊，社会制度极不合理。 b人与人之间应充满关切与理解，弘扬高尚的人道主义精神。 c穷人对富人不应苛求。 d富人对穷人应怀有无限的同情心。 3乞丐给了我理解与宽容,平等 4平等待人，尊重别人，富有同情心,心地善良，理解、宽容别人 我

9、走过街头?一个老态龙钟的乞丐把我拦住。 红肿的、泪水模糊的眼睛，青紫的嘴唇，褴褛的衣衫，污秽的伤口?啊，贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。 他向我伸来一只通红的，浮肿的，肮脏的手?他喃喃地乞求帮助。 我摸遍了全身的口袋?没有钱包，没有怀表，甚至连手绢也没有?我身边一无所有。 而乞丐在等待?他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。 窘急、惶恐之下，我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手?“不要见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。” 乞丐用他红肿的双眼注视着我，那青紫的嘴唇流露出一丝笑意于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。“没关系，兄弟，”他吃力地咕哝着，“我也多谢了。这也是施舍，兄弟。” 我明白了，我也得到了我

10、兄弟的施舍。 (1) 本文对乞丐的描写，主要采用了人物描写中的哪些方法？ _ 文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中，“施舍”是指_；从“兄弟”的称呼中可以看出，作者是以_的眼光看待乞丐的。 现在街头有很多乞丐，他们和文中的乞丐有什么区别，你会如何对待他们？你怎样看待当前的乞讨现象？ _ 阅读理解。（10分）有一种尊重叫平视屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。人类自从

11、进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味着根除了等级差别，更不意味着根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关

12、爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿着考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人

13、际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。法门寺里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。(摘自香港大公报 文/王兆贵)【小题1】本文的中心论点是什么？（用文中句子回答）（2分）【小题2】第段画横线的句子在文中有什

14、么作用？请简要分析。（3分）【小题3】第段中，“正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么？（2分）【小题4】读完本文，你一定对“平视”有了深刻的认识，请你结合本文，联系生活实际，说说如何才能做到平视。（3分） 阅读理解。（10分）有一种尊重叫平视 屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。 人类自从进入社会形态后，便开始有了等

15、级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味着根除了等级差别，更不意味着根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。” 在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你

16、差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿着考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。 人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉

17、地流露出来。法门寺里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。 在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。 (摘自香港大公报文/王兆贵) 1.本文的中心论点是什么？（用文中句子回答）（2分） 2.第段画横线的句子在文中有什么作用？请简要分析。（3分）

18、3.第段中，“正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么？（2分） 4.读完本文，你一定对“平视”有了深刻的认识，请你结合本文，联系生活实际，说说如何才能做到平视。（3分） 阅读下面文章，完成下面问题。有一种尊重叫平视 屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。 人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和

19、封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味着根除了等级差别，更不意味着根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一 篇二：阅读散文诗,乞丐回答问题。 阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的 阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑说，您能握我的手叫兄弟，这也是一

20、种施舍，同样让我感激不尽。人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味根除了等级差别，更不意味根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学萧伯纳的口说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活

21、得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这

22、种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。法门寺里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。小题1:认真阅读全文，找出文章的中心论点。（3分小题2:文章首段引用屠格涅夫的事例的作用是什么？（3

23、分小题3:最后一段用了哪些论证方法？有什么作用？（4分 小题4:说说你对“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”一句话的理解。（4分小题5:在人际关系中，平视就是对人的一种尊重，一种平等的姿态。然而在现实生活中，不平等的现象却是屡见不鲜：长辈与晚辈、上级与下级、父母与子女、老师与学生?请结合生活实际谈谈你的感受。（4分篇三：阅读散文诗,乞丐回答问题。 阅读下面文章，完成下面问题。有一种尊重叫平视屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，-九年级语文-魔方格 屠格涅夫有篇著名的散文诗叫乞丐，写他在街上遇到一个衰老的

24、乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。 人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味着根除了等级差别，更不意味着根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，

25、回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。” 在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿着考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创

26、业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。 人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。法门寺里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。 在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。（摘自香港大公报 文/王兆贵）1本文的中心论点是什么？（用文中句子回答）_2第段画横线的句子在文中有什么作用？请简要分析。_3第段中，“正