古代名医 1.docx

1、古代名医 12019年是建国70周年，也是改革开放40周年，所以考查了三位“古代改革家”，那就是商鞅、贾谊、吴起，这些人物无论成败，都是改革的倡导者或者实践者，都在历史上留下了不可磨灭的印记。2020年，疫情当前，举国上下，万众一心，今有钟南山、李兰娟、张文宏领导前行，而古代医者扁鹊、华佗等也不胜其数。古今欲行医于天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。此可谓医者仁心。古代的医者受到人们的尊敬，历史上，许多人以神医著称，有的天资聪颖，有的敦厚仁爱。中华“医祖”扁鹊扁鹊(公元前407前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)，战国时代名医。我国中医理论的奠基者，

2、他以自己的实践首创中医“四诊法(望、闻、问、切)”，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。尤其引人注目的是，司马迁在史记中专门写了扁鹊传记。因此，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。 “神医”华佗 华佗（约公元145年208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳市）人，东汉末医学家。后汉书.华佗传记载华佗“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作

3、，名曰青囊经，但未能流传下来。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他创制的“五禽戏”也是我国传统的健身方法，在针术和灸法上的造诣也令人十分钦佩。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“神医”。中医“方祖”张仲景张仲景（约公元150公元215），名机，东汉南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”被人称为“医中之圣，方中之祖。”张仲景经过数年总结，还写成了伤寒杂病论一书，其中的“辩证论治”原则，为古代中医学奠定了理论基础。因此被后人称为“医圣”。他善于“勤求古训，博采众方”

4、。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上杰出的医学家。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”任长沙太守期间，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病。其返乡之时，正值冬季，看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。原来冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。 “针灸鼻祖”皇甫谧 皇甫谧(215282)，字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县，另说有宁夏彭阳县古城镇）人，西晋学者、医学家。皇甫谧与流俗异趣，不趋炎附势，累官不仕，专一著述

5、为务，著书颇丰。著有针灸甲乙经、历代帝王世纪、高士传、逸士传、列女传、元晏先生集等书。在医学史和文学史上都负有盛名。其著作针灸甲乙经是中国第一部针灸学的专著。皇甫谧被誉为中国古代十大名医、“世界针灸学之祖”、世界级历史文化名人。 “预防医学的倡导者”葛洪 葛洪(284364)，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有抱朴子、肘后备急方、西京杂记等。葛洪在炼丹一道上颇有研究，发现了许多元素的化学反应，例如他在炼制水银时发现化学反应是可逆的，在丹砂(硫化汞)加热时可以炼出水银，水

6、银和硫磺的再次结合又能变成丹砂。其中丹书抱朴子内篇具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。 “药王”孙思邈孙思邈（581682），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，医德高尚，济世活人。被后人尊称为“药王”。孙思邈幼天资聪颖，勤奋好学，七岁就学，日诵千余言。少年时就博涉诸子百家，被称为“圣童”，青年时冲破世俗，不入仕途，立志学医，后终成一代医学大师，其博涉经史百家，兼通佛典。他重医术，更重医德，提出了“人命至种，有贵千金；一方济之，德逾于此”的基本行医准则。他一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南

7、山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，为了解中草药特性，走遍深山老林，十分重视民间医疗经验，完成不朽著作千金要方。公元659年完成世界上第一部国家药典唐新本草。为中医发展建树了不可磨灭的功德。 “儿科之圣”钱乙钱乙（10321113），字仲阳。祖籍浙江钱塘。宋代著名的儿科医家。钱氏治学，当初先以颅囟方而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国戚的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的小儿药证直诀，是我国现存

8、的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，钱乙被尊称为“儿科之圣”“幼科之鼻祖”。 滋阴派创始人朱丹溪（12811358），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌市）赤岸人，学者尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲。至40岁开始习医，朱丹溪医术高明，通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。在中国医

9、学史上占有重要地位。著有格致余论、局方发挥、丹溪心法、金匮钩玄、素问纠略、本草衍义补遗、伤寒论辨、外科精要发挥等。 “药圣”李时珍李时珍（15181593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，明代著名医药学家。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿

10、，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著本草纲目，是中国医学史上的瑰宝。在国内外均有很高的评价。另著有濒湖脉学、奇经八脉考等书。被后世尊为“药圣”。 “中医温病学家”叶天士叶天士（16661745），名桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县（今苏州）人，叶天士少承家学。是清代著名医学家，四大温病学家之一。叶天士从小熟读内经、难经等古籍，先后拜过名医数人，不到三十岁就医名远播，在温病一门独具慧眼，擅长治疗时疫和痧痘等症，著有温热论。叶天士是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师。史书称其贯彻古今医术。无论其医学理论，还是医病治世，不贪荣华的品质，都是值得后人珍惜

11、和学习的。一、下面的文言文，完成14题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀

12、佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗

13、死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也 （节选自三国志华佗传）注头风：头痛病。考竟：拷问，死于狱中。1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是( )A.沛相陈珪举孝廉 举：推荐B.人命所县，宜含宥之宥：宽容C.太祖苦头风 苦：痛苦D.佗亦不强，索火烧之强：勉强2下列句子中，断句正确的一项是( )A.及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也B.及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也C.及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也D.及后爱子曹冲病困/太祖

14、叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也3下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是( )A华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。B华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来马上杀了。4将下列句子翻译为现

15、代汉语。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”（5分）若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。（5分）二、阅读下面的文言文，完成58题。孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰:此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰:过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令

16、文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云:邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子;深入不二，则今之维摩诘。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈:名医愈疾，其道何如?思邈曰:吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣

17、人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。又曰:胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。思邈自云:开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。 (选自旧唐书孙思邈传，有删改)注:孙思邈:唐代医学家，人称药王，著有千金方;容卫:中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流;精:实质;结而为瘤赘，陷而为痈疽:充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。5.对下列加点词的解释，不正确的

18、一项是( )A.吾方助之以济人 济:治理B.年已老，而听视聪瞭 瞭:明白C.邈道合古今，学殚数术殚:穷尽D.遗令薄葬 薄:简单、节俭6.下列句子，断句正确的是（）A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾B.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾C.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。B.卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代庄子

19、和当今维摩诘圣僧。C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医，多次拒绝官职，说明他对功名也没兴趣。D.孙思邈的年龄是个谜团，他谈起北周、南齐年间的往事，都如同亲眼所见。8.把文中画线的句子翻译成现汉语。(10分)(1)此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。(5分)(2)症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。(5分)三、阅读下面的文言文，完成912题。鲁云谷传会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄，不尊不信，故凡患痘之家，非

20、极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。性极好洁，负米颠之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起排闼而入则遗蜕在床矣余与尔和闻之惊诧仓皇走视痴病植立惝恍久之。张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；

21、不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！（节选自中国古典传记）【注】岐黄：指医学。米颠：指宋代书画家米芾。竹肉：指伴奏和歌唱。遗蜕：死去。苍头：仆人。室人：妻子。9.下列各组句子中加点字的解释全部正确的一项是（）A.不可救则望之却（退避）走 猥以微贱，当（应当）侍东宫B.向与李玉成竹肉相得（和谐） 去今之墓（筑墓）而葬焉C.以今年三月之晦（农历月末） 壬戌之秋，七月既望（农历

22、每月十六）D.举不足以入其胸次（停留） 外与天际（交会），四望如一10.下列断句，正确的是（）A.次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视/痴病植立/惝恍久之B.次日呼之/不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之C.次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立惝恍/久之D.次日呼之/不起排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，不拘前人古方，都凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起

23、死回生。B云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿和他交往。C云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。D云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他随不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。12.把文中画线的句子和部编本教材中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。（5分）（2）故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。（5分）四、下面文言文，完成1314题李时珍,字东璧,蕲州人。好

24、读医书,医家本草,自神农所传止三百六十五种,梁陶弘景所增亦如之,唐苏恭增一百一十四种,宋刘翰又增一百二十种,至掌禹锡、唐慎微萃,先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦,名称多杂,或一物而析为二三,或二物而混为一品,时珍病之。乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成书,曰本草纲目。增药三百七十四种厘为一十六部合成五十二卷。首标正名为纲,余各附释为目,次以集解详其出产、形色,又次以气味、主治附方。书成,将之上朝,时珍遽卒。未几,神宗诏修国史,购四方书籍。其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。（节选自明史）13对下列语句中加点的词语解释有误的

25、一项是：（）A.好读医书,医家本草好：喜欢B.或一物而析为二三或：或者C.未几,神宗诏修国史未几：不久D.自是士大夫家有其书自：自从14将文中画线的句子翻译成现代汉语（1）乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成书,曰本草纲目。（2）其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。五、阅读下面的文言文，完成后面15-18。钱乙字仲阳，父颖善医，然嗜酒喜游，东之海上不反。乙方三岁，母前死，姑嫁吕氏，哀而收养之，长诲之医，乃告以家世。即泣，请往迹寻，凡八九反。积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。乙始以颅囟方著名，授翰林医学。皇

26、子病瘈疭，乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：“以土胜水，水得其平，则风自止。”帝悦，擢太医丞。广亲宗子病，诊之曰：“此可毋药而愈。”其幼在傍，指之曰：“是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。”其家恚，不答。明日，幼果发痫甚急，召乙治之，三日愈。乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”既而曰：“吾能移之使在末。”因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：“可矣！”以病免归，不复出。乙为方博达于书无不窥不固守古法尤邃本草诸书辨正阙误。末年挛痹浸剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。王克明字彦昭，绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥

27、，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读难经、素问以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。后迁至翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。（节选自宋史列传第二百二十一方技，有删改）【注】瘈疭（ch zng）：痉挛，

28、抽风。 痫：癫痫，羊角风。15下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A乙为方博达/于书无不窥/不固守古法尤邃/本草诸书/辨正阙误B乙为方博达/于书无不窥/不固守古法/尤邃本草诸书/辨正阙误C乙为方博/达于书无不窥/不固守古法尤邃/本草诸书/辨正阙误D乙为方博/达于书无不窥/不固守古法/尤邃本草诸书/辨正阙误16下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A行服：指穿孝服居丧。人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。B太医丞：是古代医官名。宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。C难

29、经、素问：素问是黄帝内经的一部分，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。难经则解释了黄帝内经的医学医理，有不少独到见解。D金紫：唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。宋代沿用唐制。17下列对原文内容的概括与分析，不正确的项是（ ）A钱乙非常孝顺、敬老。他知道自己的身世后，出去寻找父亲，找了很多年，终于找到。他由姑父抚养长大，对待姑父如对待自己的亲生父亲。B钱乙医术高超，甚至可以预判病症。他给皇子治病，给他喝黄土汤就治好了。他判断广亲的小儿子会在一天之后发病，后来果然如他所说的那样。C王克明自学成才，治疗方法多样。

30、他摸索医方治好了自己的脾胃病，认为有的病应用药治疗，有的病可以自愈，有的则需要先把引发疾病的事情处理好。D王克明医德高尚，有侠义之风。张子盖的部队中瘟疫流行，他赶赴军中，治愈了几万人。他又常常奔波几千里，为他人治病。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”（2）王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。六、扁鹊传 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必閒。”居二日半，简子寤。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿！窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚，有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。扁鹊传 【译文】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。扁鹊说：“血脉正常，